ARRIANISMO

HISTORIA DE LA IGLESIA
SIGLO IV

1. CONTEXTO EN QUE SURGIERON Y LA HISTORIA.

El arrianismo es llamado as por Arrio, un maestro de principios del siglo IV d.C. Naci en Libia alrededor del ao 256 y muri en Constantinopla en el 336. Fue educado por Luciano, un presbtero de

Antioqua.

Uno de los primeros y probablemente el ms importante punto del debate entre los primeros cristianos fue el tema de la deidad de Cristo. Es decir, si Jess era realmente Dios. Por esta razn, durante los

primeros siglos, surgi dentro de las comunidades cristianas una

controversia sobre la naturaleza y sustancia de Cristo.

Por tanto, en este ambiente de las primeras comunidades cristianas, donde las verdades de fe estaban en tela de juicio, y donde el cristianismo iba tomando fuerza con Constantino y mayor solidez con los padres de la Iglesia y los concilios. Entonces fue aqu donde se desarrollo el arrianismo.

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2. PROPUESTA RELIGIOSA Y SU POSTURA TEOLGICA.

IDEAS FUNDAMENTALES:

1. En primer lugar, el arrianismo es definido como aquellas enseanzas opuestas al dogma

trinitario. Es decir, los arrianistas sostenan que Jess era hijo de Dios, pero no Dios mismo y que el Espritu Santo era una extensin de Dios pero que estaba subordinado a El. 2. Arrio sostena que el Hijo, fue la primera criatura creada por Dios antes del principio de los tiempos. Este Hijo, que luego se encarn en Jess, fue un ser creado con atributos divinos, pero no era Dios en y por s mismo. Argumentan como prueba de ello, que Jess no pudo salvarse en la cruz. Por tanto, para el arrianismo Jess fue creado por Dios como el primer acto de la Creacin, asimismo Jess fue la coronacin gloriosa de toda la creacin. Pero Jess a pesar de todo eso, no puede ser Dios, ni divino en y por s mismo.

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3. Para el arrianismo, Dios de su libre voluntad, antes de que el mundo existiera, cre una sustancia independiente por medio de la cual todas las otras criaturas seran creadas. Este ser es denominado el Hijo. Jess no est relacionado y es independiente, estando totalmente separado de y diferente de la sustancia o naturaleza del Padre. En vista de que el Hijo no est relacionado al Padre (eso es, con respecto a Su sustancia), El no es el Dios verdadero y por tanto, por naturaleza no tiene los atributos divinos. 4. Segn el arrianismo, el Hijo no es una criatura y producto como las otras criaturas. El es la criatura perfecta. Las escrituras y la tradicin afirman que Jess verdaderamente tom un cuerpo humano pero no tena un alma humana. 5. Finalmente, tres son las personas: El Padre, el Hijo, el Espritu Santo. Y, ciertamente, Dios es la causa de todas las cosas, absolutamente el nico sin comienzo. El Hijo sali del Padre fuera del tiempo, creado y constituido antes de los siglos, no exista antes de nacer, sino que, nacido fuera del tiempo antes de todas las cosas, recibe el ser l solo del Padre solo.

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3. REPRESENTANTES
El mayor representante del arrianismo, fue Arrio. Quien fue derrotado en el concilio de
Nicea (325 D.C.) y desterrado a Iliria. En breve, surgi un grupo de individuos que simpatizaban con las visiones de Arrio. Despus, a travs de los esfuerzos de Constantina, la hermana del emperador, Arrio logr acceso a la corte del emperador. No fue poco tiempo antes de que fuera llamado de su destierro y se ordenara que fuera recibido de nuevo en la iglesia, pero muri el da antes de que ese evento ocurriera. Muchos vieron esto como Providencia Divina. En el momento de su muerte Arrio tena 80 aos de edad. Sus seguidores, se dispersaron por toda Europa, pero despus de El, no se conoce otro representante que haya dejado una huella en la historia, solo unas minoras secticas, que siguieron sus enseanzas.

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4. PRESENCIA EN LA ACTUALIDAD.

Despus de alrededor de un siglo de debate en varios concilios de la iglesia primitiva, la iglesia cristiana denunci oficialmente el arrianismo como una falsa doctrina. Desde entonces, el arrianismo nunca ha sido aceptado como una doctrina viable de la fe cristiana.

Sin embargo el arrianismo no ha muerto. El arrianismo ha continuado a travs de los siglos

en formas variadas. Algunos ejemplos: 1. Los Testigos de Jehov de la actualidad, sostienen una posicin muy similar al arrianismo sobre la naturaleza de Cristo. As como lo hizo la iglesia primitiva. Esto se debe a que su cristologa, guarda unas pocas similitudes con el arrianismo, en el sentido que ambas consideran a Jess como el unignito del Dios Padre, y no como Dios mismo. 2. Los socinianos, una denominacin nacida luego de la Reforma Protestante en Polonia, no cree en el aspecto de Jess Dios, por lo que en alguna medida podran ser considerados herederos del arrianismo. 3. Durante siglos, el mundo cristiano vea al islam como una forma de arrianismo.

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5. MI OPININ PERSONAL Y POSTURA

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