De la Escuela Metdica Francesa y el Historicismo Alemn a la Microhistoria

Considera su objeto de conocimiento como una coleccin de individuos atomsticos en una relacin ms o menos accidental los unos con los otros. Concepcin de la realidad histrica como accin individual. Esta concepcin agregacional inspir los modelos lineales de explicacin histrica exteriorizados en: a) el positivismo y b) las corrientes hermenuticas.

ESCUELA METDICA FRANCESA (1880-1930)

Se desarrolla durante la 3ra Repblica Francesa(1870-1940)
No es positivista porque no busca encontrar leyes generales ni toma el modelo de la sociologa. Domin la enseanza universitaria y secundaria a travs de sus manuales (apologa del rgimen republicano y la nacin) hasta los aos 40.

documentos, registra el hecho histrico de manera pasiva, debe reunir un nmero eficiente de hechos, apoyndose en documentos.
Concepcin del documento: estrecha, limita la disciplina: escritos y voluntarios. Operaciones analticas de los documentos:
Crtica externa: autenticidad. Crtica interna: hermenutica, anlisis del contenido del documento.

Su constitucin se relaciona con la publicacin de la revista Le Revue Historique (fundada por Monod y Fagniez en 1876), erigida contra la Revue des Questions Historiques (defenda la Iglesia, la monarqua, pensamiento de derecha, la poltica reaccionaria). Los miembros de la revista son por lo general protestantes, francmasones, judos.

Operaciones sintticas: 1) comparar docs para establecer un hecho; 2)reagrupar en marcos generales; 3) se renen hechos relativos para llenar lagunas interpretativas; 4)intentar generalizaciones. Propone instaurar una divisin del trabajo histrico que abarque al conjunto de profesionales. Exponentes:
Lavisse: intenta reconstruir el pasado nacional. Se centra en hechos polticos, militares, diplomticos, causalidad lineal. Seignobos Monod

Quieren imponer una investigacin cientfica aplicando tcnicas rigurosas de anlisis de fuentes y de crtica documental. Admiran el mtodo erudito alemn basado en el trabajo de archivo y de sus fuentes. Se inspiraron en Ranke. Toman de la escuela alemana una doctrina cientfica. Sus historiadores se consideran neutrales e imparciales, inclinados a la ciencia positiva y cerrados a teoras polticas y filosficas (pero a favor de la Repblica). Toda reflexin terica es intil. Rechazan todo credo dogmtico y el oscurantismo clerical. Defiende la escuela laica., gratuita y obligatoria. Langlois y Seignobos: colaboradores de la revista. Aportan a la construccin cientfica de la historia. Concepcin de la Historia: existe en si misma, objetivamente, puesta en prctica de documentos. Concepcin del historiador: debe desaparecer detrs de los

Langlois Crticas:
Slo presta atencin a los documentos escritos y voluntarios.
Acento en el acontecimiento. Privilegia hechos polticos, diplomticos y militares . No se arriesgan interpretaciones. Teme debatir. Se renuncia a la sntesis.

ESCUELA METDICA FRANCESA

Aos: 1880-1930 (continu dominando la enseanza y la investigacin histrica en las universidades hasta los aos 40 y marc en la memoria de las generaciones de escolares hasta los aos 60).

Caractersticas Generales: - funda una disciplina cientfica - La Revue historique estaba cerrada a las teoras polticas y filosficas y se inclinaba a la ciencia positiva - busca en Alemania los modelos (pensar que en 1870-1871, Francia es derrotada por los alemanes y por ello Lavisse decide fijarse en los modelos alemanes para imitarle mejor y luego vencerlo). As se vieron influenciados por los eruditos alemanes y comaron como modelo los programas, los mtodos y las estructuras de las universidades alemanas. (BOURD. Pp. 26 y 30 del apunte). - objetivo: formar a las nuevas generaciones en el amor de la Repblica.

la tarea prioritaria es encontrar la fuente y establecer el inventario de materiales disponibles (o heurstica) -se relaciona con la concepcin particular que se tiene sobre los documentosuna vez que el doc ya esta a salvo, registrado, calificado, debe ser sometido a una serie de operaciones analticas: crtica externa del documento: examinar si se trata de un original, una copia o un documento falso (a travs de la tcnica de la paleografa); establecer los puntos de referencia, sealar los firmantes, indicar la fecha y el lugar. Esto debe dar lugar a al realizacin de una FICHA. crtica interna del documento (o hermenutica): hay que realizar el anlisis del contenido del acta y la critica positiva de la interpretacin para asegurarse de lo que quiso decir el autor y el anlisis de las condiciones en las que se produjo el documento y la crtica negativa necesaria para controlar las opiniones del autor (para ver cules haban sido sus intenciones).

Propuestas tericas: - quiere imponer una investigacin cientfica, dejando de lado cualquier especulacin filosfica, y pretendiendo la absoluta objetividad en el campo de la historia.
Procura lograr estos fines aplicando tcnicas rigurosas en lo que respecta al inventario de fuentes, la crtica de documentos y la organizacin de las tares profesionales - la historia slo es la puesta en prctica de documentos: la frmula supone una teora del conocimiento -una relacin entre el sujeto (el historiador) y el objeto (el documento)- que no se explicita.

Cuando han finalizado las operaciones analticas, queda abierta la va para las operaciones sintticas: comparar varios documentos para establecer un hecho particular; reagrupar los hechos aislados en los marcos generales; manejar el razonamiento para relacionar los hechos entre s y para colmar las algunas de la documentacin. realizar una eleccin entre la masa de los acontecimientos conduce al historiador a realizar algunas generalizaciones, a arriesgar algunas interpretaciones.

