Principales problemas de la tica.

INTEGRANTES: LUIS SALDIAS, MAURICIO MONTECINO, HELMUT LEMP, GERARDO JARA. CARRERA: ING. (E) PREVENCIN DE RIESGOS. FECHA: 22 DE OCTUBRE DE 2013.

Introduccin.
Al definir a la tica, hemos visto que el mejor rasgo

que la caracteriza es sin duda su carcter terico el cual permite formular una serie de problemas en torno a su objeto de estudio.

Problemas de la valoracin moral.

Valoracin Moral?

Voluntad de aprobar o repudiar.

Plantea una pregunta decisiva para la tica. Que es lo bueno?

Teoras de lo bueno o criterios estimativos.

Se denominan teoras de lo bueno y criterios

estimativos, a la doctrina que intenta solucionar el problema de investigar Qu es lo bueno?

Hedonismo
Criterio para juzgar lo que es bueno.

Creado por el filosofo Epicuro (341- 279 a.C.)

Enseaba que el placer y el dolor se encuentra en

todo animal. Moralmente buena aquella conducta que tiene por fin el placer o por lo menos la negacin de dolor (displacer)

 Que es Placer?
Matiz sensual.

Placeres Moderados.
Ejemplo: el amar a la naturaleza y cosas bellas. Epicuro (341 279 a.C.)

Enseaba que era mejor para llevar una vida amable

y sencilla.

Eudonismo
Viene de la palabra Griega Eudaimania que

significa Felicidad. Lo bueno se cifra en la felicidad. Scrates, Platn y Aristteles. Scrates: El conocimiento es el principal elemento de la felicidad. Platn: La felicidad radica en la sabidura. Aristteles: Considera que la felicidad es el ultimo fin de la vida.

Eudonismo
Todos lo hombres encaminan sus vidas hacia la

felicidad, pero no todos saben como lograrlo. Todos creen que la felicidad consiste en la bsqueda de placeres materiales, otros consideran que la felicidad radica en los honores y riquezas. Sin embargo, la felicidad solo puede consistir en la practica de una vida acorde a la naturaleza racional del hombre.

Utilitarismo
Viene de latn Utile significa lo que es til.

Lo bueno es lo til.
1 exponente Utilitarismo por Francisco Hutchesan

1725. (Inglaterra) Puede adoptar tres posiciones. 1. Cuando se busca el bienestar individual. 2. Cuando se busca el bienestar de los otros. 3. Cuando se busca el bienestar individual junto con el de los dems.

Utilitarismo
Utilitarismo = a lo til.
Declara que lo bueno es la utilidad y la accin

buena es la que procura felicidad y satisfaccin a la sociedad. El utilitarismo busca un principio que permite establecer que es lo bueno y lo malo. Principio de la utilidad. Una accin es buena cuando logra la mayor felicidad posible para el mayor numero de personas.

Formalismo.
Conocida como la tica formal

Creada por Immanuel Kant (1724-1804)

Teora NO basada en el mundo de los hechos, si no

en la experiencia del hombre. El concepto de lo bueno debe residir en una ley a priori, es decir universalmente valida y necesaria.

 Se entiende felicidad por el placer y la ausencia de

dolor. infelicidad el dolor y la ausencia de placer. Buena voluntad Buena cuando es con una buena intencin pura. NO por los resultados o inclinaciones que esta pueda acarrear. La buena voluntad debe ser valiosa y objetiva.

Perfeccionismo

Se trata de una doctrina que el fin tico de la vida es la perfeccin moral ,como representante de esta tendencia se menciona a Santo Tomas de Aquino (1225-1274) santo tomas como figura relevante de la filosofa escolstica. Santo tomas parte de la tica aristotlica , solo que trata de adaptarla e interpretarla ala luz de la moralidad cristiana considerando que los nicos actos del hombre son aquellos que provienen del hombre concebido como un ser racional y libre Segn santo tomas en esta vida el hombre puede conocer que dios existe , y puede alcanzar una nocin anloga e imperfecta de la naturaleza de dios , pero solamente en la vida futura puede conocer a dios como es en si mismo, y ningn otro fin puede satisfacer la perfeccin moral

Problemas de la obligatoriedad moral

Toda norma moral establece obligaciones : el problema de la

obligatoriedad moral consiste , por un lado en determinar de donde proviene el carcter obligatorio de las normas morales y , por otro lado aclarar que es la obligacin moral , cual es la fuente de la que brota la conciencia del deber , que estamos obligados a hacer la obligatoriedad viene de una voluntad extraa al hombre o , por el contrario, proviene de su propia voluntad Dos son las corrientes que tratan de responder esta interrogante: 1) La tica heternoma 2) La tica autnoma

La tica heternoma

La heteronoma se establece , como dice Kant, cuando la voluntad es

forzada conforme a la ley ; en la heteronoma la ley no surge como expresin de la propia voluntad. - En una moral de carcter heternomo la obligacin moral es impuesta desde fuera, ya se por otros individuos o por traiciones , costumbres y leyes ajenas o extraas a individuo mismo

La tica autnoma
Afirma que la voluntad se determina a si misma. El principio de la autonoma , dice Kant, es no elegir de otro modo

sino de este: que las mximas de la eleccin . En el querer mismo, sean al mismo tiempo incluida como ley universal - segn el filosofo de knigsberg, la autonoma de la voluntad es el principio supremo de la moral. Un comportamiento autnomo es aquel que se rige por si mismo.
La autonoma no implica solamente obrar en concordancia con la

buena voluntad , requiere de un trasfondo de libertad que le permita al hombre elegir tanto buen comportamiento como uno malo.

