MARIA CORREDENTORA

DIOCESIS DE COATZACOALCOS
INSTITUTO DE MINISTERIOS LAICALES SAN ESTEBAN
COSOLEACAQUE, VERACRUZ
DIRECTOR GENERAL PRESBITERO FELIPE
ASIGNATURA: MARIOLOGIA
TEMA: MARA CORREDENTORA EN EL PLAN DE SALVACIO
PRESENTADO AL CATEDRATICO: GUSTAVO
POR EL ALUMNO: MIGUEL RAMOS RAMOS

La mariologa es la disciplina teolgica que estudia el lugar de Mara en el
proyecto salvfico de la Trinidad y su relacin con la comunidad eclesial. Como
saber teolgico, la mariologa es una reflexin, crtica y sapiencial que parte de la
fe y vuelve a la fe, o sea, la mejor mariologa es aquella que nos ayuda a seguir a
Jess con ms empeo y a comprender mejor lo que creemos.
La reflexin teolgica sobre Mara se hace bajo tres niveles.
El primero se sita bajo los datos bblicos sobre la Madre de Jess.
El segundo aborda los dogmas marianos, que condensan gran parte de la reflexin
eclesial sobre ella, sin agotarla.
El tercer nivel centra su ser y quehacer en el culto a Mara, que comprende la
devocin popular y la liturgia.
Quiero presentar como fuente primaria del conocimiento y reflexin sobre Mara a
los Evangelios que son el conjunto de unas bellas y coloridas colchas, tejidas con
el hilo de la creatividad humana y de la accin del Espritu Santo. Embellecen
nuestra vida, nos dan calor, nos cubren con la luz de Dios y caldean nuestro
corazn. Los Evangelios se escribieron para hablar de Jesucristo. Mara aparece
siempre en referencia a l y a la comunidad de sus seguidores. Los textos sobre
Mara han de entenderse en el contexto de cada Evangelio. Los textos sobre Mara
en los evangelios son como partes o detalles bordados en su debido lugar,
siguiendo la analoga propuesta.
Como primer punto podemos atribuir desde esta perspectiva que la Santsima
Virgen Mara es corredentora porque toda accin de Jess implica su Fiat; su
S, desde la anunciacin hasta la Cruz de Jess.
El enfoque que he querido retomar adaptando este trabajo en la disciplina de
Mariologa, es a partir del Corazn de Mara, memoria de la Iglesia
misionera.
Contextualizando a partir de mi experiencia como creyente y discpulo del
Seor, veo en el Corazn de la Madre de Jess que es figura y memoria de la
Iglesia, que va unificando su propio corazn por un camino de fe,
contemplacin (En el Rosario), seguimiento evanglico (cuando desfallecen
las fuerzas), misterio pascual (siempre al lado del discpulo para animarlo,
motivarlo a la continuidad de cooperar en la obra de Salvacin de Jess).
Reflexionar sobre la interioridad o <<Corazn>> de Mara, equivale a entrar en
sintona con el <<Corazn>> de Cristo. Porque Mara atrae a los creyentes
hacia su Hijo y su sacrificio hacia el amor del Padre (LG 65).
El uso en la Iglesia Catlica del ttulo Corredentora, como est aplicado
a la Madre de Jess, de ninguna manera pone a Mara en un nivel de
igualdad con Jesucristo el Divino Redentor. Hay una diferencia infinita entre
la persona divina de Jesucristo y la persona humana de Mara. Ms bien, la
enseanza papal ha usado el ttulo Corredentora, para referirse a la
participacin excepcional de la Madre de Jess con y supeditada a su divino
hijo en la obra de la redencin humana.
El trmino corredentora es adecuadamente traducido como la
mujer con el redentor, o ms literalmente como la que re-adquiri con
(el redentor). El prefijo co viene del trmino del Latn cum, que
significa con y no igual a. Corredentora por tanto, como se aplica a
Mara, se refiere a su cooperacin excepcional con y supeditada a su divino
hijo Jesucristo, en la redencin de la familia humana, como est
manifestado en la Escritura Cristiana.
Supeditada:
someterse o
acomodarse a
algo
Con el libre y activo fiat de Mara a la invitacin del ngel Gabriel
para convertirse en la madre de Jess, Hgase en m segn tu
palabra (Lc 1:38), cooper excepcionalmente con la obra de la
redencin al darle al Redentor su cuerpo, el que fuera el instrumento
mismo de la redencin humana. Hemos sido santificados merced a la
oblacin de una vez para siempre del cuerpo de Jesucristo (Hb
10:10), y el cuerpo de Jesucristo le es dado a travs de la libre, activa
y nica cooperacin de la Virgen Mara. En virtud de haber dado carne
a la Palabra hecha carne (Jn 1:14), la que en turno redimi a la
humanidad, la Virgen de Nazaret merece excepcionalmente el ttulo
de Corredentora. En las palabras de la extinta Madre Teresa de
Calcuta: Desde luego, Mara es Corredentora le dio a Jess su
cuerpo, y su cuerpo es el que nos salv.
1

La profeca de Simen en el templo, en el Nuevo Testamento, tambin
revela la sufriente y corredentiva misin de Mara en unin directa con
su hijo Redentor en su unificada obra de la redencin[LBF1]: Simen
les bendijo y dijo a Mara, su madre: Este est puesto para cada y
elevacin de muchos en Israel, y para ser seal de contradiccin, -y a
ti misma una espada te atravesar el alma!- ... (Lc 2:34-35).
Pero la culminacin del rol de Mara como Corredentora supeditada a su
divino hijo se da al pie de la Cruz, donde el sufrimiento total del
corazn de la madre es obedientemente unido a los sufrimientos del
corazn del Hijo, en el cumplimiento del plan de redencin del Padre
(Cf. Ga 4:4). Como un fruto de este sufrimiento redentor, Mara es dada
por el Salvador crucificado como la madre espiritual de todos los
pueblos Mujer, ah tienes a tu hijo!. Luego dice al discpulo, Ah
tienes a tu madre! (Jn 19:27). Como lo describi el Papa Juan Pablo II,
Mara fue Crucificada espiritualmente con su Hijo crucificado
2
. Aun
despus de haber logrado la adquisicin de las gracias de la redencin
en el Calvario, el rol corredentivo de Mara contina en la distribucin
de esas gracias salvadoras a los corazones de la humanidad.