ESCUELA METDICA FRANCESA

Fuentes (documentos): - documentos escritos su nmero es fijo, no aumentan y en todo caso - testimonios voluntarios disminuyen (la hist dispone de un limitado stock de doc) - cartas, decretos, correspondencia, manuscritos diversos, etc. rea de la historia: -Poltico militar Temticas Trabajadas: - el Estado-nacin - hombres ilustres - los hechos polticos, militares y diplomticos - son tratados con menor atencin y situados en posicin subordinada: los hachos econmicos, sociales y culturales (se debe pensar en la postura de los historiadores metdicos, en tanto republicanos que queran exaltar la Madre Patria, lo que les lleva a centrarse por ejemplo los hechos de armas que ilustran la defensa del territorio contra el invasor). -

sus representantes se inspiran en el alemn Leopold von Ranke (NO en el francs Augusto Comte) - - La Revue historique: G. Monod. En el concejo de redaccin coexisten dos generaciones: la de los antiguos que alcanzaron su madurez durante el Segunda Imperio (Duruy, Renan, Taine, Boutaric, Fustel de Coulanges) y la de los jvenes lobos, que darn su plena medida en los primeros decenios de la Tercera Repblica (Monod, Lavisse, Guiraud, Bmont, Rambaud). - Charles-Victor Langlois y Charles Seignobos: definieron las reglas aplicables a la disciplina en una Introduction aux tudes fistoriques. - Lavisse: redacta una serie de manuales que muestran algunos de los principios caractersticos de la escuela metdica. Realiza junto a otros: Historia de Francia desde la poca galo-romana a la Revolucin y Historia de la Francia contempornea. Presencia Institucional: - en 1876: se funda La Revue historique por G. Monod y G. Fag??: pretende cubrir principalmente la historia europea desde la muerte de Teodosio (395) hasta la cada de Napolen I (1815). - 1900 aproximadamente: los colaboradores de La Revue historique invadieron las ctedras de historia en las universidades recientemente creadas o reformadas. Crticas: - No piensan en los documentos NO escritos (como ser los yacimientos arqueolgicos) ni en los testimonios INVOLUNTARIOS (por ej.: los manuales de los confesores). ES UNA CONCEPCIN ESTRECHA DEL DOCUMENTO. - Piensan que los nmeros de los documentos es fijo, que no pueden ampliarse y a ello ligan un supuesto lmite de la ciencia histrica. - el proceso de investigacin se desarrolla como si la escuela metdica temiera a la conclusin.

Concepcin del tiempo: - la trama del tiempo se divide en GRANDES perodos, segn los regimenes. - el relato encadena los acontecimientos, respetando la causalidad lineal y multiplicando las precisiones.
Representantes y obras destacadas: - sus representantes estn a favor de la Repblica francesa (evidente a partir de la dcada de 1870, cuando comienzan a hacerse visibles en sus escritos sus postulados fundamentales: Francia eterna, la apologa al rgimen republicano, permanente exaltacin a la Madre Patria).

HISTORICISMO ALEMN
Aos: mediados del siglo XIX Caractersticas Generales: - Privilegia un modelo de conocimiento como representacin del pasado a travs de una relacin de inmediatez con el discurso de la documentacin y un claro individualismo metodolgico (MOREIRA;1996: Pp4). - Tesis de Ranke: cuestionaron las filosofas de la historia especulativas y moralizantes y avanzaron frmulas cientficas, objetivas (positivas) que influyeron en dos o tres generaciones de historiadores.

Temticas Trabajadas: - privilegiaba la evolucin administrativa y constitucional del estado-nacin. - se contentaba con un anlisis bidimensional de la poltica. - se concentraba en las elites privilegiadas Representantes y obras destacadas: Le von Ranke

Propuestas tericas: - Privilegia la autonoma de los hechos. - sostena que la ciencia histrica consista en el establecimiento, acumulacin y crtica de los hechos y su explicacin a travs de las leyes inductivas. - deban ser excluidos: toda metafsica, subjetivismo y especulacin. - se postulaba un conocimiento: fctico, atemporal, verdadero, objetivo y en continuo progreso. Ranke: - el historiador NO debe juzgar el pasado sino rendir cuentas de lo que paso realmente. - NO hay ninguna interdependencia ente el sujeto conocedor y el objeto del conocimiento - el historiador puede ser imparcial en su percepcin de los acontecimientos. - la historia existe en s misma objetivamente - toda reflexin terica es intil e incluso perjudicial.

Crticas: - la ilusin de que la funcin del historiador se limitaba a extraer hechos cuidadosamente reunidos y criticados que encadena en un orden cronolgico, generando una historia acontecimiental, que muestra una debilidad explicativa por parte de esta corriente (Moreira: en realidad, la explicacin histrica no es la acumulacin de piezas de informacin laxamente vinculada sino la construccin de una sntesis explicativa como respuesta conceptual al interrogante histrico planteado). - el creer posible la eliminacin del sujeto que escribe - la pretensin de reconstruir el pasado tal como sucedi - el centrarse slo en historia poltica, militar y diplomtica - descuid el proceso de conceptualizacin. Principales aportes: - signific un importante eslabn en la conformacin de la historia como disciplina al aportar la base emprica, si bien descuid el proceso de conceptualizacin.

CORRIENTE HERMENUTICA/IDEALISTA

Caracterizacin general: este enfoque se concentra en la elucidacin de los complejos de los significados subjetivos y culturales. Las corrientes hermenuticas negaban la posibilidad de una ciencia causal emprica de la accin y la sociedad y conceptualizaban que la tarea del investigador histrico era entender las intenciones de los actores con miras a interpretar el fenmeno social en trminos de los motivos y significados que las estructuras sociales tenan para los actores. En definitiva, apelaban a un individualismo metodolgico, al igual que el positivismo clsico. Aportes: las corrientes hermenuticas aportaron como esencial el papel transformador de las estrategias subjetivas, fundamentalmente en las versiones

contemporneas. Crtica: reduccin de las instituciones sociales al residuo de las conductas de los individuos, sobreenfatizando la autonoma humana. Principales representantes: Ravinols Suvillan y, ms tardamente, Gadamer. y

Perodo predominante de la corriente hermenutica: fines del siglo XIX y siglo XX.

 Concepcin de la historia como ciencia no subsumible a una narrativa interpretativa de eventos obvios, sino una idea de la ciencia histrica que apunta a descubrir las condiciones y mecanismos estructurales profundos y subyacentes por debajo de los fenmenos de corta duracin. Un deslizamiento del objeto del conocimiento desde el individuo agente al hecho social en su conjunto. La nocin de acontecimiento se opone a la idea de un tiempo social de concepcin mltiple. El trabajo del historiador consiste en relacionar todos los aspectos de la vida en una sntesis total de lo social. Estrategia de captacin de las ciencias sociales para modernizar los concretos de trabajo (intento de fundir las preocupaciones histricas con las de las ciencias sociales).

