*FERNANDA MIRANDA MENDOZA *ALICIA RUBIO GUARDADO *YOCELIN LINARES GARCIA

EL SER

El problema del ser segn Aristoteles estudia la metafisica pero, se manifiesta en politica, etica, logica, retorica y poetica, y naturaleza. El ser es lo que realmente existe son seres individuales, el sujeto concreto e independiente. Entonces, el mundo es un conjunto de seres concretos e individuales (sustancia).

METAFISICA

sustancia es aquello que existe en s y no en otro, y se dividen en: Cuerpos simples: (aire, agua, tierra y fuego) Compuestos: agregados de los cuerpos simples. sustancia 1 es un ser concreto e individual, la verdadera realidad. Los principios que hacen que cada cosa sea lo que es, su esencia, son la sustancia 2. Las propiedades de las sustancias son los accidentes. Los accidentes no existen en si, si no que existen en una sustancia.

ACTO Y POTENCIA TAMBIEN PERTENECEN AL ESTUDIO DE LA METAFISICA

POLITICA

El hombre es esencialmente un ser social. El hombre logra su perfeccion en la Polis: organizacin social que tiende a conseguir un fin el bien comun. El origen de la polis comienza en casa. La tribu o aldea debe ser constituida por la asociacion de varias casas. La union de las aldeas es una polis-ciudad-estado y costituye la comunidad perfecta. Su fin consite en logra la felicidad de los individuos.

LOGICA
desarroll reglas para establecer un razonamiento encadenado que, si se respetaban, no produciran nunca falsas conclusiones si la reflexin parta de premisas verdaderas (reglas de validez). Todo A es B (universal afirmativo). Ningn A es B (universal negativo). Algunos A son B (particular afirmativo). Algunos A no son B (particular negativo) dialctica slo comprueba las opiniones por su consistencia lgica. La analtica, trabaja de forma deductiva a partir de principios que descansan sobre la experiencia y una observacin precisa. ruptura deliberada con Platn, la dialctica era el nico mtodo lgico vlido, y tan eficaz para aplicarse en la ciencia como en la filosofa. E subalterna O

Silogismos: Razonamiento donde se deduce una conclusin partiendo de 2 juicios. Este est conformado por 3 partes y a su vez por 3 trminos. Las tres partes son: Premisa mayor (la ms universal), Premisa menor (menos universal) y la conclusin. Los tres trminos que mencionamos son el trmino mayor y el trmino menor (Sujeto y Predicado de la conclusin: S es P), finalmente el trmino medio (letra M) que aparece en ambos juicios Hay 4 formas vlidas de silogismo, todas dependiendo de la variacin del trmino medio y de su funcin en los juicios; listadas a continuacin: Figura 1Figura 2Figura 3Figura 4M es PP es MM es PP es MS es MS es MM es SM es SS es PS es PS es PS es PForma A: Todo A es B. Para todo x, si x es A entonces es B. Forma E: Ningn A es B. Para todo x, si x es A entonces no es B. Forma I: Algn A es B. Existe al menos un x que es A y es B. Forma O: Algn A no es B. Existe al menos un x tal que es A y no es B. A (universal afirmativa) contraria E (universal negativa) I (particular afirmativa) contraria O (particular negativa) A contradictoria O E contradictoria I A subalterna I E subalterna O

Los juicios pueden ser segn a la extensin del sujeto: Universales, o particulares. Segn la cualidad de la relacin entre conceptos: afirmativos o negativos. Se pueden clasificar ordenadamente en Universales Afirmativos (Se representan con la letra A), Universales Negativos (Se representan con la letra E), Particulares afirmativos (Se representan con la letra I) finalmente Particulares negativos (Con la letra O.). Estas convenciones no fueron inventadas por Aristteles, pero provienen de las palabras en latn AfIrmo y nEgO.