Universidad Nacional Federico Villarreal

Docente
Isaas Tafur Mallqui
(Ing. Lic. Mg.)

Celular: 991 841 689
Correo: tafurmallqui@yahoo.es
Escuela Universitaria de Postgrado : EUPG UNFV
rea: Humanidades y Ciencias Sociales
La verdad que yo venero, es la modesta verdad de la
ciencia, la verdad relativa, fragmentaria, provisoria,
siempre sujeta a retoque, a correccin,
arrepentimientos, la verdad a nuestra escala; por el
contrario yo dudo y odio a la verdad absoluta, la verdad
total y definitiva, la verdad con una gran V, que es la
base de todos los sectarismos, de todos los fanatismos, y
de todos los crmenes
Jean Rostand: (1894 - 1977). Francia
Escritor, bilogo, filsofo y acadmico

Una idea extendida de la ciencia segn
algunas corrientes es que las categoras
morales le son ajenas. Y sostiene que:
Ni el bien ni el mal han influenciado la
bsqueda de la verdad.
La ciencia es objetiva.
El conocimiento cientfico es viable
porque es conocimiento objetivamente
probado.
La teoras cientficas se derivan de
procedimientos o mtodos rigurosos
Se basan en la experiencia.
La ciencia es acumulativa, a pesar de
que unas teoras desbanquen a otras,
la ciencia siempre progresa
Si embargo, bajo un
anlisis crtico y ms
detallado, stas estn
sujetas a todas las
debilidades humanas:
son susceptibles a
errores, generalmente
son fragmentarias,
limitadas en su poder
de aplicacin
Aun las verdades
matemticas son
verdades relativas
porque son producto
de la mente humana
Integridad:
Honradez:

El desarrollo de la ciencia especialmente en le siglo XX ha
Sido vertiginoso, ejemplos:

r Se est logrando aprovechar la energa solar como una energa limpia, aunque en
escalas limitadas por ahora
r Se ha logrado construir los reactores nucleares con fines diversos
r Se est desarrollando la nanotecnologa, fabricando nuevos materiales como los
nanobots, nanotubos, etc.
r Se ha unido al mundo con una vasta red de comunicaciones a travs del internet

Pero el bienestar de la humanidad requiere:

un compromiso cada vez ms profundos de parte de los cientficos respecto al respeto
de la vida del hombre, la preservacin del medio ambiente y el uso adecuado y
limitado de los recursos naturales.
Es necesario reflexionar sobre el papel que juega la tica en al investigacin cientfica y
recapacitar sobre la integridad cientfica como base para su desarrollo
En la segunda mitad del siglo XX, con el advenimiento de la sociedad industrial,
surgi un nuevo propietario de conocimiento cientfico: la empresa.
El conocimiento cientfico viene generando actualmente un inmenso caudal de
desarrollos tecnolgicos que constituyen en algunos casos la principal fuente
de riqueza.
Buena parte de la investigacin ya no se hacen en las universidades, sujeta al
cdigo tico de una institucin de servicio pblico, sino que se genera en las
propias empresas porque las universidades no satisfacen sus expectativas
Si es que existe an la vinculacin entre universidad y empresas se hace ms
ntima, de acuerdo a los intereses econmicos.
La investigacin cientfica, al tornarse lucrativa, ha experimentado un cambio
similar al de la produccin industrial que pas de la pequea empresa a la gran
empresa. En este caso se est pasando de la pequea ciencia a la gran ciencia.


Eugenesia es la rama de la manipulacin gentica que estudia el
mejoramiento de las cualidades no deseables de la especie humana. Con ello
se persiguen varias metas:
La creacin de personas ms sanas e inteligentes
Ahorro de los recursos de la sociedad
Alivio del sufrimiento humano
Los medios antiguamente propuestos para alcanzar estos objetivos se
centraban en la seleccin artificial, mientras los modernos se centran en el
diagnstico prenatal y la exploracin fetal, la orientacin gentica, el control
de natalidad, la fecundacin in vitro y la ingeniera gentica.
Eugenesia: Bien nacido Buena reproduccin
Objetivo de la OMS: Los hijos nazcan libres de toda enfermedad
gentica: un ideal que no siempre se puede alcanzar por diversos
motivos.

Algunos seres humanos nacen con ciertos defectos. A pesar de las
esperanzas para la cura de enfermedades hereditarias, la ingeniera
gentica no est an capacitada para conseguirlo.
En unas ocasiones algunos seres nacen con ciertas anormalidades
generadas por causas exgenas como virosis, intoxicaciones,
radiaciones. En otros casos simplemente ignoramos las causas
porqu nacen algunos seres humanos con ciertas deformaciones.
Ante el progreso de la ciencia en el campo de la experiencia nos
ponemos a reflexionar sobre los problemas ticos que se plantean
hoy en este campo.
El problema es si es tico eliminar los seres humanos que van a
nacer con defectos. Quin decide si esto es bueno o malo?

