Catlicos y Vida Pblica

Los laicos catlicos deben ser concientes de su responsabilidad en la vida pblica

Benedicto XVI

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Qu significa SER CONCIENTES DE LA RESPONSABILIDAD EN LA VIDA PBLICA?

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Los Laicos deben estar presentes en la formacin de los consensos necesarios y en la oposicin contra las injusticias Por tratarse de un continente de bautizados, conviene colmar la notable ausencia, en el mbito poltico, comunicativo y universitario, de voces e iniciativas de lderes catlicos de fuerte personalidad y de vocacin abnegada, que sean coherentes con sus convicciones ticas y religiosas (Benedicto, discurso en V CELAM,13/5/07)

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En el Documento de Sntesis de la V Celam se deca: La sociedad contempornea, tan compleja, plural y crecientemente globalizada, slo puede ser alcanzada y transformada por los valores del Evangelio en cada uno de sus variados sectores, a travs del testimonio y la actividad evangelizadora de laicos y laicas catlicos. Ellos son quienes en la familia, en el trabajo, en la cultura, en el deporte y en la vida social y poltica, estn llamados por el Seor a unir existencialmente la vida con el Evangelio, manifestando as que la fe cristiana y

catlica es una respuesta plenamente vlida, a los interrogantes, angustias, problemas y expectativas de nuestros tiempos (cf. ChL 34) (Doc S. 278).

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Y tambin: Los fieles laicos cumplen su vocacin cristiana principalmente en las tareas seculares. Para los fieles laicos es una omisin grave abstenerse de ser presencia cristiana efectiva en el ambiente en el que se desenvuelven. No pueden eludir el compromiso de afirmar en todo momento con coherencia y responsabilidad las verdades y los valores que se desprenden de la razn y de la fe (279).

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Por lo tanto, el vnculo catlicos vida pblica es una exigencia vocacional una urgencia social y evangelizadora. Es nuestro presupuesto.

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Contexto social
Desafo de mirar el mundo con los ojos de Dios. Dictadura del Relativismo: hacia un perfil comunional. Elecciones generales Nuevas perspectivas de trabajo, sus leyes no escritas, su representacin gremial Ley de Educacin Nacional Ley de Educacin Sexual (presin para leyes a favor del aborto)

Nuevos barrios por la erradicacin de villas Centro Cvico

Conciencia Ecolgica (minera, papeleras, limpieza ciudadana, accidentes de trnsito) Avance de Medios de comunicacin: en una globalizacin personal

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Contexto eclesial
Universal: Dios es amor V Conferencia del CELAM: Discpulos y Misioneros para que los pueblos en l, tengan vida. Yo soy el Camino, la Verdad y La Vida Comisin Episcopal Justicia y Paz: De habitante a Ciudadano Arquidiocesano: Consejo Pastoral Arquidiocesano, Plan Compartir Ao de los Jvenes Invierno vocacional: en consagrados, matrimonios Primavera vocacional: en la vida pblica Estas Jornadas. Urgencia de una Pastoral Social Arquidiocesana.

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Cmo plasmamos los desafos hoy, en estos contextos? Podemos imaginar el corazn de los catlicos en la vida pblica?

Tratemos responder desde los planteos del Santo Padre en la V CELAM.

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Dios es amor: desafo del 3 Milenio Tambin a ustedes, que representan la Iglesia de Amrica Latina, tengo la alegra de entregarles de nuevo idealmente mi encclica Deus Caritas est, con la cual quise indicar a todos lo que es esencial del mensaje cristiano (Benedicto, discurso, 13/5/07).

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Discpulos y misioneros en la realidad, sin formacin de intelectuales a la defensiva

Ser discpulos y misioneros de Jesucristo y buscar la vida en l supone estar profundamente enraizados en l. Porque esperamos encontrar en la comunin con l la vida, la verdadera vida digna de este nombre, y por eso queremos darlo a conocer a los dems, comunicarles el don que hemos hallado en l. Solo quien reconoce a Dios, conoce la realidad y puede responder a ella de modo adecuado y realmente humano. Los pueblos latinoamericanos y caribeos tienen derecho a una vida plena, propia de los hijos de Dios, con unas condiciones ms humanas: libres de las amenazas del hambre y de toda forma de violencia.
(Benedicto, discurso, 13/5/07)

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Actitud positiva sin ingenuidades La Iglesia se siente discpula y misionera de este Amor: misionera slo en cuanto discpula, es decir, capaz de dejarse atraer siempre, con renovado asombro, por Dios que nos am y nos ama primero (cf. 1Jn 4,10). La Iglesia no hace proselitismo. Crece mucho ms por atraccin: como Cristo atrae a todos hacia s con la fuerza del amor, que culmin en el sacrificio de la cruz, as la Iglesia cumple su misin en la medida en que, asociada a Cristo, realiza su obra conformndose en espritu y concretamente con la caridad de su Seor
(Benedicto, misa, 13/5/07)

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Actitud convencida sin apologticas anacrnicas Este es el rico tesoro del continente latinoamericano; este es su patrimonio ms valioso: la fe en Dios amor, que revelo su rostro en Jesucristo. Ustedes creen en Dios Amor: esta es la fuerza de ustedes, que vence al mundo, la alegra que nada ni nadie les podr arrebatar, la par que Cristo conquist para ustedes con su cruz. Esta es la fe que hizo de Latinoamrica el continente de la esperanza. No es una ideologa poltica, ni un movimiento social, como tampoco un sistema econmico; es la fe en Dios Amor, encarnado, muerto y resucitado en Jesucristo, el autntico fundamento de esta esperanza que produjo frutos tan magnficos desde la primera evangelizacin hasta hoy (Benedicto, misa, 13/5/07)

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Actitud comunional, de firmeza en la identidad y los principios junto a la apertura a la diversidad y pluralismo. Qu nos da la fe en este Dios? La primera respuesta es: nos da una familia, la familia universal de Dios en la Iglesia Catlica. La fe nos libera del aislamiento del yo, porque nos lleva a la comunin: el encuentro con Dios es, en s mismo y como tal, encuentro con los hermanos, un acto de convocacin, de unificacin, de responsabilidad hacia el otro y hacia los dems (Benedicto, discurso 13/5/07).

