TOMÁS MORO

BIOGRAFÍA

 nació en Londres en 1478, de familia acomodada y

noble, ciudad de la que sería alguacil, posteriormente.
Tras la realización de sus primeros estudios pasa a
formar parte del séquito del cardenal arzobispo de
Canterbury Juan Morton, donde continuó su formación,
profundizando en los estudios teóricos. Será, sin
embargo, en Oxford en donde completará su
formación intelectual, orientada hacia el estudio de los
clásicos, entablando posterior amistad con otros
humanistas de la época, como Erasmo, pese a que los
deseos de su padre le llevaron a ejercer como jurista y
magistrado en Londres.
 FUE

 pensador, teólogo, político, humanista y escri
tor inglés, que fue
además poeta, traductor,canciller de Enrique
VIII, profesor de leyes, juez de negocios
civiles y abogado. Su obra más famosa
es Utopía, donde busca relatar la
organización de una sociedad ideal.
 En 1535 fue enjuiciado por orden del rey Enrique VIII,
acusado de alta traición por no prestar el juramento
antipapista frente al surgimiento de la Iglesia
Anglicana ni aceptar el Acta de Supremacía. Fue
declarado culpable y recibió condena. Permaneció en
prisión hasta ser decapitado el 6 de julio de ese
mismo año. En 1935 fue canonizado por la iglesia
católica, quien lo considera un santo y un mártir.
LA "UTOPÍA" DE MORO

 La "Utopía" de Moro, presentada en forma de diálogo,

se divide en dos libros. En el primero de ellos, el
narrador, Moro, expone las circunstancias que le
llevaron a Amberes donde, a través de su amigo Pedro
Giles, conoció a Rafael Hitlodeo, aventurero
portugués, con quien ambos mantendrán una
animada conversación que desembocará en la
exposición y análisis de los males de la sociedad de su
época.
 En el segundo libro, Rafael Hitlodeo describirá la
forma en que se organiza la sociedad de los
utopianos, pueblo que conoció en uno de sus viajes y
con quien vivió varios años, presentándolo como
modelo para la superación de los males de la sociedad
europea de la época
 Moro insiste en que allí donde todas las cosas se
comparten no existen motivos para desear ganancias
personales, y que el individuo se convierte en alguien
perezoso si no hay manera de conservar lo que se ha
conseguido con esfuerzo personal.