TTULO DA PALESTRA

(Org. por Srgio Biagi Gregrio)

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Introduo
O sono e o sonho, embora tenham sido exaustivamente estudados pela Cincia, ainda no se chegou a uma definio. Do ponto de vista fsico, no se sabe o que leva uma pessoa a adormecer. Ainda no foi descoberta nenhuma substncia no sangue ou no crebro criada ou revigorada durante aquele espao de tempo. Que contribuio o Espiritismo pode oferecer compreenso deste tema?

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Conceito de Sono
Cincia - As clulas corticais apresentam dois tipos de atividade: o que equivale aos estados de excitao, caracterizado por grande despesa de energia, e o que se define como pensamento inibitrio, destinado, basicamente, reconstituio e reparao da clula. A generalizao dos processos inibitrios responde pela instalao do sono (Enciclopdia Mirador)
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Espiritismo - um estado de emancipao parcial da alma, ocasio em se aguam as nossas percepes. Evaso da alma da priso do corpo. Desprendimento do Esprito no espao, onde se encontra com outros Espritos, antigos conhecidos. (Equipe da FEB, 1995)
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Conceito de Sonhos Cincia - Processo intenso que corresponde aos estados paradoxais do sono, isto , queles momentos durante os quais os registros eletroencefalogrficos se aproximam dos que se caracterizam o estado de viglia. Geralmente a parte lembrada da sucesso de imagens ou idias fantsticas e associaes, apresentadas de maneira provavelmente contnua mente durante o sono. (Enciclopdia Mirador)
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Espiritismo - a lembrana do que o Esprito viu durante o sono. Resultado da liberdade do Esprito durante o sono. Efeito da emancipao da alma, que mais independente se torna pela suspenso da vida ativa e de relao. (Equipe da FEB, 1995)
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Histrico O sono no apresenta grandes novidades ao longo da histria. o sonho que tm mais relevncia. Na antiguidade, as profecias e a mitologia do-lhe guarida. H diversos relatos bblicos acerca do sonho: a proibio de Moiss de se consultar as pitonisas, supostas interpretadoras dos sonhos; a interpretao do sonho do Fara feita por Jos, em que fala das vacas magras e das vacas gordas. Na Idade Mdia, o sonho era tido como algo demonaco, merecedor de fogueira queles que o interpretavam

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Histrico Distinguem-se, na histria da psicologia dos sonhos, duas grandes fases:

a) a anterior publicao da Interpretao dos Sonhos de S. Freud, em 1900;

b) a posterior publicao desta obra.

O critrio delimitador plenamente vlido, pois foi com a Interpretao dos Sonhos que se introduziu o mtodo de associao que tornou possvel o estudo interpretativo do contedo significativo do sonho. (Enciclopdia Mirador)

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O Sono para a Cincia Difcil de se chegar a uma definio. A mosca dorme ou no dorme? E a ameba? Para o crebro no precisaramos descansar. Para o corpo fsico no precisaramos dormir para descansar. O mais importante o ritmo
Colocando-se eletrodos na cabea, observou-se: a) a pessoa acordada emite ondas curtas e rpidas. b) a pessoa dormindo passa por cinco fases: 1.) ondas curtas e longas; 2.) ondas curtas e longas, distintas de 1; 3.) ondas curtas e longas, distintas de 2; 4.) ondas curtas e longas, distintas de 3; 5.) de repente as ondas passam a ser curtas e rpidas (igual s ondas da pessoa acordada).
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Essas fases realizam-se em aproximadamente 90 minutos. Na 5. fase, ou seja, nos 20 minutos finais, surge o chamado sono REM, do ingls Rapid Eyes Moviment (Movimento Rpido dos Olhos) momento em que se do os sonhos.

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O Sono para o Espiritismo Para o Espiritismo, o sono pode ser explicado atravs da pergunta 401 de O Livro dos Espritos

Durante o sono a alma repousa como o corpo?

Resposta dos Espritos: No. O Esprito jamais fica inativo.

Durante o sono, os liames que o unem ao corpo se afrouxam e o corpo no necessita do Esprito. Ento ele percorre o espao e entra em relao mais direta com os outros Espritos.

