SANDRA MILENA GONZALEZ PALACIOS

LILIANA RIASCOS
(AIDEN SALGADO)

El movimiento social es un actor colectivo que
interviene en el proceso de cambio social. [] los
movimientos son un contexto de accin colectiva
formada por individuos ligados entre s. No son
simples medios de cambio social, ni la pasiva
expresin de tendencias sociales de cambio, sino
que, en mayor medida, son actores que se
involucran en el curso de las cosas con el fin de
influir sobre ese desarrollo. [] en mayor grado
hay que esperar que dentro del movimiento se den
una multiplicidad de tendencias, organizaciones y
principios para la accin
Raschke (1994: 124)

Estas formas de resistencias
suelen ser sustentadas por
pautas culturales muy
marcadas por la lengua. Aqu
observamos aportes
lingsticos de origen
africano en la elaboracin de
estrategias para romper las
cadenas de la esclavizacin
desde sus palenques.
Gracias al cimarronismo
podemos expresar, criticar, y
crear una nueva visin de la
realidad poltica que
encarnaba el cimarronaje, y
de la realidad social y poltica
que protagonizamos hoy los
afroamericanos. El
cimarronismo le ha dado un
nuevo sentido a los
compromisos organizativos, a
las palabras y a las actitudes
de lucha de la juventud y de
todas las personas afros
conscientes de sus derechos
(Ibd.: 144-145).
Se considera que aparte de l
cimarronismo, los inicios del
proceso de organizacin
afrocolombiana tambin echan
sus races en la poca de la
independencia.
Durante las luchas
independentistas se observa la
presencia de los negros en las
filas de los amos calidad de
patriotas o realistas, voluntaria o
involuntariamente y a veces solo
en funcin de la s garantas de
libertad por cada una de estas
bandas.

Se resalta la participacin de Jos
Prudencio Padilla Lpez, quien despus de
haber atacado el fuerte de san Felipe de
Cartagena y derrotado al ejercito espaol
el 24 de junio de 1821, estuvo en Venezuela
en donde participo en su liberacin en la
batalla de Maracaibo culminada el 24 de
julio de 1823, fue del senado en 1825, se
traslado a Bogot el 3 de octubre para
ocupar su curul en el Senado tras su
eleccin en el departamento de
Magdalena.
Junto con otros jefes de guerra se le
acuso de conspirar en la sublevacin de
militares negros contra Bolvar por
incumplir el pact de liberacin de
esclavizados en 1828 ; por lo tanto fue
apresado , juzgado y sentenciado a muerte
el 22 de octubre mismo ao, igual que los
mas conspiradores.

A finales del siglo XIX, se confirma la
idea de la organizacin de la sociedad
en nacin a travs de la modernidad y
la civilizacin; esto es, una nacin sin
la poblacin negra indgena.
El carcter impositivo del proyecto
de nacin mestiza y su correlato de
invisibilizacin de los negros conlleva
a lo largo del siglo XX el despertar
negro.
el surgimiento de la inteligencia negra
en Colombia va a tener, con el apoyo
de algunos intelectuales no negros y
el acceso a la educacin superior, un
impacto en el nacimiento del
movimiento de negritudes mediante la
construccin y produccin de
narrativas reivindicativas como grupo
tnico por parte de una elite negra.

