Clareca, Barroco y Humanismo en los Virreinatos

27/02/2014

SONETO XXIII En tanto que de rosa y de azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, con clara luz la tempestad serena;

y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogi, con vuelo presto por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitar la rosa el viento helado, todo lo mudar la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre.
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Garcilaso de la Vega
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Mientras por competir con tu cabello oro bruido al sol relumbra en vano. Mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente al lilio bello; Mientras a cada labio, por cogello, siguen ms ojos que al clavel temprano. Y mientras triunfa con desdn lozano del luciente cristal tu gentil cuello, Goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente, no slo en plata o vola troncada se vuelva, ms t y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
Luis de Gngora y Argote, 1582
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ste que ves, engao colorido, que, del arte ostentando los primores, con falsos silogismos de colores es cauteloso engao del sentido. ste en quien la lisonja ha pretendido excusar de los aos los horrores y venciendo del tiempo los rigores triunfar de la vejez y del olvido: es un vano artificio del cuidado; es una flor al viento delicada; es un resguardo intil para el Hado; es una necia diligencia errada; es un afn caduco, y, bien mirado, es cadver, es polvo, es sombra, es nada
Sor Juana Ins de la Cruz
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 Nican Mopoua

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El Humanismo pos-tridentino
La filosofa de Santo Toms (Aristteles y los griegos) El Humanismo italiano: hecho social: Arte y poesa >corte >itlico modo piedad y liturgia >pueblo. Humanismo heterodoxo y Humanismo ortodoxo

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Arte popular del Humanismo devoto

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Humanismo heterodoxo
Universidad de Padua: anticristiano Neo-platonismo (pitagricos) y Simbolismo Solar ( Marcilio Ficino) Racionalismo y nominalismo de Guillermo de Ocam > Iluminismo siglo XVIII

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Humanismo ortodoxo (Trento)

Comunidades religiosas (barnabitas, teatinos, jesuitas) Ejercicios espirituales, Ignacio de Loyola Ratio atque Institutio Studiorum (1586)> 1 pedagoga sistemtica, unin de la Retrica con la F =Humanitas. Humanismo devoto: Fray Luis de Granada, San Francisco de Sales, Diego de Hojeda
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Trento

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Humanismo devoto y Barroco

El espritu de la Contra-reforma Conciencia del pecado; Fugacidad del tiempo La anttesis: Hombre-Dios; Muerte que da vida> el loco sabio; la vida sueo. - Estticamente: claroscuro, fuerza de la recepcin, manierismo.
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Fray Luis de Granada

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El Humanismo en los Virreintos

El Humanismo devoto : evangelizacin Franciscanos y Jesuitas La sociedad virreinal: Iglesia >factor de cohesin y coordinacin: Patronato, el programa misionero = poltico Ovidio, Tasso, Escuela sevillana (Gngora)

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Compaa de Jess

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Ciclos para la Amrica del Sur:

Amaznico : El Maran de Aguilar y Crdoba (prosa, historia, modelos italianos) Araucano: La Araucana de Ercilla y Arauco domado de P. de Oa (Ariosto y Tasso, escuela sevillana) Antrtico: Parnaso Antrtico de Mexa y Fernangil y La Christiada de Diego de Hojeda (Barroco de Indias)
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Marqus de Montesclaros
Larga qta q.dar de tpo largo Trmino brebe trnsito foroso Terrible tribunal juicio amargo Aun a los mismos santos espantosos Largas las culpas dbil el descargo Rectos el Juez y entonces Riguroso Pleito enq ba a goar de Dios eterno O penar para siempre en el Ynfierno.
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Nueva Espaa
Sor Juana Ins de la Cruz : presencia de la literatura peninsular

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Discurso en Loor a la poesa

Potica virreinal > Aristteles Potica de los Discorsi del Tasso ( fin y utilidad de la poesa, el decoro, la imitacin, la invocacin)

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Aspectos constructivos
Aspectos constructivos: qualitas > fbula, caracteres, juicios y parlamentos; y elocutio. quantitas > introduccin, perturbacin, rivolgimento (peripecia) y el fin; episodio

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El Discurso en Loor
Origen divino de la poesa. El tema de los fines La Poesa como virtud en s.

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