FORMACIN

DE LA
CONCIENCIA MORAL

CONTENIDO
I. DEFINICIN DE CONCIENCIA

II. DIVISIN DE LA CONCIENCIA

III. FORMACIN DE LA
CONCIENCIA
I. DEFINICIN

La conciencia es el juicio del
intelecto prctico.
Juicio que realiza la inteligencia a
partir de la ley natural- con el
cual dictamina sobre la bondad
de un acto concreto

ESQUEMTICAMENTE:
Accin
Concreta
LEY
MORAL
JUICIO DE
CONCIENCIA
Doble funcin:
El acto de la conciencia juicio prctico
sobre la moralidad de una accin-
puede intervenir de doble forma:

Antes de la accin conciencia antecedente

Despus de accin conciencia consecuente
Conciencia antecedente:
Hace considerar al sujeto la
relacin que su acto tiene con
la ley moral, y en
consecuencia, la prohbe o la
ordena.
Conciencia consecuente:
El juicio de la conciencia
aprueba el acto (produce
alegra y paz) o lo
reprueba, si fue malo
(inquietud, tristeza y
remordimiento)

El juicio de la conciencia no es
autnomo, sino
heternomo, es decir, la
conciencia NO CREA la ley
moral, sino que la Ley natural
es anterior a ella y en ella se
fundamenta.
COROLARIO:
Se establecen dos divisiones
fundamentales:

1. En razn de la conformidad
con la ley moral natural la
conciencia puede ser:
1.1 CONCIENCIA VERDADERA
1.2 CONCIENCIA ERRNEA
II. DIVISIN DE LA CONCIENCIA
2. En razn del tipo de
asentimiento la conciencia
puede ser:

2.1 CONCIENCIA CIERTA
2.2 CONCIENCIA DUDOSA
DIVISIN DE LA CONCIENCIA (Cont.):
2.1 Conciencia cierta: la que juzga
con firmeza y sin temor a errar
sobre la moralidad de una accin.

Hay obligacin de actuar siempre con
conciencia cierta luego de una
ponderacin suficiente.


2.2 Conciencia dudosa:
Dictamina con temor a errar o ni
siquiera se atreve a juzgar

Es importante evitar juicios
realizados con conciencia dudosa.
Conviene distinguir entre duda
negativa: sustentada en motivos
nimios y poco serios y, la duda
positiva: se da al presentarse
razones serias para dudar
III. FORMACIN DE LA
CONCIENCIA
Por la dignidad de la persona humana:
que sepa asumir la responsabilidad de
los actos realizados.

La educacin de la conciencia es
indispensable al hombre sometido a
influencias negativas y tentado por el
pecado, a preferir su propio juicio.
Medios racionales para formar la
conciencia:

1) Estudio de la ley moral natural

2) El hbito de reflexionar antes de actuar

3) Peticin de consejo y ayuda a quienes
tienen mayor conocimiento y virtud

Necesidad de rectas disposiciones de
la voluntad: seguridad objetiva

Esfuerzo por llevar una vida virtuosa es
imprescindible tambin para adquirir una
conciencia bien formada.

Virtudes fundamentales: sinceridad y humildad

Catecismo de la Iglesia
1783 Hay que formar la conciencia, y esclarecer el
juicio moral. Una conciencia bien formada es recta y
veraz. Formula sus juicios segn la razn, conforme al
bien verdadero querido por la sabidura del Creador.
La educacin de la conciencia es indispensable a seres
humanos sometidos a influencias negativas y tentados
por el pecado de preferir su juicio propio y de
rechazar las enseanzas autorizadas.




1784 La educacin de la conciencia es una tarea de
toda la vida. Desde los primeros aos despierta al nio
al conocimiento y la prctica de la ley interior
reconocida por la conciencia moral.

Una educacin prudente ensea la virtud; preserva o
cura del miedo, del egosmo y del orgullo, de los
insanos sentimientos de culpabilidad y de los
movimientos de complacencia, nacidos de la debilidad
y de las faltas humanas. La educacin de la conciencia
garantiza la libertad y engendra la paz del corazn.



1785 En la formacin de la conciencia, la Palabra de
Dios es la luz que nos ilumina; es preciso que la
asimilemos en la fe y la oracin, y la pongamos en
prctica. Es preciso tambin que examinemos nuestra
conciencia atendiendo a la cruz del Seor.

Estamos asistidos por los dones del Espritu Santo,
ayudados por el testimonio o los consejos de otros y
guiados por la enseanza autorizada de la Iglesia (cf
DH 14).
MUCHAS GRACIAS POR SU
ATENCIN