En el escenario de la poltica la
figura afrodescendiente ms
destacada fue sin lugar a dudas
Luis Antonio Robles Surez.
Robles naci en la pequea
poblacin de Camarones en la
Guajira el 24 de octubre de 1849,
ocup varios puestos polticos y
administrativos de importancia y
tuvo el valor de ser uno de los
parlamentarios liberales ms
destacados en una poca en que
el congreso estaba compuesto en
su mayora por conservadores y
liberales seguidores de Rafael
Nez y su proyecto
regenerador. Muri en Bogot el
22 de septiembre de 1899.
Manuel Saturio Valencia, poeta,
pedagogo y dirigente popular
chocoano. Naci el 24 de diciembre
de 1867. Lleg a ser juez en medio de
una sociedad de mayora negra, pero
dominada por una pequea elite
blanca. El 7 de mayo de 1907, acusado
de incendiar la calle primera de la
ciudad de Quibd, fue fusilado. Se
convirti en la ltima persona a la que
se le aplic la pena de muerte en
Colombia. Entre 1953 y 1992 tres de
los ms destacados intelectuales del
Choc escribieron libros sobre su vida
y su trgica muerte.
Nos situamos en el departamento de
Crdoba, a inicios del siglo XX, donde se
registra
Manuel Hernndez , (el boche) , quien llego
a Montera en el ao 1898, en providencia
se San Jacinto (Bolvar),. Era un negro joven
fuerte y atractivo con cualidades natas de
liderazgo. Adems se destacaba por ser un
hombre aguerrido y resistente de
contextura musculosa y brazos fuertes,
producto de l ejercicio de su trabajo en la
hacienda Misiguay, una propiedad de los
inmigrantes franceses llamados los misiu. En
1908, Manuel Hernndez se rebelo contra la
persistencia de la matricula colonial en la
hacienda misiguay, al insubordinarse contra
el propietario de la hacienda Alejandro
Lecharme y acabar con su vida. La historia
narra tambin que fue una rebelda contra el
uso machista de esta matricula colonial por
parte de Alejandro, quien quiso extenderla
al uso sexual de su mujer.
Asistimos al nacimiento de una elite poltica negra y visible que va
integrndose mayoritariamente con el a las filas de los partidos liberales
a partir de los aos 30 con la llegada del partido liberal al poder a
parecen personajes como Diego Luis Crdoba, Adn Arriaga Andrade,
Ramn Lozano Garcs en el choco; Sofonas Yacup, Alejandro Pea,
Natanael Daz y Arqumedes Viveros en el cauca y Nstor Urbano
Tenorio en Buenaventura; todos ellos ejerciendo un liderazgo local que,
en algunos casos alcanza nivel nacional
Globalmente, se observa que esta primera generacin de lideres negros y
mulatos de los aos 30 si le ser descendiente de personas negras o
mulatas de parejas mixtas, que han podido enviar a sus hijos a estudiar
una profesin en las ciudades, contribuyendo as a aumentar su caudal
mediante la educacin formal. La educacin se vuelve pues, un capital
econmico suficiente que les permita dedicarse al activismo poltico
cuando regresen a sus pueblos.
Contrariamente al caso del Cauca donde, antes de la implantacin de la
industria de caa, existi un campesino negro prosper, las zonas del
pacifico se han visto marcadas por el liderazgo econmico de sectores
de las poblaciones blancas y mestizas en actividades agrcolas o
industriales.

fue delegado a la convencin
nacional liberal que se reuni
en Bogot en el teatro
municipal. A nombre d e las
juventudes liberales participo
en la campaa que lo llevo al
poder en 1930, y en 1931 le
correspondi asistir a la
asamblea de Cundinamarca
como suplente de doctor
Carlo Lleras Restrepo, funda
el movimiento accin
democrtica en 1933.

Naci en guapi en el 1894. fue
representante al congreso,
magistrado, intendente del Choco,
concejal de Buenaventura y
controlador del departamento del
valle. Sofonas fue un liberal
progresista en su tiempo . Es la
poca del surgimiento de las
posiciones de burguesa
nacionalista abanderadas de lo que
se llamara La revolucin en
marcha lideradas por el
presidente Alfonzo Lpez
Pumarejo . Sofonas forma parte
de los defensores del
proteccionismo.
en los aos 40 se
asiste a una evolucin
mas rpida del
liderazgo
afrocolombiano por el
surgimiento de nuevos
liderazgos polticos
negros entre ellos se
destacan ciudades
como; Bogot, Choco,
Cauca y Buena ventura.

En Bogot el liderazgo marcha entrono a
dos ejes el da negro y el club de negros.

EL DIA DEL NEGRO: se trata de una
manifestacin de un grupo de estudiantes
negros oriundo del norte del Cauca la costa
Atlntica con el fin de protestar en contra
de la discriminacin racial en Colombia y
los Estados Unidos.
los integrantes de este grupo de
manifestantes eran Natanael Daz, Manuel
Zapata Olivella, Delia Zapata, Marino
Viveros, Adolfo Mina Balanta, Elas Martan
Gngora y otros estudiantes.
Esta manifestacin fue considerada una
manifestacin no solamente
inconveniente, si no hasta peligrosa,
ya que segn varios comentaristas, tenia el
riesgo de crear una separacin racial.

EL CLUB NEGRO: se crea como una
organizacin el mismo da del negro (20 de
junio de 1943), con la eleccin de una junta
directiva del movimiento. Sus objetivos eran
incitar a la participacin de las personas
negras en el perfeccionamiento del sistema
democrtico, igual que trabajar para el
incremento de la autoestima del negro,
marcado por el sentimiento de inferioridad.
El club apuesta por la educacin y las
instituciones oficiales como medios
fundamentales para exaltar la contribucin
de los negros y los valores negros en la
construccin del pas ideas que corresponde
hoy a la etnoeducacin. Junto con el club
negro, se observa en 1947 la creacin del
Centro de Estudios Afrocolombianos. Este
centro jugara un papel de realizar estudios
etnolgicos, histricos, lingsticos y sobre
las influencias culturales se los grupos
raciales en Colombia.