Teoras deontolgicas
A firman que la bondad o la bondad de una accin no depende de las

consecuencias sino de una primaca del concepto de deber ; entre sus representantes esta W.D Ross, A.C Ewing y H. Prichard. Segn las doctrinas deontolgicas. Es bueno cumplir una promesa porque cuando se a hecho una promesa ha quedado uno obligado a cumplirla por la misma naturaleza de este acto. Sin tener en cuenta las inclinaciones ni las consecuencias. En general el deontologismo admite la intuicin a priori de las normas morales La teora deontolgica se subdivide en dos corrientes

Teoras deontolgicas de la norma

Sostiene lo que se debe hacer en cada caso de pende de una norma

objetiva .universalmente valida : en este caso esta la tica de KANT, quien considera que el deber es la accin cumplida nicamente en vista de la ley y por respeto a ella una accin cumplida dice KANT

Por lo tanto su valor do depende de la realidad del objeto de la accin ,

sino nicamente del principio de la voluntad que ha determinado esta accin , sin referencia a ningn objeto de la facultad de desear

Teoras deontolgicas del acto

Sostiene que debido a lo concreto de cada situacin , no puede hablarse

de normas generales , por lo cual es necesario decidir por propia cuenta atenindose a sentimientos y convicciones , como debe uno obrar en cada caso Un ejemplo seria la teora deontolgica del acto lo proporciona el existencialismo ateo de Sartre.
Segn Sartre no hay normas universales que guen al hombre ninguna moral general puede indicar lo que hay que hacer ; no hay

sinos en el mundo(el hombre inventa al hombre )

Problema de la esencia del acto moral

Este problema esta encaminado a caracterizar al acto moral , entre las

preguntas que se pueden formular estn :

Qu es un acto moral ? Cuales son las condiciones o requerimientos para realizar un acto

moral?
Cules son los elementos esenciales que conforman un acto moral?

Qu es un acto moral ?
Podemos definirlo diciendo que es el proceso mediante el

cual un sujeto moral realiza un comportamiento susceptible de ser valorado bajo un sentido moral (bueno o malo )

Cuales son las condiciones o requerimientos para realizar un acto moral?

Los requisitos que nos permiten efectuar un acto moral , cabe mencionar la

libertad y conciencia del sujeto . (un acto adquiere el calificativo de moral cuando ha sido realizado en forma libre y consiente )
Segn John Dewey , en su obra teora de la moral los

requerimientos que debe poseer un sujeto para realizar un acto moral son:
A) B) C) D)

Debe saber lo que esta haciendo Debe escoger ese acto y escogerlo por el mismo (libertad) Debe ser el acto moral la expresin de un carcter formado y estable El acto debe ser voluntario ,manifestar una eleccin como expresin de la tendencia y disposicin general de la personalidad.

Cules son los elementos esenciales que conforman un acto moral?

En realidad el acto moral involucra todo un proceso, en cuyo anlisis

puede intervenir la psicologa prestndole un gran apoyo a la tica.

La vida moral es estimulada por ciertas necesidades de la existencia

individual y social; en el primer aspecto intervienen sentimientos , ideales , motivos , valoraciones, elecciones , elementos todos que dan pleno sentido al acto moral

Problema de la libertad

Libertad

Moral

Si no es factible hablar de libertad la moral queda anulada. Sin ella la tica es prcticamente imposible.

Virtudes Morales
Virtudes o Valores ticos Veracidad Caracterizacin Aptitud prctica para decidir con honestidad, fidelidad a la verdad. Acto realizado con arrojo, valor o audacia Regulacin de las variadas necesidades vitales (Act. Instintiva) -Distributiva: dar a cada uno lo que es debido. -Conmutativa: devolver un bien recibido por su equivalente. Valores que pueden derivarse Sinceridad en el amor, honradez en el trabajo. Lealtad, herosmo (ideales colectivos) Templanza, sobriedad, frugalidad. Imparcialidad, rectitud, verdad, energa y templanza en pro de la comunidad.

Valenta Autodominio Moral

Justicia

La Moral Profesional
Dentro de los deberes del hombre debera figurar el relativo a la libre eleccin de una profesin. Mediante la profesin el individuo trata de solucionar sus necesidades materiales y su entorno, servir a la sociedad y perfeccionarse como ser moral. La profesin es el fruto de las genuina expresin de humana: La vocacin

La deontologa

Rama de la tica cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales.
Se define como el conjunto de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia.

Jeremy Bentham

Deberes morales de algunas profesiones

Profesin Mdico Finalidad Conservacin de la salud y la vida. (2 vienes fundamentales del hombre) Algunos deberes Obligacin de prepararse cientficamente. Respeto de la persona humana. No tomar su profesin como mero afn de lucro. Preparacin y dominio de la ciencia jurdica. Aplicacin de la ley con imparcialidad verdadera Rechazo al soborno y la corrupcin.

Abogado

Interpretar y defender el derecho y la justicia en relaciones humanas.

Profesor

Se dirige a la formacin Preparacin slida en el ntegra de un hombre, en campo de la pedagoga y su sentido esencialmente psicologa y otras reas humanstico. afines. Respeto a la persona del alumno. Educar con la verdad y ejemplo por encima de cualquier prejuicio.

Conclusiones