Aos: 1930-1956

ANNALES: 1ra GENERACIN

Caractersticas Generales: - menosprecia el acontecimiento - hace hincapi en los perodos de larga duracin - trata de aproximar la historia a las otras ciencias humanas - se enfrenta a la escuela metdica y a otros positivistas - L. Febvre mantiene la idea de la unidad de las ciencias humanas (se busca interdisciplinariedad. - se propone otro perfil de la historia completamente opuesta a la tradicin de la escuela metdica. - relacin con el marxismo no explcita, pero hay colaboracin ente ambos.

- otros materiales tambin (arqueolgicos, artsticos, numismticos) - el stock de documentos es ilimitado rea de la historia: - Historia TOTAL: abarca TODOS los aspectos de la actividad humana. - desplaza la atencin de la vida poltica hacia la actividad econmica, la organizacin social y la psicologa colectiva. -geo-historia (situaba el espacio geogrfico en un marco histricocultural) - historia social, econmica, cultural, etc.

Temticas Trabajadas: - Todos los aspectos de la actividad humana.

Concepcin del tiempo: - Toda temporalidad vinculada con el espacio de lo humano que recorre las etapas y eras ms diversas. - Diferentes tiempos histricos y de larga duracin comienzan a ser postulados, pero se desarrollar ms extensamente por Braudel en la 2 generacin Representantes y obras destacadas: -L. Febvre Combates por la historia - Marc Bloch Metier dhistorien - F. Braudel - P. Goubert

Propuestas tericas: 4 Paradigmas: - Mtodo comparativo: intentaban estudiar procesos, no hechos singulares. Era necesario entablar similitudes y diferencias ente diferentes aspectos. - Perspectiva de la historia global: se amplia el objeto de estudio (TODO lo humano) y se supone que el problema estudiado debe hacer referencia a la TOTALIDAD. - Historia interpretativa o historia problema: lo importante es la interpretacin, toda investigacin surge de la formulacin de un problema para llegar a otro. As el historiados es un ser activo. - Historia abierta o en construccin: incorpora permanentemente nuevos conocimientos. No es algo acabado. Fuentes (documentos): - no necesariamente documentos escritos

ANNALES: 1ra GENERACIN

Crticas a todas las generaciones de Annales: - est lejos de recubrir todo el campo de la historia. En efecto, la escuela de Annales se interesa prioritariamente por Europa occidental y sus dependencias, desde la Edad Media al Siglo de las Luces. Aportes Principales: - se introduce el estudio de las estructuras mentales en la historia. - registro de una historia ms profunda - ampliacin del objeto de estudio - interdisciplinariedad - abren un campo nuevo en la historia, abatiendo las antiguas barreras entre los hechos de naturaleza diferente y dejando que avance el triunfo del comparativismo. - lograron unir la cientificidad rigurosa con la buena literatura y ganarse la aceptacin de un amplio pblico. Continuidades: - comparte con la escuela metdica el deseo -o la pretensin- de alcanzar un saber objetivo (pero Annales es consciente del papel activo del historiador)

Rupturas: - su concepcin de la historia (cs. del progreso de la humanidad) es muy distinta del puro ejercicio de erudicin). -busca acabar con el monopolio de la especialidad para promover una pluridisciplinariedad. - busca pasar del estadio de los debates tericos (los de la escuela metdica) al estadio de las realizaciones concretas. - L. Febvre recomienda no aislar en compartimientos la realidad social, sino hacer patentes sus interacciones. Tambin propone invertir la jerarqua de las instancias: no descender de lo poltico a lo econmico, sino remontar de lo econmico a lo poltico. - las magnitudes fijas que hasta entonces haban desempeado un papel tan importante, el estado, la economa, la religin, la literatura y las artes, pierden sus limites y su autonoma y se convierten en reas parciales dentro de una cultura que lo abarca todo (Iggers 170). - se pierde la confianza en el progreso caracterstica de los historicistas. - se disuelve el concepto de nacin: la historiografa de los Annales es regional o supranacional.

ANNALES: 2da GENERACIN

Aos: 1956-1968 Caractersticas Generales: - en oposicin a la escuela metdica

Propuestas tericas: - contina con los 4 paradigmas de la generacin anterior y propone uno nuevo: la pluralidad de los tiempos - mtodo comparativo -lo social es una unidad - Historia Global: intenta abarcar todas las distintas realidades o niveles de la totalidad social y su postulado epistemolgico central es el de la profunda y originaria unidad fundamental de lo social.

medida del hombre, sino del individuo (...); una agitacin superficial (...). Una historia con oscilaciones breves, rpidas, nerviosas. por lo general le corresponde al cronista o al periodista. Tiempo medio (historia de las coyunturas): una historia de ritmos lentos (...), una historia estructural; se dira de buena gana una historia social, la de los grupos y los agrupamientos. Cuestiones que necesitan ms tiempo para se analizados. Hasta medio siglo Tiempo largo (historia estructural): una historia casi inmvil, la del hombre en relacin con el medio que le rodea; una historia lenta en un transcurso y en su transformacin, hecha de vueltas constantes, de ciclos incesantes recomenzados (Pp. 37) Los cambios son muy lentos (100 aos o ms). Estructuras: realidad que el tiempo tarda enormemente en desgastar y en transportar. Representantes y obras destacadas: - Fernand Braudel La mditerrane: libro en el que toma forma concreta la innovacin metodolgica.

rea de la historia: - geo-historia - historia econmica Temticas Trabajadas: - no necesariamente grandes hombres Concepcin del tiempo:
Pluralidad de las duraciones:

Presencia Institucional: Los miembros de los annales comienzan a ser llamados a ocupar puestos de poder institucional y poder acadmico hacia el final de la generacin. (intro a la historia)

Tiempo corto (historia de los acontecimientos): una historia tradicional, o si se quiere, una historia hecha no a la

ANNALES:2da GENERACIN
Crticas a todas las generaciones de Annales: - est lejos de recubrir todo el campo de la historia. En efecto, la escuela de Annales se interesa prioritariamente por Europa occidental y sus dependencias, desde la Edad Media al Siglo de las Luces.