En el norte del cauca el surgimiento del liderazgo
poltico negro fue producto de una Serie de
procesos que caracterizaron la regin.
El cultivo de cacao aseguro la prosperidad del
campesinado negro en el norte de Cauca, la cual se
consolido durante las primeras dcadas del siglo
XX. El surgimiento del liderazgo poltico negro en
el norte del Cauca en los aos 30 fue favorecido
por la combinacin de una serie de factores
estrechamente entrelazados entre si. Por una lado
la posesin de la tierra por el campesinado negro
en la primera mitad del siglo XIX permiti una
estabilidad econmica de sus hogares. Por otro
lado, a este capital inmobiliario, se agrega la
expansin del cultivo de cacao, la cual promovi la
formacin y consolidacin de riquezas y
patrimonios que fueron invertidos en el acceso ala
educacin. A dems, este acceso ala educacin
secundaria y superior en las universidades del pas
abri un campo de posibilidades para que estos
estudiantes negros graduados y dotados de un
caudal cultural ms elevado, pudieran regresar a
su pueblo caucano para ingresar a la vida poltica
de la regin.
En puerto tejada se observa la apertura de escuelas
privadas en la dcada de los aos 20 con el fin de
contra prestar la restriccin de cobertura de la
escuela pblica controlada por la iglesia, abiertamente
antiliberal dirigida por el negro liberal Manuel Mara
Villegas as entre la elite negra de la poca, se
destacan:
Jorge Fidel Fory, quien, habiendo estudiado Derecho
en Popayn , se implico en las campaas que
desembocaron en la victoria del liberalismo en el ao
1930 y ejerci como diputado departamental entre
1933 y 1935.
Alejandro Pea, quien formando como maestro en
Popayn, fue el primer negro oriundo d e Puerto Tejada
en hacer presencia en el congreso de la repblica y
llegar a la Cmara de Representantes en 1943
Estos dos personajes portejadeos prepararon el
camino para la nueva generacin liderada por el joven
Natanael Das, quien haba estudiado Derecho en
Bogot en la Universidad Externado de Colombia. El
fue muy sensible a los aires de renovacin y el cambio
que traa la republica liberal , los cuales le hicieron
desarrollar su vocacin poltica que le llevo a ser
parlamentario entre 1945 y 1947.

Estos polticos nortecaucanos tuvieron
el poder hicieron del proyecto individual
de ascenso social un proyecto poltico
orientado hacia la bsqueda del
mejoramiento de la regin nortecaucana.
Por lo tanto hicieron de la defensa de la
propiedad campesina y la educacin una
punta de lanza para sus programas
polticos, en la medida en que la
propiedad facilitara la estabilidad
econmica de los campesinos, mientras
que la educacin se convertira en un
medio esencial para el acceso a una
posicin distinta de la subordinadas y
subalterna que le ha correspondido a la
poblacin negra en Colombia, en general,
y en la sociedad nortecaucana, en
particular.

El tema de las desigualdades
tnico-raciales era
omnipresente en los discursos
de estos personajes, teniendo
en cuenta que el liderazgo
poltico negro nortecaucanos
surgi en un contexto regional
marcado por tensiones
polticas.
En el norte del departamento
era poblada de personas
negras pertenecientes
mayoritariamente ala partido
liberal, las cuales eran
mantenidas generalmente en
un estado de subordinacin
poltica y econmica.

Al interior del norte del departamento,
existan rangos de estas desigualdades: el
racismo y la discriminacin racial no eran
fenmenos desconocidos en el norte del
cauca a mediados del siglo XX, practicas
que se reflejaban en la realidad econmica
y poltica de la regin. As, la generacin de
dirigentes polticos negros y mulatos norte
caucanos de aquella poca , compuesta
esencialmente por Jorge Fidel Fory,
Alejandro Pea, Natanael Daz ,
Arqumedes Viveros, Marino viveros, Celso
Rodrguez, Sofonas Yacup, Elas Yacup,
hizo de cuestin racial un argumento
importante de sus discursos polticos unos
menos que otros- al reivindicar los
intereses de la etnia y al denunciar
las condiciones de desventaja en las cuales
yacan las poblaciones negras con el fin de
promover su mejoramiento..

Es cierto que la militancia
poltica de esta elite
negra debera sobrepasar
los limites de la defensa
del racismo y la identidad
negra para abarcar
efectivamente la
bsqueda de soluciones
reales a los problemas
materiales de sus
poblaciones en trminos
de construccin de
carreteras, acueductos,
alcantarillado, centros de
salud, escuelas y otros
tipos de infraestructuras.

El concepto de tercera
libertad de los negros,
elaborado por Alejandro Pea,
fue idealmente continuado por
sus su sucesores en la cmara
de representantes, lo que
demuestra la conviccin de esta
generacin de lideres polticos
negros de que las condiciones
de vida de los norte caucanos
estaban cargadas del elemento
racial, determinado por
elementos fenotpicos;
situacin que desemboca en el
desarrollo del racismo y la
discriminacin estructural por
parte del estado colombiano
que no duda en abandonar esta
regin en estado de pobreza e
insatisfaccin de necesidades
bsicas.