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Y explica el Documento de Sntesis de la V Celam El aporte de los cristianos en estos mbitos pblicos debera situarse siempre en el contexto de un constante intercambio, ya que todos pueden enriquecernos y proponernos nuevos desafos con su modo de ver las cosas, con su perspectiva, con su experiencia. Cuando alguien se sita unilateralmente en la posicin del educador o del salvador, posee evidentemente pocas posibilidades de xito en sus propsitos. En una sociedad pluralista, el camino ms adecuado para ayudar a reconocer aquello que debe ser siempre afirmado y respetado, y que est ms all del consenso, es el dilogo que aporta convicciones con el atractivo de la belleza de la verdad. Pero ese dilogo necesita ser enriquecido e iluminado por argumentos racionales. El facilismo en la bsqueda de la verdad nos hace dbiles, y nos expone a dejarnos dominar por una mentalidad que se impone como ms eficiente, o que ofrece una salida inmediata y pragmtica para determinadas situaciones (Doc.S 282)

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Luego de ver los contextos y las actitudes, veamos algunos caminos hoy

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Deca el Santo Padre hace un mes: Los problemas del mundo de hoy son mltiples y complejos y no se pueden afrontar con programas generales. Sin embargo, la cuestin fundamental sobre el modo como la Iglesia, iluminada por la fe en Cristo, deba reaccionar ante estos desafos, nos concierne a todos. En este contexto es inevitable hablar del problema de las estructuras sobre todo de las que crean injusticia. En realidad, las estructuras justas son una condicin sin la cual no es posible un orden justo en la sociedad (Benedicto XVI, discurso, 13/5/07).

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Miramos el mbito educativo Proponer aplicabilidad a las leyes, conociendo sus fortalezas y debilidades, pero sin quedarnos en las objeciones.

En este mbito, la labor educativa de la Iglesia, la predicacin, la catequesis y el acompaamiento espiritual tienen mucho que ofrecer, aportando una formacin tica, un desarrollo de la conciencia ciudadana y un fuerte aliento a la construccin de la democracia (Doc. de Sntesis, 280s).

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Miremos el mbito poltico El trabajo poltico no es competencia inmediata de la Iglesia. El respeto de una sana laicidad incluso con la pluralidad de las posiciones polticas es esencial de la tradicin cristiana Formar las conciencias, ser abogada de la justicia y de la verdad, educar en las virtudes individuales y polticas, es la vocacin fundamental de la Iglesia en este sector. (B XVI).

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Esta orientacin de la Iglesia implica el complemento de seguir potenciando el compromiso laical, sea partidario, de organizaciones civiles (ONG), en fundaciones diversas, en proyectos claramente apostlicos. Queremos incentivar, de todas las maneras posibles, la participacin de los laicos en la poltica y en las diversas organizaciones de la sociedad civil. Si bien en ocasiones se vuelve indispensable la denuncia proftica, de parte de la jerarqua y de los laicos, la transformacin de la sociedad requiere, sobre todo, que muchas personas estn profundamente insertas en la vida social e incidan en ella con su empeo cotidiano. Por otra parte, las grandes dificultades que experimentan las personas para mantener sus convicciones en un contexto adverso, indican que los cristianos que trabajan en la poltica deben crear espacios de apoyo mutuo, de dilogo, de reflexin y tambin de oracin en comn. Hay que tener presente que todos los vicios que se achacan a las personas pblicas, y la difundida opinin de que la poltica es un lugar de necesario peligro moral, no justifican en lo ms mnimo ni la ausencia ni el escepticismo de los cristianos en relacin con la cosa pblica (ChL 42) (Doc. S 283).

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Miremos el mbito social

Comenzando por la defensa de la vida evitando leyes contrarias,

promover ms la lgica de la vida y su vivencia, la comunin y el gozo, la superacin de las diversas formas de exclusin social, el compromiso simple y pequeo en espacios de necesidad: ecologa, derechos humanos, enseanza del aprovechamiento de los recursos en zonas carenciadas, animacin de espacios de comunin en nuevas barriadas, nuevas pobrezas en jvenes y adultos jvenes, comunin de esfuerzos en temas en los que ya hay laicos sin querer empezar desde 0 sino tratando de conectarse e implementar esfuerzos comunes en mbitos diferentes, etc.

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Despus de esto, el Seor design a otros setenta y dos y los envi por delante, de dos en dos, a todas las ciudades y sitios donde l haba de ir. Y les dijo: La mies es mucha y los obreros pocos. Rueguen al Dueo de la mies que enve obreros a su mies. Vayan. Yo los envo como ovejas en medio de lobos. Dganles: El Reino de Dios est cerca de ustedes (Lc 10,1-3.9)