- Racionalismo - Idealismo - Realismo (No se demuestra y tampoco Teoras SUBJETIVISTAS necesita demostrarse, concede un lugar a luda en la vida intelectual) - Perspectivismo - Existencialismo
Teoras DIALCTICAS - Materialismo Dialctico
Teoras objetivistas Materialismo
Doctrina donde todo lo que existe no est determinado y se explica por la materia.
La materia entendida como sustancia originaria y nico fundamento existencial del mundo
Rechaza todo dualismo de materia y espritu. Niega la existencia de Dios.
La materia no ha sido creada, es eterna e infinita, su causa hay que buscarla en ella misma.
Su principal representante es Carlos Marx, mismo que estuvo influenciado por Hegel y Feuerbach, as como por Saint Simon. Clases de materialismo. Materialismo Dialctico.- Concepcin filosfico- cientfica del mundo, creada por Marx y Engels, surgi en 1840 y se ha desarrollado en indisoluble conexin con los resultados de la ciencia y la prctica del movimiento obrero revolucionario.
Materialismo Histrico.- Filosofa de la historia; todo el materialismo histrico es dialctico, por ser una interpretacin desde la vida material de hombre, inmerso por la actividad productiva, mismo que es sensible a los hechos econmicos y sociales, base del devenir de la historia.
Materialismo Filosfico.- Es la ruptura con el idealismo y la afirmacin del materialismo, ataca la religin, a la metafsica.
Materialismo Cientfico.- Busca la relacin entre el entendimiento y el cuerpo, es decir, una relacin entre cualquier fenmeno mental y un proceso fsico, lo que implica que se tiene una nocin positiva de la uniforme competencia de la ciencia en el campo del conocimiento. MECANICISMO
Es el conocimiento de la naturaleza y las relaciones que se presentan entre sus elementos a partir de fuerza, masa y movimiento, se equipara al funcionamiento de una mquina.
Solo vale lo cuantitativo, es antiteleolgico, todos los fenmenos son aislados.
Postulan el determinismo
Postulan el reduccionismo, por ejemplo el pensamiento se reduce a una funcin qumica.
EMPIRISMO.
Es un movimiento filosfico, en donde no se admite nada que no venga de la experiencia, el origen del conocimiento no est en la razn sino en la experiencia, ya que todo el conocimiento del pensamiento ha tenido que pasar por los sentidos, el nico conocimiento vlido es el conocimiento sensible. Entre sus representantes encontramos a Thomas Hobbes, quien afirma que el conocimiento se funda en la experiencia, y su inters es la instruccin del hombre para la prctica.
Jonh Locke sostiene que idea es todo aquello que se piensa y se percibe a lo que se denomina vivencia.
David Hume afirma que las ideas son copias borrosas y sin viveza de las impresiones directas. POSITIVISMO.
Se apoya en la experiencia y conocimiento emprico de los fenmenos naturales, en donde la metafsica y la teologa son conocimientos imperfectos y por ende inadecuados. Estadio metafsico 2 Estadio positivo 3 Estadio mitolgico 1 Su principal exponente es Augusto Comte quien sostiene que la base del pensamiento consiste en afirmar que todo enunciado o proposicin que no se corresponda al simple testimonio de un hecho, no encierra ningn sentido real e inteligible.
La concepcin histrica del desarrollo de la ciencia y de la razn, las cuales se desarrollan en tres estados fundamentales, es decir, la historia del pensamiento ha pasado por tres senderos: Estadio mitolgico.- Teolgico, el hombre depende de los fenmenos naturales y de la voluntad de poderes superiores Es el fetichismo puro, se atribuyen poderes a objetos. Aqu encontramos al politesmo y se pasa al monotesmo.
Estadio metafsico.- Todo se explica a partir de entidades abstractas, es un periodo crtico en donde irrumpen la inteligencia y la razn. Esta etapa es un trnsito. Estadio positivo.- Es el superior porque en el se explica la realidad mediante la observacin y la experimentacin. El positivismo busca explicar los hechos por medio de la formulacin de sus leyes, aqu se prescinde de la metafsica, se renuncia al conocimiento absoluto y se pasa a buscar leyes de los fenmenos. Encontramos tambin como exponente a Saint Simon (el Saintsimonismo es una doctrina socialista, basada en las teoras del Conde Saint Simon, segn la cual cada uno ha de ser clasificado segn su capacidad y remunerados segn sus obras).
