PENSAMIENTO ECONOMICO

EN LA ANTIGUA ROMA
Las principales aportaciones del
pensamiento econmico son de carcter
pragmtico y no analista
Contribuyeron a la construccin de un
pensamiento econmico romano: los
agrnomos y los juristas.
Los agricultores eran el ncleo de la
sociedad
REPRESENTANTES ECONOMICOS DE ROMA
ANTIGUA
MARCO PORCIO CATN (234-149 AC)
Obra: Tratado sobre agricultura
Agricultura actividad ms importante,
oleicultura,
Censuraba la usura y el comercio,
Preocupaba como administrar la hacienda para
obtener el mayor beneficio, pues al dueo le
gustaba vender pero no comprar, resolvi ms
problemas que Jenofonte.

Marco Terencio Varrn (116-27 AC), al final
de la Repblica, antes de la Monarqua.
Su obra: De Re Rstica, era prctico con
inclinacin a la arqueologa, literatura,
historia.
Recomendaba el desarrollo agrcola, junto a
la ganadera, avicultura, piscicultura.
Interpret ciencia de la ganadera, como
produccin mercantil y no como economa
natural.
Sin embargo, no era partidario de la
especializacin en las haciendas, ni a
producir para el mercado, sino volver a la
economa natural
MARCO TULIO CICERON (106 45 AC)
Interesado en asuntos econmicos (lecturas de
Jenofonte), pero no avanz como Catn y Varrn.
Ideas sobre el trabajo, a partir de la tica y la moral:
toda actividad no puede prescindir de la actividad
humana,sin ella no se podra extraer productos de
la tierra, pero no avanz ms.
Condenaba el comercio al por menor,como
indigno, pero el comercio al por mayor lo permita
porque por l llegaban a Roma, ms esclavos y
riquezas de otros pases.
Condenaba la usura: dar dinero a inters, era lo
mismo que matar a alguien.
LUCIO MODERADO COLUMELA (s I AC)
Escribi 12 libros sobre agricultura
Reconoci crisis de las haciendas: se
produca menos trigo y uva que antes,
Fue contrario a la vida urbana. Se podra vivir
sin artistas (dramticos), abogados, pero no
sin agricultores. Se pronunci contra los que
consideraban a la agricultura como actividad
para la que no se requiere conocimientos ni
direccin.
Plante conveniencia de renunciar al trabajo
de los esclavos en las haciendas lejanas y
sustituirlos por colonos libres, con trato
diferente a los esclavos.


Tiberio Graco (163-132 AC)
Aristcrata, discuti diversos proyectos de
Reforma Agraria, vio un peligro para el
Estado, la destruccin de los ciudadanos
libres si se les quitaban sus tierras. Por eso
propuso darles tierras, en especial a los que
haban participado en las conquistas. Esto fue
aprobado por el Senado.
Consideraba expropiar a terratenientes antes
que al Estado para entregarlos en pequeas
parcelas a los ciudadanos pobres, en arriendo
hereditario, sin derecho a venta,
La Reforma Agraria fue promovida por CAYO
GRACIO (153 121 AC) hermano de Tiberio,
peda no solo entrega de tierras, sino de
medios de trabajo.
Las luchas por la Reforma Agraria
continuaron, y muchos cayeron, entre ellos
Cayo Gracio.
Situacin de los esclavos era tan
desesperante, que empezaron a renunciar a
su sombra realidad y a tener esperanzas en
el paraso celestial, en Dios que sufre por los
pecados de los hombres, para formar un reino
de paz y bienestar.

El Cristianismo reflejo en el plano de la
fantasa, los anhelos de los esclavos y del
pueblo pobre.
En el siglo I de nuestra era, surgi el
Cristianismo, y en su doctrina hay ideas
econmicas de las clases oprimidas. Se
manifest al principio como la religin de los
esclavos, libertos, pobres, parias, oprimidos,
de Roma. Pero no puede considerarse que
refleja las reivindicaciones de los
esclavos..pues recomend a estos,
humildad, apartndolos de sus luchas contra
el rgimen.