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CINEMA E SOCIOLOGIA

PRATICA DE FORMAO
ARNALDO LEMOS FILHO

Cinema e Sociologia
EMENTA - Busca utilizar o filme como meio de reflexo crtica sobre os problemas da sociedade capitalista, a partir da sociologia, cincia que surgiu com a sociedade burguesa e que capaz de apreender, com suas mltiplas determinaes, a verdade de nosso tempo.

DESCRIO DA PRTICA
Esta prtica estuda o filme como uma totalidade social completa, antes de ser uma totalidade histrica, psicolgica . Atravs da exibio e anlise de filmes, estudaremos alguns temas da sociedade capitalista, tais como trabalho, alienao, mercadoria, ideologia e classes sociais, famlia burguesa, violncia,corrupo.Os filmes sero instrumentos para uma reflexo sociolgica crtica dos temas citados.

. OBJETIVOS ESPECFICOS
- Oferecer um momento de reflexo da sociedade burguesa para o desenvolvimento de uma conscincia crtica - Desmitificar/desfetichizar o que est fetichizado na estrutura narrativa dos filmes - Desconstruir a narrativa flmica com seus mltiplos personagens e situaes-chaves

CONTRIBUIO PARA A FORMAO


A viso crtica da sociedade burguesa capitalista fundamental para o profissional de nvel superior que vai atuar na sociedade. A exibio e a anlise de filmes temticos uma oportunidade para o aluno desenvolver esta conscincia crtica.

METODOLOGIA
Exibio e anlise de filmes que discutam temas especficos da sociedade burguesa. Exposio dialogada da formao da sociedade capitalista, tendo como instrumento os resultados do projeto de extenso Tela Crtica, de Giovanni Alves, da UNESP

Unidade 1

Introduo Violncia e Sociedade


Desigualdades sociais no Brasil Concluso

Unidade 2

Dominao e Sociedade
Corrupo e Sociedade Brasileira

Trabalho e Sociedade
Poder e Sociedade Brasileira

Unidade 3

Unidade 4

Laranja Mecnica

Unidade 2

Queimada O Corte

Onibus 174

Unidade 3

Quanto vale ou por quilo

Batismo de Sangue

CALENDARIO

ABRIL
08 INTRODUO
PRIMEIRO FILME (1) 13
17 22 24 29

MAIO

08

DEBATE

15

DOCUMENTARIO

PRIMEIRO FILME (2)


15 DEBATE SEGUNDO FILME(1) SEGUNDO FILME (2)

Aula Final

Textos para leitura

www.puccampinas.edu.br/centros/cch sa FTP do Professor - lemos

BIBLIOGRAFIA
ALVES, Giovanni.Cinema como experincia crtica- uma hermenutica do Filme. www.telacritica.org ALVES, Giovanni.-Laranja Mecnica CD-ROM ALVES, Giovanni A Beleza Americana CD- Rom GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4edio, Porto-Alegre: Ed. Artmed, 2005. TOMAZI, Nelson. Iniciao Sociologia. So Paulo: Ed. Atual, 2001

CONCEITOS BSICOS
Sociedade Capitalista Estado

Classes Sociais Alienao


Ideologia

Mercadoria Instituies Sociais


Fetichismo da Mercadoria

VISO CRTICA DA SOCIEDADE CAPITALISTA

Macro-sociologia: examina a sociedade como um todo, ou seja, como um complexo sistema social. Micro-sociologia: examina a interao entre os indivduos e entre os pequenos grupos.

As principais teorias de sociologia moderna so do tipo macro-sociolgico: as teorias funcionalistas e as teorias do conflito social.

TEORIAS FUNCIONALISTAS So teorias de integrao social. Partem de uma viso nica: a sociedade funciona como uma mquina.

Caractersticas
A sociedade distribui papeis e recursos (dinheiro, poder, prestigio, educao) aos seus membros que so peas da mquina. A sua finalidade a sua reproduo atravs do funcionamento perfeito de seus vrios componentes. Os seus membros esto integrados num sistema de valores, compartilham os mesmos objetivos, aceitam as regras vigentes e se comportam de forma adequada s mesmas.

TEORIAS FUNCIONALISTAS H mecanismos de reajustes, e redistribuio de recursos e funes, pequenas mudanas dentro de limites estabelecidos pela prpria sociedade, sem afetar o equilbrio social.