Principales aportes: - Braudel aporta una nocin del tiempo ms compleja. Las 3 temporalidades de Braudel permiten explicar los fenmenos a travs de la profundidad que nos brinda la DIMENCIN HISTRIA. As, posibilita sealar ritmos diferentes de cambio, establecer simultneamente continuidades y discontinuidades entre el pasado y el presente; sealar cmo se vinculan esas continuidades y discontinuidades con los diferentes niveles del tiempo y ver la relacin existente ente acontecimiento- estructuras (es decir, larga duracin, coyuntura y acontecimientos) ya que estos se ajustan sin dificultad por medirse todos ellos en una misma escala Rupturas: - Braudel sita la historia en la encrucijada de las ciencias sociales. - modifica el concepto de tiempo que se tena antes de Annales. Ya no es considerado como un movimiento unidimencional del pasado al futuro como lo pensaba Ranke.

Continuidades: - En general, F. Braudel permanece fiel a las orientaciones de L. Febvre y de M. Bloch: preconiza la unidad de las ciencias humanas, intenta construir una historia total y mantiene la unin ente el pasado y el presente. - se intensifica la relacin con el marxismo - se mantienen vinculados a reflexiones metodolgicas. - pretenden ser pluridisciplinares - tiene pretensiones ecumnicas, pretenden cubrir todos los perodos de la historia y todas las regiones del mundo - se apoya en una institucin universitaria - mantiene sus posiciones ente los medios de comunicacin de masas - La larga duracin histrica es el paradigma que va a permitir la profundizacin y radicalizacin del conjunto de los paradigmas heredados de los primeros Annales. Profundizacin que manteniendo una continuidad esencial ente los primeros y segundos annales, va a instaurar a estos ltimos como la etapa de superacin y a la vez culminacin de los primeros. Mutaciones de los paradigmas: - al concentrar toda su atencin en esos elementos ms durables de la historia larga de las sociedades, los Annales braudelianos van a desembocar en un replanteamiento de la historia global.

MATERIALISMO HISTRICO
Es en El Capital donde Marx resume las directrices del materialismo histrico: En la produccin social de su existencia, los hombres entran en relaciones de produccin, las cuales corresponden a un grado de desarrollo determinado de sus fuerzas productivas materiales. Las fuerzas productivas comprenden las fuentes de energa, de materias primas, las mquinas, los conocimientos cientficos y tcnicos, mientras que las relaciones de produccin, son las relaciones sociales que los hombres tejen entre s con el objeto de producir y repartir bienes y servicios. Estas fuerzas productivas y las relaciones de produccin constituyen la infraestructura econmica de la sociedad, a partir de la cual se conforma la superestructura jurdica y poltica, a la que corresponden las formas de la conciencia social o formas ideolgicas que incluyen la literatura, la filosofa, las doctrinas religiosas, etc. El esquema marxista de la organizacin de la sociedad puede concebirse de dos maneras: En la que la infraestructura econmica y la superestructura ideolgica son los polos y entre ambos se establece la organizacin de la sociedad. Se puede imaginar un escalonamiento de niveles interrelacionados en donde en la base se encuentran las fuerzas productivas, sobre las que reposen las actividades econmicas, las cuales sirven de base a las relaciones sociales y a las instituciones polticas y dan forma a los discursos ideolgicos.
El materialismo histrico plantea el problema del determinismo entre los niveles de la realidad social y de esta manera una tendencia del marxismo denominada economicista tiende a reducir todos los fenmenos, situando en el nivel de la superestructura los mecanismos que dependen de la infraestructura. Otra tendencia posterior, la de Althusser propone un visin menos mecanicista, que considera a cada uno de los niveles como una estructura relativamente independiente, pero hay una relacin dialctica entre super e infraestructura, aunque la economa es la determinante. En general la teora marxista postula por lo tanto que es el modo de produccin lo que condiciona el proceso de la vida social, poltica e intelectual y de esta manera Marx considera una sucesin de modos de produccin a travs de la historia: asitico, feudal y burgus moderno, definiendo cada modo de produccin en funcin de las relaciones sociales de produccin que le sirven de base. Para Marx la evolucin de la humanidad no sigue un curso lineal, sino que procede de mutaciones de una estructura en otra, sucesin que se produce por va revolucionaria, corta y brusca, o a partir de transformaciones lentas cuando coexisten diversos modos de produccin, siendo uno el determinante y el restante secundario. De esta manera Marx, recupera la nocin de contradiccin, la sumerge en el seno de la realidad social y la convierte en el motor de la historia, pues en algn momento las fuerzas productivas de la

sociedad entran en contradiccin con las relaciones sociales de produccin, provocando un cambio en la base econmica que a su vez subvierte toda a superestructura. El materialismo histrico parece postular un determinismo social, sin embargo Marx evita caer en ello introduciendo el concepto de prctica social, pues para l la accin y la conciencia estn estrechamente unidas, es decir que los hombres son sujetos activos de su propia historia. Sociologa de las clases: Marx no inventa el concepto de clases, sino que lo toma del acervo del socialismo francs y lo emplea en su teora considerando que la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases, pues desde la perspectiva del materialismo histrico, cada modo de produccin exige una clase dominante, poseedora de los instrumentos de produccin, que se apropia de una fraccin del trabajo de la clase dominada. De esta manera la plusvala toma diversas formas: trabajo forzoso esclavo, trabajo servil, asalariado, etc., generando una contradiccin de intereses y una antagonismo de clases. Marx determina las clases en funcin de su posicin en el modo de produccin, pero ser Lenin quien dar la definicin de clases en funcin de criterios econmicos, a partir de la cual las clases se caracterizan por la posesin o no de los medios de produccin, por el origen y el nivel de sus ingresos, por sus intereses econmicos. Sin embargo segn Marx, un grupo humano exclusivamente determinad por su estatuto econmico, no es ms que un estrato social o una clase en s. Para llegar a ser completamente un clase social o una clase para s, el grupo debe manifestar la solidaridad entre sus miembros, tomar conciencia de sus intereses colectivos, la cual se manifiesta de diversas formas como huelgas, manifestaciones, etc. De esta sociologa de clases, apenas esbozada por Marx, se pueden extraer algunas conclusiones: La definicin de clase supone una doble referencia: por un lado a un criterio econmico, es decir la posicin en el modo de produccin y por el otro a un criterio psicolgico y poltico: la toma de conciencia. En la estructura de la sociedad, las clases existen por sus relaciones recprocas. La lucha de clases determina los conflictos polticos, pero no debe reducirse el nivel poltico al nivel social, porque cada instancia tiene una cierta autonoma en su funcionamiento. En las sociedades pre capitalistas, los grupos sociales se parecen a las clases pero no tienen los mismos caracteres, ni las mismas funciones y comportamientos que tienen las clases sociales en las sociedades capitalistas.

