SOCIOLOGIA

CORRENTES SOCIOLGICAS
CORRENTES SOCIOLGICAS
A Sociologia no uma cincia de apenas uma
orientao terico-metodolgica dominante. Ela traz
diferentes estudos e diferentes caminhos para a
explicao da realidade social. Assim, pode-se
claramente observar que a Sociologia tem ao menos
trs linhas mestras explicativas, fundadas pelos
seus autores clssicos, das quais podem se citar,
no necessariamente em ordem de importncia:
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(1) a Positivista, tendo como fundador Auguste
Comte e seu principal expoente clssico mile
Durkheim; (2) a sociologia compreensiva iniciada
por Max Weber, de matriz terico-metodolgica
compreensiva; e (3) a linha de explicao
sociolgica dialtica, iniciada por Karl Marx que
mesmo no sendo um socilogo e sequer se
pretendendo a tal, deu incio a uma profcua linha de
explicao sociolgica.

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Auguste Comte (1798-1857) um pensador
conservador e defensor da nova sociedade;
Segundo ele a sociedade europia vivia um
estado de caos social;
Para reorganiz-la seria necessrio
restabelecer a ordem e o conhecimento.
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A sua filosofia denominada Positiva, era uma
reao s tendncias iluministas;
Defendia a reconciliao entre a ordem e o
progresso para que houvesse o
desenvolvimento da nova sociedade.
O progresso constituiria uma conseqncia
inevitvel da ordem.

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Tambm para Durkheim(1858-1917) a
questo da ordem seria uma preocupao
constante.
Sua obra foi elaborada em meio a uma crise
do capitalismo e a grandes progressos
tecnolgicos.
Acreditava que a raiz dos problemas sociais
seria uma certa fragilidade moral;
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Para ele, seria de fundamental importncia
encontrar novas idias morais capazes de
guiar a conduta humana.
Segundo ele a diviso do trabalho deveria
provocar uma relao de cooperao e de
solidariedade entre os homens.
Solidariedade Mecnica: integra pelas
semelhanas. Sano Repressiva impe
castigos fsicos, perda da honra, etc.
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Solidariedade Orgnica: integra pela
complementaridade das funes. Sano
Restitutiva consiste em recompensar o queixoso
de uma perda, se o indivduo no ganhar o caso,
no fica desonrado perante a sociedade.
Como as mudanas ocorriam de modo rpido
inviabilizava o surgimento de idias morais para
orientar o comportamento humano.

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Tal situao gerava a anomia ausncia de
normas responsvel pelas ondas de
suicdio na sociedade industrial.
Durkheim divide o suicdio em trs tipos:
Egosta;
Altrusta;
Anmico.
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Para superar tal situao deveria se
incentivar a moderao dos interesses
econmicos, enfatizar a noo de disciplina
e de dever e o respeito s leis e hierarquias.

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A Sociologia deveria ocupar-se com os fatos
sociais- maneiras de ser, sentir, comportar,
pensar que so exteriores e coercitivas aos
indivduos.
Quando desempenho meus deveres de
irmo, de esposo ou de cidado... Pratico
deveres que esto definidos fora de mim e
de meus atos, no direito e nos costumes...
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O sistema de sinais de que me sirvo para
exprimir pensamentos, o sistema de moedas
que emprego para pagar as dividas...
fucionam independente do uso que delas
fao.
As Caractersticas dos Fatos Sociais so:
Exterioridade, Coercitividade e
Generalidade.



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Durkheim menospreza a criatividade dos homens.


A funo da Sociologia seria a de detectar e buscar
solues para os problemas sociais, restaurando a
normalidade social e se convertendo numa tcnica
de controle e de manuteno do poder vigente.
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O aparecimento do proletariado cria as
condies para o surgimento de uma nova
teoria crtica da sociedade, que assume
como tarefa terica a explicao crtica da
sociedade e como objetivo final a sua
destruio.
Esta nova corrente tem como principais
expoentes Karl Marx(1818-1883) e
Engels(1820-1903).
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Estes reivindicavam a igualdade entre os
cidados no aspecto poltico e nas
condies sociais de vida.
Percebiam que a sociedade humana
encontrava-se em contnua mudana e
transformao, e que o motor da histria
eram os conflitos e as oposies entre as
classes sociais.
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Para compreender o processo de evoluo
humana, Marx, desenvolve a teoria do
Materialismo Dialtico Histrico;
A sempre a busca de compreenso dos
mecanismos das dominaes, do
entendimento de quem so os exploradores
e os explorados, os injustiadores e os
injustiados, em cada etapa da histria da
sociedade.
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Se o jurista, ao compreender a sociedade
contempornea, no tiver em mente essa
grande contradio do capitalismo, no
conseguir entender os problemas maiores e
as grandes causas das injustias sociais.
Por isso to difcil a um filsofo e a um
socilogo vinculados a uma viso de mundo
burguesa, ver a sociedade em conflito.
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Aos jovens universitrios da elite, tambm
escapa o fato de que a maior parte da
humanidade trabalha com dificuldades e luta
arduamente para sobreviver escapa-lhe o
fato de que algum explora algum, de que
a maioria desprovida de meios, de que o
trabalho aviltado, de que a sociedade
injusta.
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Alguns acreditam que por meio de novas leis
a sociedade capitalista melhorar.
Mas as grandes contradies no esto ao
nvel das leis, esto no nvel econmico;
Por isso o jurista deve compreender o direito
e o todo e no as leis, porque sua ao
transformadora, para tornar o mundo mais
justo, no ser plena caso seja apenas
jurdica.
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Segundo essa corrente a funo da
Sociologia seria contribuir para a realizao
de mudanas radicais na sociedade.
Toda compreenso da sociedade tambm
uma tomada de posio a seu respeito;
O conhecimento deve impulsionar a
transformao;