Los escritores Cristianos y Padres de la Iglesia primitiva explicaron la
corredencin Mariana con gran profundidad y simplicidad, en el primer
modelo teolgico de Mara como la Nueva Eva. Esencialmente
enunciaron que como Eva, la primera madre de los vivientes (Gn3:20)
fue instrumental directamente con Adn el padre de la raza humana, en
la prdida de la gracia para toda la humanidad, as tambin Mara, la
Nueva Eva, fue directamente instrumental con Jesucristo, a quien San
Pablo llama el Nuevo Adn (Cf. 1 Co 15:45-48), en la restauracin de
la gracia para toda la humanidad. En palabras del Padre de la Iglesia del
Siglo II, San Irineo: As como Eva, esposa de Adn, an una virgen, se
convirti por su desobediencia en la causa de muerte para s misma y
para toda la raza humana, as tambin Mara, esposa pero tambin
virgen, se convirti por su obediencia en la causa de salvacin para ella
y para toda la raza humana
3
.
A la luz de su excepcional y directa cooperacin con el Redentor en
la restauracin de la gracia para la familia humana (Cf. Gn 3:15),
Mara fue universalmente conocida en la Iglesia primitiva como la
Nueva Madre de los Vivientes, y su corredencin instrumental con
Cristo fue tambin sintetizada en la expresin sucinta del Padre de la
Iglesia del Siglo IV, San Jernimo: Muerte a travs de Eva, vida a
travs de Mara
4
.
A lo largo de toda de la Tradicin Cristiana existen referencias
explcitas sobre la corredencin Mariana, como una participacin
excepcional de Mara con y supeditada a Jesucristo, en re-adquirir
o redimir a la humanidad de la esclavitud de Satans y del pecado.
Por ejemplo, Modesto de Jerusaln, escritor de la Iglesia del siglo VII,
declar que a travs de Mara somos redimidos de la tirana del
demonio
5
. San Juan Damaceno (Siglo VIII) la saluda diciendo: Os
saludo, a travs de quien hemos sido redimidos de la maldicin6.
San Bernardo de Clairvaux (Siglo XII) predica que, a travs de Ella,
el hombre fue redimido7. El gran doctor Franciscano, San
Buenaventura (Siglo XIII), sintetiz magistralmente la Tradicin
Cristiana en esta enseanza: Aquella mujer (entindase Eva), nos
sac del paraso y nos vendi; pero sta (Mara) nos trajo de nuevo y
nos compr
8
.

Aunque nunca hubo ninguna objecin en la mente de los padres y
doctores de la Iglesia, de la total y radical dependencia de la
participacin de la Santsima Virgen en la obra divina y en los mritos
de Jesucristo, sin embargo, la Tradicin Cristiana primitiva no tuvo
ningn reparo en ensear y predicar la ntima participacin sin
paralelo de la mujer, Mara, en la re-adquisicin o la redencin de la
raza humana de la esclavitud de Satans. As como la humanidad fue
vendida por un hombre y una mujer, as tambin fue la voluntad de
Dios que la humanidad fuese redimida por un Hombre y una mujer.
En sobre este rico fundamento Cristiano que los papas y
santos del Siglo XX, han usado el ttulo de Corredentora para referirse
al rol excepcional de Mara en la redencin humana, como ha sido
ejemplificado en el uso contemporneo de Corredentora para Mara
por el Papa Juan Pablo II en cinco ocasiones durante su pontificado
9
.
Corredentora, como ha sido usado por los papas, no
significa que Mara es una diosa igual a Jesucristo, al igual
que la identificacin que hace San Pablo de todos los
Cristianos como Colaboradores de Dios (1 Co 3:9), no
significa que todos los Cristianos son dioses igual al nico
Dios.
Todos los Cristianos son correctamente llamados a
ser colaboradores o corredentores con Jesucristo
(Cf. Col 1:24) en la recepcin y cooperacin con la gracia
necesaria para la propia redencin y la redencin de otros
la redencin personal subjetiva se hizo posible por la
redencin histrica objetiva o readquisicin alcanzada
por Jesucristo, el Nuevo Adn, el Redentor, y por Mara,
la Nueva Eva, la Corredentora.

En todo momento de mi vida he experimentado esta realidad del <<Corazn
>> de nuestra Madre Mara, no quisiera mencionar detalles porque creo
inconveniente que no hay que anteponer el yo antes que su intervencin
CORREDENTORA; es el lugar que a Ella le corresponde.
Como punto concluyente para ser congruente con la disposicin de mi
voluntad en lo arriba expresado, cierro este bello trabajo que me llev a
reflexionar esta propuesta del Maestro Gustavo, sobre este tema tan
importantsimo hoy en un mundo de fluidez y desinters por conocer a la
Virgen en muchos mbitos de la vida:
Mara recibi con un <<S>> al Verbo encarnado tambin en su corazn. El
creyente, como Jos, esposo de Mara, es invitado a orientar el corazn hacia
Cristo, sin anteponer nada a l.
A partir del<< Fiat >> de la humilde esclava del Seor, la humanidad entera
comienza su retorno a Dios.
Gracias Madre Mara por ser CORREDENTORA.