MATERIALISMO HISTRICO
El concepto de ideologa: Marx y Engels integran su concepcin de la ideologa en el marco del materialismo histrico, a pesar de que no establecieron una definicin absoluta de la ideologa: Son los hombres quienes son productores de sus representaciones y de sus ideas, pero son condicionados por el desarrollo de las fuerzas productivas y por las relaciones de produccin, es decir que se vincula al modo de produccin con la sociedad y a partir de sta se explica las producciones tericas, la religin, la moral, etc. Es decir que las formas ideolgicas adoptan la forma de representaciones, discursos y teoras producidos pos las instituciones polticas, jurdicas, religiosas y culturales, bajo las cuales los hombres toman conciencia de la contradiccin de intereses. Por lo tanto para Marx, la ideologa es un sistema de valores que un grupo dirigente impone a toda una sociedad. La esclerosis dogmtica: Los partidos socialistas adoptan en su mayora al marxismo como doctrina oficial cuando se rene la 2 Internacional, pero luego de la muerte de Engels el marxismo se transforma en un sistema cerrado, es divulgado de manera simplificada a travs de libros, folletos, conferencias, etc., sufriendo desviaciones, sobre todo el cientifismo y el economicista. El cientifismo consiste en convertir la investigacin marxista en positiva impidiendo el desarrollo de nuevas reflexiones filosficas y nuevas investigaciones. El economicista establece una supremaca de la economa postulando un desarrollo ineluctable del capitalismo al socialismo. El 1 se evidencia por ejemplo en el marxismo leninismo que pretende justificar la dictadura del partido-estado, a cuya cabeza se encuentra Stalin y en la Historia del partido

comunista ruso los enfrentamientos son analizados como luchas de clases, a la par que la historio se re-escribe en funcin del presente desfigurando los acontecimientos en funcin de las necesidades polticas. La renovacin marxista: Antes de la 1 G Mundial, las escuelas filosficas reaccionaron contra la orientacin cientifista y economicista dadas al materialismo histrico. De esta manera se comienza a reclamar que deben tenerse en cuenta no slo el desarrollo de las fuerzas productivas, las luchas de clases, etc., sino tambin, los juicios morales que se desprenden de las contradicciones sociales y que pesan en los enfrentamientos polticos. Pero ser Gramsci quien criticar al determinismo econmico al postular que: a) las leyes econmicas no funcionan como leyes fsicas, b) la relacin dialctica entre super e infraestructura no pueden ser simplificados, c) los hechos polticos conservan cierta autonoma en relacin con las luchas de clases y las estructuras econmicas. Por otro lado Althusser permanece fiel al cientifismo considerando a la historia como un inmenso sistema natural-humano en movimiento cuyo motor es la lucha de clases, pero para Althuser la historia es proceso sin protagonistas, en el marco de este fuerte estructuralismo. En los aos 60 y 70 el materialismo histrico no queda limitado al anlisis de la historia econmica y se extiende a la historia de las mentalidades, por ejemplo Duby se interesa por los comportamientos, las ideas, otros como Vovelle, realizan un anlisis desde la ptica materialista de las actitudes de los sujetos ante la muerte, etc.

Sostienen como argumento central las necesarias interconexiones entre las expresiones humanas y las estructuras sociales reales. stas hacen suya la concepcin estructurista de la realidad histrica que concibe a su objeto de conocimiento como un todo integrado tanto por las estructuras como por la accin de los agentes participantes. Relacin accin individual-estructura social. Los eventos histricos, para esta corriente, consta de dos apartes: los actos humanos resultante de las decisiones humanas y las situaciones dadas dentro de los cuales los actos humanos se conforman. Propugnan un estructurismo metodolgico que une conceptos tericos, conocimiento de las condiciones particulares bajo las cuales, las acciones, los eventos y los procesos ocurrieron y la dilucidacin de las intenciones de los actores.

ANNALES: 3ra GENERACIN

Aos: 1968-1989 Caractersticas Generales: -contexto en el que surge: en 1968 la cultura se vuelve meditica y a tono con esta revolucin ha cambiado la historiografa contempornea, introducindose una historia de tipo cultural. ms difusas que las ideas y que a diferencias de estas son propiedad de un grupo colectivo, no el resultado del pensamiento d determinados individuos. Este campo (el de las mentalidades) va a tener mucha importancia en esta generacin. - Antropologa Histrica No habra un eje paradigmtico reconocible porque la historia de las mentalidades y la antropologa histrica no son Propuestas tericas: paradigmas metodolgicos ni perspectivas tericas especficas, - El historiador debe partir a travs de hiptesis de sino slo un campo problemtico nuevo. investigacin, reconstruyendo su objeto de estudio a partir de los documentos capaces de responde las preguntas planteadas, para as interpretar racionalmente los datos, recurriendo si es Temticas Trabajadas: necesario a la ayuda de ciencias auxiliares y metodologas. - estudios medievalistas y modernos, dejando de lado la historia - Historia global del todo social, evidenciado en la demografa de la antigedad y contempornea. histrica, el tiempo braudeliano de concepcin mltiple, - Historia comienza a ocuparse de temticas que antes no eran globalidad que alcanza tambin al pensamiento, las prcticas muy frecuentes: la historia de la familia, la clase obrera, etc. religiosas, etc., ayudndose de la antropologa para captar a los - Antropologa histrica. hombres del pasado en el conjunto de su entorno ecolgico, tecnolgico, afectivo y simblico. Fuentes (documentos): - Historia total que se define en relacin al hecho social total, es decir un hecho social particular que remite al conjunto de un Esta corriente considera como fuente a todo aquello que puede aportar algn dato histrico ya sean documentos escritos o no, sistema que revela sus estructuras profundas. de esta manera por ejemplo las fiestas y ceremonias revelan las - anlisis serial, es decir a la repeticin regular de datos bases profundas de la sociedad, como as tambin lo hacen los seleccionados y construidos en funcin de su carcter mens, libros de cocinas, el folclore, etc. Propugnado a su vez comparable, para analizar las variaciones a largo plazo. una relectura de fuentes conocidas inspirada en la lingstica, la - Historia de las mentalidades: designa posturas que son mucho semitica, etc., antes que la lectura de fuentes nuevas.