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A Sociologia a prpria compreenso da
sociedade para transform-la.
No entanto, no capitalismo o capital o
cerne da explorao. O trabalho comprado
de acordo com as condies do mercado.
Essa relao de dominao mais
sofisticada, no usa da fora;



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A dominao se d por meio de instrumentos
jurdicos o contrato de trabalho, a compra e venda
o Estado se presta a garantir o capital e a ordem
de suas relaes.
A sua superao somente se dar com a
implantao do socialismo.
Para eles a diviso do trabalho contribui para gerar
a relaes de explorao, antagonismo e alienao.

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Os trabalhadores encontravam-se
submetidos no plano econmico excludos
da posse dos meios de produo, poltico
a burguesia utiliza o Estado e seus meios
repressivos para impor seus interesses,
cultural ao dominar os meios de
comunicao difunde seus valores s
classes dominadas.
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Para os marxistas os homens vivendo e
trabalhando modificam a sociedade.
Principal crtica: o determinismo econmico.
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Max Weber(1864-1920) defendia que
apenas a esfera econmica no suficiente
para explicar a realidade.
Considerava que o indivduo e sua ao era
o ponto de partida da Sociologia.
Ao Social quando um determinado
comportamento implica uma relao de
sentido para quem age. uma relao de
reciprocidade.



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Divide as aes humanas em quatro tipos:
Ao Afetiva
Ao Tradicional
Ao Racional com relao a valores
Ao Racional com relao a fins
Durkheim e Marx analisam as aes dos
grupos sociais enquanto Weber parte da
ao individual.
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O mtodo de Weber parte do indivduo para
chegar sociedade;
Para ele quem da sentido ao ato o
indivduo e no a sociedade.
Ele um estudioso das aes sociais que se
repetem.

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Para ele o socilogo deve apenas analisar e
explicar a realidade, se abstendo de tomar
partido da realidade;
O socilogo no deve apontar caminhos.
Enquanto Marx reflete sobre a sociedade de
maneira crtica, a sociologia weberiana
apenas compreensiva.
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Ao contrrio de Durkheim que defende que o
Estado busca o bem comum, Weber afirma
que o Estado existe para poder dominar o
povo.
Weber defende que existe um nvel
econmico de dominao e conflito;
Mas discorda do determinismo econmico
de Marx.
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Weber procurou conhecer a fundo a
essncia do capitalismo moderno;
Associou o capitalismo ao protestantismo
calvinista.
Segundo ele os valores defendidos pelo
calvinismo teria criado o esprito do
capitalismo;

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Esses valores so:
Valorizao da atividade profissional;
Disciplina: levar uma vida regrada, com
horrios e compromissos;
Parcimnia no ser impulsivo, ser
ponderado, capaz de tomar decises
controladas;
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Discrio: capacidade de levar uma vida
reclusa e sem ostentao;
Poupana: o homem virtuoso deve reinvestir
o excedente para a manuteno de sua
misso no trabalho.
O protestantismo foi capaz de modificar os
parmetros de valor humano, incitando os
homens ao esforo contnuo e dedicao
ao trabalho.
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O capitalismo lhe parecia a expresso da
modernizao e uma forma de
racionalizao do homem ocidental.
Para ele a lgica do capitalismo a do
desencantamento tudo se converte em
clculo, em ganhar dinheiro.

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A crescente racionalizao da vida implica
num alto custo para o homem moderno;
A excessiva especializao, tpica do mundo
moderno, implicar na reduo da
criatividade.
A sua viso sociolgica desemboca numa
viso pessimista do futuro da humanidade.

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Os clssicos da Sociologia, independente de
suas filiaes ideolgicas, procuraram
explicar as grandes transformaes por que
passava a sociedade europia,
principalmente as provocadas pela
transformao e desenvolvimento do
capitalismo.

BIBLIOGRAFIA
LEMOS FILHO, Arnaldo. (Org.)Sociologia
Geral e do Direito.So Paulo: Alnea, 2004.
MARTINS, Carlos B. O que Sociologia.
So Paulo: Brasiliense, 1994.
MASCARO, Alysson Leandro. Lies de
Sociologia do Direito. So Paulo: Quartier
Latin, 2009.
www.wikipedia.org.br