MISERIA DE LA PROSPERIDAD, LA RELIGIN DEL MERCADO Y SUS ENEMIGOS

Pascal Bruckner

INTRODUCCIN: EL BAILE DE LAS AGUAS CALIENTES

Economa: creencia y/o ideologa

Es la ultima forma de espiritualidad del mundo desarrollado

Pretende reconstruir la integridad de la sociedad humana

La economa genera modelos econmicos sofisticados Capitalismo, dolo que entusiasma a unos y provoca la rabia de otros
La bolsa, en funcin del aumento o descenso del ndice, decide nuestra salvacin o condenacin eterna.

EL ENEMIGO TIL.
BURLADOS EN EL PARASO

Qu prefieres?

A partir de 1989 el capitalismo se presenta ante el mundo como vencedor Tenia que situar al planeta en un nivel de civilizacin sin igual La economa de mercado no solo incumpli sus promesas al dejar en la cuneta a millones de personas, sino que se manifiesta como una simple maquina para producir bienes sin mas finalidad que generar aun mas bienes.

Solo se centra en si mismo y apenas le preocupa el resto del mundo. Se produce prosperidad nicamente para unos cuantos y se recrimina el hecho de que no acabe de extenderse a todos. Existe una reparticin desigual de la riqueza. A casi 13 aos de la cada del comunismo sovitico, el capitalismo es el nico oxigeno que respiramos As como lo sufrimos, es la misma medida en la que lo consentimos

MISERIA DE LA PROSPERIDAD, LA RELIGIN DEL MERCADO Y SUS ENEMIGOS

Julio Alexandre Ulises Guerrero Vernica Mulet Juan Rojas

LOS EXCLUIDOS DE LA ABUNDANCIA

Desigualdades fuertes con enriquecimiento de fondo nunca antes visto.

Una sociedad donde los accionistas imponen la norma en detrimento de los trabajadores.

Regreso del capitalismo duro, generador de empleos de baja cualificacin y escasa remuneracin.
Rigor y moderacin para los trabajadores, tolerancia y bajada de impuestos para los privilegiados.

LA ARISTOCRACIA DE LA RENTA
Bienestar econmico privado coexiste con servicios pblicos lamentables. No es un problema econmico sino poltico, pues el reparto de la renta depende siempre del reparto del poder.

Los sueldos no siempre estn ligados a la competencia de las personas ---Intercambio de favores--El dinero no va con el mrito sino con el deseo y poder. Quien capta los deseos capta tambin los recursos

DIFERENCIA ENTRE CLASES

Ya no se trata de acumular para uno mismo sino sustrarselo al otro. El dinero sirve para comprar la distancia social con el fin de marcarla mejor Se habla de competencia y se producen monopolios. Es un sistema que no deja de violar sus propias leyes. La pequea burguesa teme su proletarizacin y al mediana su descenso de clase. La pobreza equivale a servidumbre, aun cuando el nivel de ingresos parezca El enriquecimiento general se traduce en un razonable. incremento de las desigualdades

Encerrados con las puertas abiertas

Predomina la idea del trabajo como mercanca de usar y tirar, que se acepta y se deja sin sufrir ni padecer como si el empleo se hubiera convertido en una parte anexa

Ya no se dice Qu tal? Sino Qu tal la bolsa? s e entiende la existencia de un sentimiento de inseguridad generalizado

La globalizacin es un cambio de escala, de intensidad, de velocidad. La globalizacin es la globalizacin de la duda sobre sus beneficios: produce un mimetismo laxo que se propaga con la rapidez de un rayo y divulga por igual las buenas y malas noticias

UN FATALISMO DESENFADADO

Cada del muro de Berln: Derrumbe del socialismo y supuestas barreras polticas y militares.

Postulado liberal: no empobrecer a los ricos sino enriquecer a los pobres. La nueva economa reside en la informtica: todos pueden acceder a internet

El sistema econmico lleva lo irracional en la llamada ciencia econmica. La economa crea el sentimiento de fatalismo desenfadado: es preciso aceptar el orden superior del mercado sin ponerle trabajos. Solo el sabe lo que es bueno para nosotros.

El capitalismo destruye la condicin del humano para su adhesin a su lgica, entra en conflicto con sus propios valores al prometer un bienestar y libertad que nunca llegan.