ANNALES: 3ra GENERACIN

Representantes y obras destacadas: - Emmanuel Le Roy Ladurie - Jaques Le Goff El nacimiento del purgatorio - Marc Ferro -Georges Duby

- el concepto de mentalidades deja en suspenso la relacin que tiene dichas mentalidades con el conjunto ms vasto de la totalidad social. - su pretendido carcter transclasista o universal. Continuidades: se mantienen vinculados a reflexiones metodolgicas. - pretenden ser pluridisciplinares - tiene pretensiones ecumnicas, pretenden cubrir todos los perodos de la historia y todas las regiones del mundo - se apoya en una institucin universitaria - mantiene sus posiciones ente los medios de comunicacin de masas - una parte de los logros tcnicos del mtodo positivista sigue siendo vlido

Presencia Institucional: - puesto dominante en la historiografa francesa, extendiendo su influencia hacia el resto del mundo, a la par que el grupo se apoya en una institucin universitaria. Crticas a todas las generaciones de Annales: - est lejos de recubrir todo el campo de la historia. En efecto, la escuela de Annales se interesa prioritariamente por Europa occidental y sus dependencias, desde la Edad Media al Siglo de las Luces.

Crticas a esta generacin Rupturas: - respecto al carcter indefinido, poco preciso y - relacin con el marxismo pasa a segundo plano. claramente ambigua del mismo concepto de mentalidades.

ANNALES: GENERACIN

ta 4

Aos: 1989 Representantes y obras destacadas - Andr Burguire - Roger Chartier - Jacques Revel - Jean-Claude Schmitt Continuidades: - se mantienen vinculados a reflexiones metodolgicas. - pretenden ser pluridisciplinares - tiene pretensiones ecumnicas, pretenden cubrir todos los perodos de la historia y todas las regiones del mundo - se apoya en una institucin universitaria - mantiene sus posiciones ente los medios de comunicacin de masas

El materialismo histrico haba influido en Inglaterra desde muchos aos atrs. Sin embargo, hasta 1945 esa tendencia nunca haba cuajado en una escuela verdaderamente historiogrfica. sa fue la funcin que ejercieron el grupo de historiadores del Partido Comunista Britnico. Fundado en 1946, cont con figuras como Christopher Hill, Rodney Hilton, Eric Hobsbawm, Raymond Williams, E. P. Thompson, etc., etc. Algunos de estos fundaron una de las revistas de mayor trascendencia en el panorama historiogrfico del siglo XX: Past and Present (1952). Los historiadores marxistas britnicos se propusieron afrontar el anlisis de temas histricos de gran alcance, como el paso de la antigedad al feudalismo (Perry Anderson), la transicin del feudalismo al capitalismo (Maurice Dobb, Rodney Hilton, E. Hobsbawm) y el desarrollo de la revolucin industrial. En 1956, el grupo dio un importante giro metodolgico y vivencial. Sus trabajos pivotaron a partir de entonces hacia una historia ms cultural e intelectual que propiamente socioeconmica. A Raymond Williams correspondi la labor de mayor alcance terico. l fue quien aplic con mayor precisin la epistemologa marxista. Desarroll el uso de algunos trminos del marxismo ortodoxo, como infraestructura y superestructura, en la disciplina histrica. Hobsbawm contribuy a la renovacin terica de la historiografa

MARXISMO BRITNICO/CULTURALISTA

marxista, no slo a travs de su participacin en el debate sobre la transicin del feudalismo al capitalismo, sino conpublicaciones de marcado carcter metodolgico. Ms duradera y profunda fue la influencia de E. P. Thompson (1924-1993). Su estudio sobre la clase obrera en Inglaterra supuso un autntico giro cultural para el marxismo historiogrfico. Rechaz explcitamente la dicotoma estructura/superestructura y se centr en lo que l mismo dio en llamar las mediaciones morales y culturales y en el modo como las experiencias materiales son aprehendidas de un modo cultural. La divulgacin de su obra supuso la confirmacin de la va culturalista del marxismo historiogrfico, que presta mayor atencin a los aspectos intelectuales(Thompson, Hobsbawm, Ginzburg, Levi), en oposicin a la estructuralista, ms preocupada por los estados de transicin de las grandes etapas histricas (Dobb, Sweezy, Wallerstein) Thompson introdujo la nocin de cultura en el estudio de las concepciones del trabajo y transform radicalmente el punto de vista del anlisis materialista. El giro cultural del marxismo en los aos sesenta tendra su continuidad en el giro lingstico que afect a esta corriente a partir de los aos ochenta. La escuela britnica marxista de los aos cincuenta y sesenta es muy heterognea. Sin embargo, se puede considerar como la aplicacin ms eficaz de los postulados del materialismo histrico en la historiografa.