Em situao de crise e de conflito existe uma disfuno: ou os elementos de contestao so controlados e neutralizados (represso) ou a maquina social ser destruda.
As disfunes se opem ao funcionamento do sistema social. So falhas do sistema, no possibilitando a integrao das finalidades e valores sociais.

SUAS FALHAS

Consideram a sociedade como um sistema harmnico: qualquer conflito manifestao de patologia social

Adotam um modelo de equilbrio social com pouco espao aos processos de ruptura, conflito e mudana radical.

So teorias estticas, limitando-se a descries superficiais da sociedade.

TEORIAS DO CONFLITO SOCIAL So teorias que consideram a sociedade como constituda de grupos com interesses estruturalmente opostos que se encontram em luta pelo poder.

Caractersticas
Afirmam que a coao e o condicionamento ideolgico so pontos fundamentais que os grupos de poder exercem sobre os demais. As crises e as mudanas so consideradas fenmenos normais na sociedade: luta de interesses e poder. A estabilidade considerada como uma situao de exceo

TEORIAS DO CONFLITO SOCIAL Fundamentam-se na tese marxista : A histria de todas as sociedades at hoje a histria da luta de classes

Explicam o funcionamento da sociedade pela estratificao social: a sociedade constituda de vrios estratus, resultado de uma desigualdade social no acesso ao poder e aos meios econmicos.
Os marxistas afirmam a existncia s de duas classes; os liberais analisam a atuao de vrios estratos e elites sociais. Para todos, o conflito e a ruptura constituem a lei principal da historia da sociedade.

Karl Marx -1818-1883

CONCEPO MARXISTA DE SOCIEDADE Textos Bsicos: 1848 O Manifesto Comunista

1859

Prefcio Contribuio Crtica da Economia Poltica


O Capital

1863

PRESSUPOSTOS PARA O CONHECIMENTO DA SOCIEDADE

Conceito de Homem

Conceito de Trabalho

Conceito de Histria

CONCEPO MARXISTA DE SOCIEDADE

HOMEM

ser de necessidades produo de bens materiais

satisfao das necessidades


produo de bens materiais

TRABALHO

CONCEPO MARXISTA DE SOCIEDADE Relaes A ) com a Natureza


(instrumentos de produo)

Foras de Produo

+
B ) dos Homens entre
si
(diviso do trabalho)

Relaes de Produo

modo de produo Histria Antigo Feudal Capitalista

A histria humana a histria das relaes dos homens com a natureza e dos homens entre si.

Nesses dois tipos de relao aparece como intermedirio um elemento essencial: O TRABALHO HUMANO

Assim como Darwin havia descoberto a lei da evoluo das espcies, Marx descobriu as leis da HISTRIA

CONCEPO MARXISTA DE SOCIEDADE


SUPER ESTRUTURA
IDEOLGICA IDEOLGICA

POLTICA

JURDICA

ESTADO

DIREITO

FORA DE PRODUO + RELAES DE PRODUO (MODO DE PRODUO)

INFRA ESTRUTURA ECONMICA

CONCEPO MARXISTA DE SOCIEDADE


INFRA ESTRUTURA
O conjunto das foras produtivas e das relaes sociais de produo de uma sociedade forma sua base ou infra-estrutura que por sua vez o fundamento sobre o qual se constituem as instituies polticas e sociais. Esta base material o modo de produo que serve para caracterizar distintas etapas da histria humana.

SUPER ESTRUTURA
Na produo da vida os homens geram outra espcie de produtos que no tm forma material: as ideologias polticas, concepes religiosas, cdigos morais e estticos, sistemas legais, de ensino, de comunicao, o conhecimento filosfico e cientfico, representaes coletivas de sentimentos, iluses, modos de pensar e concepes de vida.

A explicao das formas jurdicas, polticas, espirituais e de conscincia, encontra-se na base econmica e material da sociedade, no modo como os homens esto organizados no processo produtivo

Prefcio Contribuio Crtica da Economia Poltica


O modo de produo da vida material condiciona o processo da vida social, poltica e espiritual em geral No a conscincia do homem que determina a sua existncia, mas ao contrrio, a sua existncia que determina a sua conscincia Ao mudar a base econmica revoluciona-se, mais ou menos, toda a imensa superestrutura erigida sobre ela