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O Sonho para a Psicanlise
Para Freud, os sonhos so expresses disfaradas de processos psquicos inconscientes, profundos e extremamente significativos; revelaes diretas, mas veladas, de desejos insatisfeitos. Acrescenta que, se os nossos conflitos no encontram soluo, encerram-se no subconsciente e convertem-se em complexos. Uma censura, o superego, impede que regressem conscincia. No entanto, podem se manifestar em forma de sonhos, neuroses etc. Para Adler, no sonho, o inconsciente trabalha, combina e modela os dados provindos do plano consciente e que este j tenha olvidado. No sono a atividade psquica passa-se fora da personalidade consciente; pode, pois, representar a realizao de um desejo insatisfeito, a resoluo de uma questo etc., servindo-se para isso dos elementos afetivos do inconsciente. (Edipe)

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O Sonho para O Espiritismo
Para o Espiritismo, o inconsciente freudiano o subconsciente, definido pelo Esprito Andr Luis, como a sede dos hbitos e dos automatismos. O sonho se constitui das experincias que o Esprito vive no sono. Divide-se em: a) sonho do subconsciente - o pensamento ensimesmado sobre si mesmo; o reflexo daquilo que se vivenciou durante o dia. Exemplo: se, depois de assistirmos a um filme de terror, formos dormir, poderemos sonhar com algumas dessas imagens. b) sonho real o pensamento entrando em contato com pessoas e coisas do mundo espiritual.

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Captulo 38 de Os Mensageiros O Esprito Andr Luiz, no captulo 38 de Os Mensageiros, anota as observaes do orientador espiritual a respeito das instrues que os Espritos transmitem aos encarnados, quando esto desprendidos parcialmente do corpo (sonho). E, o que mais lhe causava estranheza, era o estado em que eles, a, se apresentavam: a grande maioria sem entenderem o que se passava, poucos lcidos ... revelando boa vontade na recepo dos conselhos, mas grande incapacidade de reteno

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Captulo 8 de Missionrios da Luz

O Esprito Andr Luiz, no captulo 8 de os Missionrios da Luz, esclarece-nos que durante o sono, o desprendimento no somente nos conduz aos locais de nossos interesses, no convvio de Espritos afins, mas tambm a tarefas de estudo e esclarecimento.
Fala-nos do Centro de Estudos para encarnados, com um nmero superior a trezentos associados;

no entanto, apenas 32 conseguem romper as teias inferiores das mais baixas sensaes fisiolgicas, para assimilarem as lies dos benfeitores espirituais.

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Captulo 36 de Nosso Lar

O Esprito Andr Luiz, no captulo 36 do livro Nosso Lar, fala-nos do sonho dos desencarnados.
O sonho, porm, no era propriamente qual se verifica na Terra. Ele diz: Eu sabia, perfeitamente, que deixara o veculo inferior no apartamento das Cmaras de Retificao, em Nosso Lar, e tinha absoluta conscincia daquela movimentao em plano diverso. Minhas noes de espao e tempo eram exatas. A riqueza das emoes, por sua vez, afirmava-se cada vez mais intensa.

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Doenas do Sono Dificuldade de realizar o sono. No incio, no meio e no fim.

Dormir de p

O ciclo tem que fazer 24 horas. Alguns tm um ciclo de 26 horas.

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Para Dormir Bem, Basta Adormecer o SAR
No centro do bulbo raquidiano e do mesencfalo, encontra-se o sistema de ativao reticular (SAR), que envia constantes sinais ao crtex cerebral, mantendo-o desperto. O SAR estimulado por excitaes externas e internas. Se o SAR estiver adormecido nada chega conscincia, mesmo que existam sinais. Uma pessoa acordada, que se deita com a cabea cheia de pensamentos e de problemas por resolver, mantm-se em viglia, apesar da tranquilidade que o cerca, pois os estmulos internos dificultam o trabalho do SAR. Um dormitrio silencioso e uma cama confortvel so, igualmente, sonferos reconhecidamente eficazes.

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Truque para nos Lembrarmos dos Sonhos

Colocar um despertador suave e que desperte depois de uma hora, momento em que estamos no sono REM.

Ter mo um caderno para anotaes.

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Recomendaes teis 1) Leitura evanglica - Ao deitar, ler, em voz normal, o Evangelho Segundo o Espiritismo. Este hbito faz-nos ficar mais calmos e, acalma tambm, os Espritos menos felizes que nos acompanham; aqueles que querem nos prejudicar durante o sono. 2) Evitar tenses graves no momento que antecede o sono. 3) Evitar comer em excesso.

4) No caso de insnia, fazer algum exerccio de educao fsica.

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Concluso

Quando dormimos, encontramo-nos, momentaneamente, no estado que estaremos de maneira permanente depois da morte. Saibamos, pois, morrer todos os dias, preparando-nos eficazmente para receber as orientaes dos nossos mentores espirituais.

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Bibliografia Consultada

CURTI, Rino. O Passe: Imposio de Mos. So Paulo, Lake, 1985. EDIPE - Enciclopdia Didtica de Informao e Pesquisa Educacional. 3. ed., So Paulo, Iracema, 1987. Enciclopdia Mirador Internacional. So Paulo, Encyclopaedia Britannica, 1987. EQUIPE DA FEB. O Espiritismo de A a Z. Rio de Janeiro, FEB, 1995. KARDEC, A. O Livro dos Espritos. 8. ed., So Paulo, FEESP, 1995. Texto em HTML http://www.sergiobiagigregorio.com.br/palestra/sono-e-sonho.htm

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