MICROHISTORIA
a microhistoria ha proporcionado la traduccin ms viva de la transformacin del paso histrico inspirado por el recurso a los modelos interaccionistas o etnometodolgicos. La microhistoria intenta reconstruir a partir de una situacin particular, la manera en que los individuos producen el mundo social. El objeto de la historia no son ya las estructuras y los mecanismos que rigen, fuera de toda intencin subjetiva, las relaciones sociales, sino las racionalidades y las estrategias que ponen en prctica las comunidades, las parentelas, las familias, los individuos. Revel aborda las consecuencias tericas de la perspectiva micro as como los desarrollos historiogrficos que le han permitido su resultado. Ausencia de un cuerpo terico-metodolgico: Se destaca las paradojas en la que se hallan inmersos los microhistoriadores: mientras que, por un lado, la corriente es un lugar en el que se han desarrollado importantes debates epistemolgicos, por otro, su trascendencia escasa, dada la falta de una infraestructura institucional y programtica que le diera resonancia. Cambio de escala: elemento ms caractersticos de la microhistrica. Ahora bien la adopcin de una escala reducida es un sntoma de la crisis de confianza que habra aquejado a los historiadores sociales. Ese cambio de enfoque que predica la microhistoria no sera sino una expresin de un fenmeno ms general. Obras centrales: Grendi, Ginzburg, Levi, Poni
L

Logros: la adopcin de una perspectiva microhistrica, influenciada a dems por la ptica antropolgica, ha supuesto replantear las categoras generales del anlisis social al confrontarlas con el espacio local y reformular la investigacin histrica en trminos de proceso. Se privilegia el estudio del individuo, sus formas de agregacin, los lenguajes de los que se sirve y que comparte, as como las identidades sociales a las que pertenece. Se recuperan las nociones de estrategia social o de contexto. Problema de la microhistoria: el de la representatividad y la generalizacin de sus estudios. Tcnicas narrativas: los microhistoriadores se platearan explcitamente los procedimientos de la exposicin, del relato y de las formas de escribir historia.

NUEVA HISTORIA
Aos: 1978 Caractersticas Generales: - lanzada por algunas figuras de la escuela de Annales - evitan una posicin ideolgica clara construidos en funcin de su carcter comparable. La realidad histrica puede ser dividida as en subsistemas articulables. No se intenta estudiar el conjunto de la mas documental concerniente a todos los aspectos de la realidad de una poca dada ni a construir una historia global. Ver 48

Propuestas tericas: - Se proclama la primaca de la investigacin cientfica sobre las opciones filosficas. - Como el fsico o el naturalista, el historiador debe proceder a hilvanar hiptesis que someter despus a su verificacin y a rectificacin. - No existen hechos histricos en s mismos, ni basta con extraerlos de los documentos y trabarlos con otros hechos histricos, para construir una serie cronolgica natural, sino que, para proseguir el trabajo de L. Febvre, es necesario tener en cuenta lo ya inventado y lo hecho, y ayudarse con hiptesis y coyunturas, mediante un trabajo delicado y apasionante. (Pp. 47) - Historia Problema - el historiador se esfuerza en proponer, en funcin de la pregunta formulada, la interpretacin racional de los datos. - Historia Global: comprensin de los grandes espacios y las grandes masas histricas. Para ello se recurri a la cartografa estadstica (poner en imgenes el contenido de los documentos antes de abordar su interpretacin) y a la demografa histrica. Debido a este deseo de globalidad tambin se recurre a los mltiples tiempos de Braudel, con predominio de la larga duracin. Otra modalidad de la historia global se define en referencia al hecho social total, entendiendo por tal un hecho social particular que remite al conjunto de un sistema y que revela sus estructuras profundas. - Antropologa histrica: captar a los hombres del pasado en el conjunto de un entorno a la vez ecolgico, tecnolgico, afectivo, simblico, etc. - Historia Seriada: conceptualizacin del pasado, esforzndose por construir el hecho histrico en series temporales de unidades homogneas y comparables, para poder medir as la evolucin por intervalos de tiempos dados. Se dedica a la repeticin regular de daros seleccionados y

Fuentes (documentos): - da pruebas de un gran ingenio para inventar, reinventar o reciclar fuentes histricas hasta entonces dormidas o consideradas como definitivamente agotadas. - multiplicidad de documentos: escritos de todas las clases, productos de excavaciones arqueolgicas, documentos orales, una estadstica, una curva de precios, una fotografa, una pelcula, relatos de fiestas y ceremonias, las relaciones de desfiles, los mens y los libros de cocina, el folclore, etc. - propugna la relectura de fuentes conocidas. - hay una preocupacin por exhumar y editar nuevas fuentes. Crticas: -tiende a idealizar - responde a la moda - siempre se valora la periferia a expensas del centro - el anverso de lo vivido retiene ms la atencin que las condiciones reales de la existencia. Continuidades: - siguen los pasos de los maestros fundadores de Annales: siempre alertas contra los esquemas reductores, ya que tenan conciencia de la extraordinaria complejidad de los fenmenos sociales y de la multiplicidad de las interrelaciones ente los diferentes niveles de realidad. - multiplicidad de fuentes - se continan usando los mtodos crticos de documentos del siglo XIX: prcticamente no se ha esbozado un nuevo concepto del documento y de la crtica que hay que hacer Mutaciones de los paradigmas: - se abandona la inclinacin a la sistematizacin

HISTORIA ANTROPOLGICA
Contexto y sucesos histricos que favorecieron el contacto entre la antropologa para entender a las nuevos sujetos/culturas historizadas. y la historia: Este contacto se beneficia de un contexto favorable: la descolonizacin. Una conciencia etnolgica descubre el inters que presentan las otras civilizaciones () es el descubrimiento de lo otro en el espacio erigido en ejemplo de una verdad humana que relativiza el eurocentrismo. Occidente tiene el sentimiento de que ya no hace la historia humana, sino la historia de una humanidad () una tal inversin favorece el discurso antropolgico, etnolgico, estructuralista () de esta manera los historiadores buscarn en el espacio, en el presente, las secuelas y los trazos de un pasado an visible (Dosse, p. 173) Temas de estudio privilegiados Uno se interesa entonces por lo que constituye la fuerza de resistencia de estas sociedades [no occidentales], por la permanencia de sus estructuras, de sus valores, que parecen irreductibles al modelo occidental (Dosse, p. 173)