Do mesmo modo que no podemos julgar um indivduo pelo que ele pensa de si mesmo, no podemos julgar estas pocas de revoluo pela sua conscincia, mas pelo contrrio, necessrio explicar esta conscincia pelas contradies da vida material, pelo conflito existente entre as foras produtivas e as relaes de produo Nenhuma formao social desaparece antes que se desenvolvam todas as foras produtivas que ela contem e jamais aparecem relaes de produo novas antes de amadurecerem no seio da prpria sociedade antiga as condies materiais para a sua existncia

CONCEPO MARXISTA DE SOCIEDADE


SUPER ESTRUTURA
IDEOLGICA IDEOLGICA

CONSCINCIA POLTICA JURDICA

ESTADO

DIREITO

FORA DE PRODUO + RELAES DE PRODUO (MODO DE PRODUO)

EXISTNCIA

INFRA ESTRUTURA ECONMICA

CONCEPO MARXISTA DE SOCIEDADE MPC


RELAES DE PROPRIEDADE

PROPRIETRIOS

NO PROPRIETRIOS

BURGUESIA

PROLETARIADO

CLASSE DOMINANTE

CLASSE DOMINADA

RELAES DE DOMINAO

ANLISE DA MERCADORIA

1. O duplo valor dos bens materiais Valor de uso Valor de troca

2. A determinao do valor de troca 3. Os processos histricos de troca 4. A fora de trabalho como mercadoria 5. O processo da mais valia 6. O fetichismo da mercadoria

ANLISE DA MERCADORIA 1
1. O duplo valor dos bens materiais
homem necessidades satisfao produo de bens materiais valor dos bens

Valor de uso

Utilidade do bem material para o seu produtor

Valor de troca
Quando o bem produzido no tem valor de uso para o seu
produtor e este o coloca no mercado para troca:

MERCADORIA

Toda mercadoria essencialmente valor de troca, mas tem embutido nela um valor de uso

ANLISE DA MERCADORIA 1
2. A determinao do valor de troca O que determina o valor de troca de uma MERCADORIA ?

QUANTIDADE ?

NECESSIDADE ?
FINALIDADE ? EQUIVALNCIA (valores iguais)

ANLISE DA MERCADORIA 2
2. A determinao do valor de troca
equivalncia

trabalho

equivalncia
02 horas 02 horas 04 horas

tempo de trabalho necessrio para a sua produo

ANLISE DA MERCADORIA 2
2. A determinao do valor de troca
Tempo de trabalho SOCIALMENTE necessrio para a sua produo

Tempo mdio Socialmente Tempo social

Exemplo : compra no supermercado Pacote de arroz = 10 reais O preo o que aparece. O que significa?

Trabalho da sociedade: ao trocar as mercadorias, h


uma comparao de trabalho humano. Logo toda mercadoria expressa relaes sociais

O que comum a todas as mercadorias no trabalho concreto de um ramo de produo determinado,no o trabalho de um gnero particular, mas o trabalho humano abstrato, o trabalho humano geral.
Ao equiparar os seus diversos produtos na troca como valores, os homens equiparam os seus diversos trabalhos como trabalho humano. No se do conta, mas fazem-no.

ANLISE DA MERCADORIA 3
3. Os processos histricos de troca
I) Processo Pr-Capitalista a) Processo de circulao simples (troca direta) A troca direta no dinamiza a troca M M H necessidade de um equivalente geral b) Processo de circulao complexa (troca indireta)

D (equivalente geral)

O processo Pr-Capitalista no tem como objetivo o LUCRO II) Processo Capitalista

D D D

M M M

D Qual a vantagem ? D+ Dinheiro tem valor de uso ? D+ M D++ M D+++ ...

ANLISE DA MERCADORIA
O processo pr-capitalista comea com M
O processo capitalista comea com D

a mercadoria produto do trabalho

o dinheiro necessariamente produto do trabalho ?

Questo Bsica

De onde veio o dinheiro para o incio do capitalismo?


Comrcio = troca de mercadoria, conquista, pirataria, saque, explorao, suborno, fraude ...