Jonh Stuart Mill funda la ciencia social en la voluntad y la creencia y considera al egosmo como el principal motor de las relaciones humanas. ESTRUCTURALISMO.
Pretende elaborar teoras objetivas y verificables a travs del control cientfico a las ciencias del espritu. El hombre pasa a ser sujeto de la historia y la cultura, a ser objeto que se conoce por la objetividad y la neutralidad cientfica.
Claude Levi Strauss (1908). Denomina su trabajo una antropologa estructural, la relacin entre la estructura e historia no encuentra fundamento, o si lo encuentra es desesperanzadora.
Teoras subjetivistas. RACIONALISMO.
Viene de la palabra latina ratio = razn.
El fundamento de toda relacin del hombre con el mundo es el entendimiento, es el pensar humano, por eso el hombre es un animal pensante que est capacitado para conocer.
Ren Descartes es uno de sus exponentes, en donde el punto de partida es la DUDA. En la Duda todo se considera provisionalmente como falso. El mundo se podra explicar por una serie de movimientos de torbellino y se desarrollar despus de la creacin de un mundo puramente mecnico, por lo que el mundo una vez creado se vasta a s mismo.
Para Blas Pascal, el conocimiento se puede agrupar en dos nociones opuestas: Dogmatismo y Escepticismo, es decir, el corazn y la razn. IDEALISMO.
Trmino que emple Leibniz al referirse a Platn, en donde la realidad es la forma o la idea.
El significado moderno de la idea, no necesariamente alude al platonismo, el idealismo como doctrina se contrapone al realismo, es decir, en el idealismo an lo que no se puede ver puede ser comprendido, porque lo real se identifica con lo racional, esto es el objeto con el sujeto. Platn toma el mtodo de Scrates y afirma que hay conocimiento sensible-opinin y conocimiento inteligible-ciencia.
Hegel sostiene que pensar es distinto de conocer, conocer es conocer lo que las cosas son, el conocimiento conceptual me refleja un efectivo saber, pero es necesario llegar a un saber absoluto, y distingue entre el ser y existir. PERSPECTIVISMO.
Establece como nica limitante los enfoques, significa darse cuenta que las contradicciones entre enfoques son generalmente superficiales y creadas por limitaciones de cada uno en su perspectiva.
Son diferentes paradigmas y filosofas lo que nos hace conocer de diferente manera. EXISTENCIALISMO.
Etimolgicamente proviene de ex sistere lo que est ah lo que es. El existencialismo como relacin hombre mundo, la lucha permanente se da contra toda concepcin del hombre que se considere independiente de sus relaciones con el mundo, es decir, no es posible el alma pura, la conciencia pura, el yo puro o el espritu puro. Es una de las corrientes ms importantes del siglo XX.
Soren Kierkegaard sostiene su postura sobre la angustia, surgi despus de la de la Primera Guerra Mundial y resurge en la Segunda Guerra Mundial. Se postula que el destino del hombre es hacerse y realizarse en contradicciones de su propia vivencia, lo que genera incertidumbre y angustia frente a lo inexplicable de su propia existencia. En todo acto predomina la existencia sobre la esencia. Las obras de Soren son: El concepto de la angustia, Temor y temblor, La enfermedad mortal.
Su postulado es: De nada sirve a los hombres querer determinar primeramente lo exterior, y luego el elemento constitutivo. Se debe de conocer a si mismo antes que conocer otra cosa. Jean Paul Sartre define al existencialismo como un intento de extraer todas las consecuencias de una posicin atea coherente. Fue promotor de un movimiento en Francia que influy despus de la Segunda Guerra Mundial a nivel internacional.
Afirma: El ser humano necesita una base racional para sus vidas, pero son incapaces de conseguirla y, por ello, la existencia de los hombres es pasin intil. Otras Teoras Dialcticas. Es una concepcin filosfica-cientfica del mundo, fue creada por Marx y Engels, surgi en la dcada de 1840, se ha desarrollado en relacin con los resultados de la ciencia y del movimiento obrero. El nacimiento del materialismo dialctico represent una autntica revolucin. Se concibe al mundo por la materia y en un proceso de constante cambio. Surgi como sntesis filosfica que abarca en una concepcin nica toda la compleja red de fenmenos de la naturaleza. El materialismo dialctico constituye una ciencia en desarrollo, con cada descubrimiento cientfico y con el cambio de las formas de vida social.
Constituye la base filosfica del programa de la estrategia y de la prctica de toda la actividad de los partidos comunistas.