lo rechazado se convierte e portador de sentido. Todo se convierte en objeto de curiosidad para el historiador, que desplaza su mirada hacia los mrgenes, Esta orientacin de la investigacin histrica se refuerza a partir de los aos hacia el revs de los valores establecidos, hacia los locos, las brujas, los setenta cuando el boom y el crecimiento parecen perder su impulso por mucho desviados (Dosse, p. 174) tiempo y dejan su sitio a una crisis mundial particularmente profunda que sume al mundo industrializado en la recesin, el paro y la inflacin (Dosse, p. Moreyra tambin seala la proliferacin de temas de estudio privilegiado por la 174) investigacin histrica a partir de la dcada del 70 y del 80: la mujer, la niez, la vejez, el cuerpo, el consumo, el trabajo, el ocio, el sexo, lo limpio, lo sucio y los la crisis de la idea de progreso ha acentuado el renacimiento de las culturas perfumes. La historia cultural francesa privilegi los valores, las formas, los smbolos compartidos, las categoras psicolgicas fundamentales que anteriores a la industrializacin (Dosse, p. 174) estructuran percepciones, sensibilidades y comportamientos. (Moreyra, p. 12) En esta etnologizacin del discurso histrico de los aos setenta puede verse una respuesta a mayo del 68, una voluntad de exorcizar el riesgo, el acontecimiento-ruptura que puede estar en la base de las revueltas, pero tambin puede verse una recuperacin de los temas de protesta de una sociedad de consumo que se interroga por la materialidad concreta de su pasado () algunos, en 1968 y despus, haban tratado de hacer la historia y, en cierta manera, haban fracasado. De golpe se ha experimentado la necesidad de comprender mejor cmo se haca [la historia] (Dosse, p. 176) el pueblo () reaparece en este discurso antropolgico como material esttico en sus hechos y gestas cotidianos. Los humildes renacen en su singularidad () pero en el cuadro insuperable del poder de los poderosos Moreyra seala tambin la emergencia de la historia desde abajo. (Ver Moreyra, p. 7)

la escuela de los annales () se abre en los aos setenta, a nuevos horizontes: [Resumen:] los del estudio de las sensibilidades y de la cultura material. El historiador Contexto: descolonizacin, crisis econmica y sociopoltica mundial post aos annalista se calza las botas del etnlogo y abandona lo econmico, lo social, el cambio (Dosse, p. 177) 70. Fracaso del mayo del 68. Nuevos sujetos/culturas historizados: no-occidentales, anteriores a la industrializacin, locos, brujas, desviados, indgenas, entre otros. Nuevos mtodos de la investigacin histrica: la etnologa como herramienta

HISTORIA ANTROPOLGICA
Moreyra tambin seala el giro desde los problemas demogrficos y Los intelectuales occidentales estn tentados () a dirigir su mirada, econmicos a los culturales y mentales, giro que involucr una fuerte ms espacial que temporal, sobre el mundo. (Dosse, p. 173) influencia de la antropologa y la psicologa (Moreyra, p. 11 y 12) Se abandonan los grandes tiempos, los momentos voluntaristas de El perodo actual [de la revista de la escuela de los Annales] es muy cambio, a cambio de una memoria de lo cotidiano de las gentes de a diferente y la mirada sobre el mismo continente de Amrica del Sur se pie (Dosse, p. 174) ha modificado sensiblemente () los estudios () se han concentrado en las permanencias del Imperio inca dentro del marco Esta investigacin se hace ms personal, ms local (Dosse, p. 174) de la colonizacin, en los fenmenos de aculturacin en la parte andina de Amrica latina, en el estudio de las representaciones simblicas de las sociedades amerindias y en sus transformaciones. El tiempo es aqu plenamente humano, pero tan inmvil como la La aproximacin se ha vuelto antropolgica () la mirada evolucin geolgica. La aproximacin etnolgica evacua la irrupcin econmica, cuando subsiste, refluye hacia los lmites (Dosse, p. 177 y del acontecimiento a cambio de la permanencia, el calendario 178). repetido de la gesta cotidiana de una humanidad cuyas pulsaciones se ven reducida a las manifestaciones biolgicas o familiares de su el nacimiento, el bautismo, el matrimonio, la muerte, la La difuminacin de lo econmico se salda con su recuperacin en el existencia: historia () se convierte en la especialista de un tiempo inmvil en interior del discurso antropolgico (Dosse, p. 178 y 179) un presente fijo, petrificado por el temor ante un futuro incierto (Dosse, p. 175) Temas y perspectivas relegadas al olvido por la historia antropolgica El flujo hacia la historia cultural: la valoracin del nivel cultural tuvo el precio a pagar es () el abandono de los grandes espacios primeramente por base una autonomizacin de este en relacin a las econmicos braudelianos, el reflujo de los social hacia lo simblico y otras instancias de lo real, hasta el punto que se consider como cultural () la marginalidad del discurso braudeliano se salda con un teniendo su propia temporalidad, su dinmica interna, difuminacin del personaje a nivel del poder (Dosse, p. 175) independientemente del resto de la formacin social. La sociedad est ausente, a no ser que est en tanto que visin social, Debilitamiento de la historia econmica y social en beneficio de la segn un esquema que la divide en tres componentes: los fuera de la ley, el pueblo de las ciudades y de los campos y los nobles. antropologa histrica (ver Dosse, p. 178)

Cambios en las perspectivas de investigacin histrica propiciados Causas de la nueva tendencia: este refugiarse en el individuo y en los tiempos inmviles antiguos es sintomtico de un futuro abandonado por la historia antropolgica a la nica lgica de un impulso de las fuerzas productivas indomables. El trasfondo de este repliegue es la falta de coraje, el los conceptos de la antropologa histrica o de cultura material desencanto poltico. representan a menudo un proyecto descriptivo que abandona una dimensin de Annales de los comienzos: la historia problema. En l entr del discurso analista se encuentra una descripcin de la vida Consecuencias de estas nuevas tendencias: la desaparicin progresiva cotidiana, de las gentes corrientes de las sociedades pasadas, que, en del acontecimiento, el fin de todo resorte histrico, la monografa definitiva, se parece a la historia positiva en su aspecto factual, slo etnogrfica de una sociedad fija, hacen necesario que los historiadores hagan renacer una aproximacin dinamizadora de lo real para que en otro campo fuera de lo poltico (Dosse, p. 180) especificar el proyecto histrico en relacin a las otras ciencias sociales. e) Cambios de la concepcin del tiempo y del espacio histrico propiciados por la historia antropolgica