Se o dinheiro .... Vem ao mundo com uma mancha congnita de sangue numa das faces, o capital vem pingando da cabea aos ps, de todos os poros, sangue e lama (Marx, O Capital, vol 1)

ANLISE DA MERCADORIA
mquina matria prima
(Capital constante)

D
fora de trabalho
(Capital varivel)

D+

No capitalismo a fora de trabalho tornou-se uma mercadoria. Antes, o trabalhador era dono de sua fora de trabalho: camponeses e artesos Camponeses = expulsos do campo Artesos = destitudos de suas ferramentas

ANLISE DA MERCADORIA 4
4. A fora de trabalho como mercadoria

Qual o valor desta mercadoria ?


a) o valor de uma mercadoria determinado pelo tempo de trabalho necessrio para que ela exista b) ora, a fora de trabalho uma mercadoria
c) logo, o valor da fora de trabalho determinado pelos meios necessrios para que ela exista d) ora, a fora de trabalho no existe desvinculada de seu dono, o trabalhador e) Logo, o valor da fora de trabalho determinado pelos meios necessrios para que o trabalhador exista f) ora, um dia o trabalhador vai morrer

g) logo o valor da fora de trabalho determinado pelos meios necessrios subsistncia do trabalhador e sua reproduo

ANLISE DA MERCADORIA
Enquanto cresce, estuda e trabalha, o homem consome uma certa quantidade de mercadorias, que pode ser medida em tempo de trabalho. MEDINDO ESTE VALOR, ESTAREMOS MEDINDO, INDIRETAMENTE, O VALOR DA FORA DE TRABALHO
PORTANTO, O VALOR DA FORA DE TRABALHO IGUAL AO VALOR DOS MEIOS DE SUBSISTNCIA, PRINCIPALMENTE GNEROS DE PRIMEIRA NECESSIDADE, INDISPENSVEIS REPRODUO DA CLASSE OPERRIA

Esse valor pago no salrio, que deve dar apenas para o estritamente necessrio ao futuro trabalhador. esse o circulo vicioso do capitalismo, em que o assalariado vende a sua fora de trabalho para sobreviver e o capitalista lhe compra a fora de trabalho para enriquecer. A razo do circulo vicioso esta no processo de MAIS VALIA

ANLISE DA MERCADORIA
5. O processo da mais valia

1. Economistas Clssicos A fora de trabalho como criao de valor 2. Marx O trabalho provoca nos objetos uma espcie de ressurreio 3. Economistas Clssicos O valor das mercadorias depende do tempo de trabalho gasto na produo 4. Marx Tempo de trabalho socialmente necessrio sua produo

tempo mdio

tempo social

ANLISE DA MERCADORIA
5. O processo da mais valia
Primeiro Modo

Hiptese: 08 horas

Tempo Necessrio: o tempo de trabalho necessrio para produzir mercadorias cujo valor igual ao valor da fora de trabalho

Tempo Excedente:
o tempo de trabalho que excede, que vale mais que a fora de trabalho: mais valia. O trabalhador, embora tenha feito juridicamente um contrato de trabalho de 08 horas, trabalha 04 horas de graa Mais Valia Absoluta: Se o capitalista exigir aumento das horas, ainda que pague mais, estar aumentando a mais valia: Mais Valia Relativa: Se o capitalista investir em novas tecnologias diminuir o tempo necessrio estar aumentando a mais valia

ANLISE DA MERCADORIA
5. O processo da mais valia
Segundo Modo

5. Exemplo
Matria Prima Desgaste Instrumentos Salrio Dirio

Produo de um par de sapatos


100 unit de moeda 20 unit de moeda 30 unit de moeda

= = =

Como o capitalista obtm o lucro?

No no mbito da compra e venda


no mbito da produo

O valor de um par de sapatos a soma de todos os valores representados pelas diversas mercadorias que entraram na produo

ANLISE DA MERCADORIA
09 horas de trabalho

01 par a cada 03 horas

Nessas 03h o trabalhador cria uma quantidade de valor correspondente ao seu salrio Nas outras 06h produz mais mercadorias que geram um valor maior do que lhe foi pago na forma de salrio

ANLISE DA MERCADORIA
Meios de Produo 120

+
salrio

+
30

=
150

Meios de Produo

120

03

+
salrio

+
30

=
390

03

=
130

MAIS VALIA

Ao final da jornada, o trabalhador recebe 30 unidades de moeda e o seu trabalho rendeu o dobro ao capitalista: 20 unidades de moeda em cada um dos pares de sapato. Este valor a mais no retorna ao operrio: incorpora-se ao produto e apropriado pelo capitalista

Assim como um boi produz mais do que consome e enriquece o seu dono, a classe trabalhadora produz mais valia do que consome e enriquece os proprietrios dos meios de produo. Os trabalhadores so os bois do sistema capitalista

O FETICHISMO DA MERCADORIA
FETICHISMO Adorao ou culto de fetiches
FETICHE Objeto animado ou inanimado, feito pelo homem ou produzido pela natureza, ao qual o homem da o carter de sagrado e presta culto FREUD (1856 1939) MARX