Raza aria es un
concepto pseudocientfico
cuya aceptacin alcanz
su auge en el segundo ao
de la revolucin hitleriana
Adolfo Hitler
El Cdigo de tica mdica de Nremberg.
Recoge una serie de principios que rigen la
experimentacin con seres humanos, que
result de las deliberaciones de los Juicios de
Nremberg, al final de la Segunda Guerra
Mundial. (1947)
1. Es absolutamente esencial el consentimiento voluntario del sujeto humano. Esto significa
que la persona implicada debe tener capacidad legal para dar consentimiento; su situacin
debe ser tal que pueda ser capaz de ejercer una eleccin libre, sin intervencin de cualquier
elemento de fuerza, fraude, engao, coaccin u otra forma de constreimiento o coercin.
Debe tener suficiente conocimiento y comprensin de los elementos implicados que le
capaciten para hacer una decisin razonable e ilustrada. Este ltimo elemento requiere que
antes de que el sujeto de experimentacin acepte una decisin afirmativa, debe conocer la
naturaleza, duracin y fines del experimento, el mtodo y los medios con los que ser
realizado. Debe conocer, todos los inconvenientes y riesgos que pueden ser esperados
razonablemente y los efectos sobre su salud y persona que pueden posiblemente originarse
de su participacin en el experimento. El deber y la responsabilidad para asegurarse de la
calidad del consentimiento residen en cada individuo que inicie, dirija o est implicado en
el experimento. Es un deber y responsabilidad personales que no pueden ser delegados
impunemente.

2. El experimento debe ser tal que d resultados provechosos para el beneficio de la
sociedad, no sea obtenible por otros mtodos o medios y no debe ser de naturaleza
aleatoria o innecesaria.

3. El experimento debe ser proyectado y basado sobre los resultados de experimentacin
animal y de un conocimiento de la historia natural de la enfermedad o de otro problema
bajo estudio, de tal forma que los resultados previos justificarn la realizacin del
experimento.

4. El experimento debe ser realizado de tal forma que se evite todo sufrimiento fsico y
mental innecesario y todo dao.

5. No debe realizarse ningn experimento cuando exista una razn a priori que lleve a creer
el que pueda sobrevenir muerte o dao que lleve a una incapacitacin, excepto, quizs,
en aquellos experimentos en que los mdicos experimentales sirven tambin como
sujetos.

6. El grado de riesgo que ha de ser tomado no debe exceder nunca el determinado por la
importancia humanitaria del problema que ha de ser resuelto con el experimento.

7. Deben realizarse preparaciones propias y proveerse de facilidades adecuadas
para proteger al sujeto de experimentacin contra posibilidades, incluso remotas,
de dao, incapacitacin o muerte.

8. El experimento debe ser realizado nicamente por personas cientficamente
cualificadas. Debe exigirse a travs de todas las etapas del experimento el mayor
grado de experiencia (pericia) y cuidado en aquellos que realizan o estn implicados
en dicho experimento.

9. Durante el curso del experimento el sujeto humano debe estar en libertad de
interrumpirlo si ha alcanzado un estado fsico o mental en que la continuacin del
experimento le parezca imposible.

10. Durante el curso del experimento el cientfico responsable tiene que estar
preparado para terminarlo en cualquier fase, si tiene una razn para creer con toda
probabilidad, en el ejercicio de la buena fe, que se requiere de l una destreza
mayor y un juicio cuidadoso de modo que una continuacin del experimento traer
probablemente como resultado dao, discapacidad o muerte del sujeto de
experimentacin.

La declaracin de Budapest contiene una serie de tareas
y responsabilidades para los estados del mundo, en ella
se exhorta a los pases y cientficos a hacer un uso
responsable del saber cientfico para que haya una
colaboracin activa de todos los campos del saber, pues
todas las culturas aportan conocimientos cientficos de
valor universal. En ella se dice que las ciencias estn al
servicio de la humanidad.

Entre las ventajas que constituyen innovaciones, se mencionan:
Aumento de la esperanza de vida.
Nuevos tratamientos para enfermedades.
Incremento de la produccin agrcola para atender necesidades de la
poblacin.
Menos trabajos penosos por progreso tecnolgico y nuevas fuentes de
energa, equivalentes a nuevos productos y procedimientos industriales.
Tecnologas basadas en nuevos mtodos de comunicacin, tratamiento de la
informacin e informtica, equivalente a nuevas oportunidades, tareas y
problemas al quehacer cientfico.
Avance ininterrumpido de los conocimientos cientficos sobre el origen,
funciones y evolucin del universo y de la vida lo que produce enfoques
conceptuales y pragmticos que influyen la conducta del ser humano.

Frente a las ventajas mencionadas anteriormente, existen desventajas como:
Degradacin del medio ambiente por el uso inadecuados de los recursos Ej.
La explotacin minera.
La contaminacin del aire con material radioactivo debido a catstrofes
tecnolgicas, caso Chernobil en Rusia y Hukushima e Hiroshima en Japn,
generando muertes con cncer de muchas personan inocentes
Contaminacin del aire por el uso de combustibles fsiles de los medios de
transporte(Carros, autos, barcos, aviones); maquinarias, fbricas, etc.
Uso indiscriminado del plsticos, alimentos en conserva y otros productos
con secuelas imprevisibles en algunos casos
Manejo inadecuado de los desechos o residuos radioactivos, hospitalarios,
industriales y domiciliarios

Que se reduzcan los presupuestos para la fabricacin de armas y fomentar la
transformacin de las instalaciones de produccin e investigaciones militares para
destinarlas a fines civiles.
Que haya debates democrticos vigorosos y bien fundados sobre la produccin y
aplicacin del saber cientfico, buscando fortalecer la confianza de los ciudadanos en la
ciencia bien intencionada
Identificar esfuerzos interdisciplinarios recurriendo a ciencias tanto a las ciencias
sociales y naturales, para afrontar el problema tico en el mbito social, cultural,
ambiental, econmico, sanitario, etc.
Fortalecer el papel de la ciencia en pro de un mundo ms equitativo, a travs del
compromiso pleno y a largo plazo de parte de los sectores pblico y privado

El ao 2000 fue proclamado Ao internacional para la Cultura de la paz
El ao 2001 Ao de las Naciones Unidas del Dilogo entre Civilizaciones