(1818 1883)

A aplicao do processo de fetichismo ao comportamento individual: fetiches sexuais

A aplicao do processo do fetichismo ao comportamento social: a mercadoria e o dinheiro so fetiches

O que MERCADORIA ?
Trabalho humano concentrado e no pago. Ao trocar mercadorias, o homem compara trabalho humano. A mercadoria expressa, pois, relaes sociais Aparece como uma coisa dotada de valor de uso (utilidade) e de valor de troca (preo)

Exemplo de relaes:
a mercadoria 200,00 se relaciona com a mercadoria menino-que-faz-pacotes As coisas-mercadorias comeam a se relacionar umas com as outras como se fossem sujeitos sociais, dotados de vida prpria: 01 apartamento estilo mediterrneo = um modo de viver 01 cigarro marca X = um estilo de vida 01 cala jeans griffe X = um vida jovem

a mercadoria 3,00 se relaciona com a mercadoria sabonete Gess

O FETICHISMO DA MERCADORIA
As coisas-mercadorias aparecem como sujeitos sociais, dotados de vida prpria e os homens-mercadorias aparecem como coisas A mercadoria um fetiche no sentido religioso da palavra: uma coisa que existe por si e em si

A mercadoria, como fetiche, tem poder sobre seus crentes


COMO ENTO APARECEM AS RELAES SOCIAIS DE TRABALHO ?

As relaes sociais de trabalho aparecem como relaes materiais entre as pessoas e como relaes sociais entre coisas
Os homens so transformados em coisas e as coisas so transformadas em gente

O FETICHISMO DA MERCADORIA
Os homens so transformados em coisas:

trabalhador

Uma coisa chamada fora de trabalho


uma coisa chamada mercadoria que possui outra coisa chamada preo uma coisa chamada capital que possui outra coisa chamada capacidade de ter lucros.

trabalho

proprietrio

E a coisas so transformadas em gente: Produzir, distribuir, comerciar, acumular, consumir, investir, poupar, trabalhar = funcionam e operam sozinhas, por si mesmas, independente dos homens que as realizam
Desaparecem os seres humanos, ou melhor, eles existem sob a forma de coisas: reificao (Lucaks)

Questes Finais Por que os homens conservam essa realidade ? Como se explica que no percebam a reificao ?

Como entender que o trabalhador no se revolte contra uma situao na qual no s lhe foi roubada a condio humana, mas ainda explorado naquilo que faz ?
Como explicar que essa realidade nos aparea como natural, normal, racional, aceitvel ? De onde vem o obscurecimento da existncia das contradies e dos antagonismos sociais ?

De onde vem a no percepo da existncia das contradies e dos antagonismos sociais ?


A resposta a essas questes nos conduz diretamente ao fenmeno da ALIENAO e da IDEOLOGIA

ALIENAO

alienum = alheio - outro

Alienar um imvel Vender = separar o proprietrio da propriedade CAPITALISMO ALIENAO ECONMICA Os trabalhadores so expropriados dos seus meios de produo da vida material e do saber do qual dependia a fabricao de um produto e a prpria posio social do arteso O capitalismo reduziu o trabalhador execuo de tarefas simplificadas, parciais e repetitivas na linha de produo da fbrica O trabalhador s aprende que deve trabalhar para receber o salrio e viver, pois esta a percepo que tem da realidade na vida cotidiana O trabalho percebido pelo trabalhador como algo fora de si, que pertence a outros. Da adquire uma conscincia falsa do mundo em que vive: IDEOLOGIA

IDEOLOGIA aquele sistema ordenado de idias e concepes, de normas e de regras (com base no qual as leis jurdicas so feitas) que obriga os homens a comportarem-se segundo a vontade do sistema, como se estivessem se comportando segundo sua prpria vontade A ideologia dominante numa dada poca histrica a ideologia da classe dominante nessa poca.

Ao contrrio de outras pocas histricas (escravido e servido), no capitalismo o trabalhador acha que justo que ele seja separado do produto de seu trabalho, mediante o pagamento de seu salrio. Para Marx, o salrio no remunera todo o trabalho, pois uma parte apropriada pelo capitalista e se transforma em lucro. O trabalhador no percebe isso por causa da ideologia que uma concepo de mundo gerada pela classe dominante e assumida pela classe dominada como se fosse sua.

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