Este tipo de polticas
publicas consistan en
generar :
Capacidad de generacin y
difusin de conocimientos de
las poblaciones afros
Una libertad de agencia
Mayor acceso a mejores
condiciones de vida
Fortalecimiento de la
presencia del estado
organizaciones sociales.

En el choco desde los aos 30 la
primera generacin de lideres
polticos negros que marco el
orden poltico fue liderada por
Diego Luis Crdoba a filiado al
partido liberal, alcanza a llegar al
parlamento en 1933 como
representante a la cmara y al
senado a partir de 1943 siendo
reelegido varias veces hasta su
fallecimiento en el ao 1964.
Crdoba se reivindica como liberal
socialista, seguidor de las ideas
del liberal de izquierda de finales
del sigo XIX, Rafael Uribe Uribe y
de los intelectuales socialistas
colombianos Antonio Garca y
Gerardo Molina.

En Buenaventura, se encuentran en
los aos 30 un grupo de actores
polticos en zonas urbanas
ampliamente controlado por una
elite blanca y mestiza. Hubo que
esperar hasta los aos 50 para ver
el surgimiento de un liderazgo
negro con el activismo poltico de:
Nstor Urbano Tenorio, quien jugo
un papel trascendental a nivel
regional y nacional al ser el primer
negro que en 1952, ocupara el
puesto de concejal en Buenaventura
y de congresista de la misma
concentracin urbana en 1958. Fue
el monitor poltico de los nuevos
liderazgos negros que surgieron en
los aos 60.

En Tumaco la hegemona
poltica mantenida por una
elite blanca y mestiza ofusca
los pocos liderazgos polticos
negros que emergan entre los
aos 30 y 60. Habra que
esperar hasta los 80 para ver
la pastoral negra en accin
desde Tumaco hasta
Buenaventura pasando por
Guapi, comprometindose con
las causas del movimiento de
comunidades negras a partir
de los aos 90.

Desde la Costa Atlntica en los
aos 40 se destacan los
hermanos Zapata (Delia, Manuel
y Juan) cuyo activismo poltico y
cultural tuvo una dimensin mas
nacional que regional.
Candelario Obeso, quien se
encuentra entre los primeros
poetas escritores negros mas
destacados del siglo XIX.
Jorge Artel, fue un brillante
abogado funcionario, funcionario,
catedrtico y periodista negro.
Fue militante de la izquierda y
escribi poesa de reivindicacin
social para los negros.
Despus de las
resistencias derivadas
del cimarronaje, la
aprobacin de libertad de
vientres en el congreso
de Ccuta en el ao 1821
por iniciativa de Simn
Bolvar y el decreto de la
abolicin de la
esclavizacin por el
liberal Jos Hilario Lpez
en el ao 1851, los negros
de Colombia han sido
mayoritaria y
tradicionalmente
adscritos al partido
liberal sin desconocer el
pequeo numero
perteneciente al partido
conservador.

A partir de los aos 70 se hacen visibles
en Colombia expresiones organizativas
polticas que reivindican de manera
explcita y autnoma su carcter de
movimientos negros enarbolando
banderas contra la discriminacin racial
y por la igualdad de derechos ciudadanos
para las poblaciones negras. El factor
central para explicar el surgimiento de
estas iniciativas es la influencia ejercida
por la importancia y resonancia
internacional que adquieren la lucha por
los derechos de la poblacin negra en
Estados Unidos y el movimiento
anticolonializacin y antiapartheid en
frica (Agudelo, 2005: 171-172).
La ciudad de Cali fue el epicentro del Primer Encuentro
Nacional de la poblacin Negra Colombiana, que convoc los das
21, 22 y 23 de febrero de 1975 a 183 delegados de diferentes
partes del pas a discutir por primera vez en Colombia las
problemticas polticas y sociales de las personas
descendientes de africanos. La organizacin de este evento
cont con una junta directiva liderada por Valentn Moreno
Salazar, quien es generalmente considerado por sectores de las
poblaciones afrodescendientes como el idelogo y fundador del
Movimiento de Negritudes 38 en Colombia. Oriundo de Beln,
en el municipio de Condoto- Choc, estudi dos carrera
simultneamente Derecho y Ciencias politcas y Filosofa y
Letras en la Universidad Nacional de Colombia; fue
representante a la Cmara por el departamento del Choc,
adems de ocupar cargos de eleccin popular, siendo concejal
en lugares como Lrida-Tolima, Buenaventura y Condoto.
El 28 de agosto de 1975, se
celebr este encuentro en
Tumaco, en el cual se
aprobaron unas
reivindicaciones sociales
relacionadas con los derechos
de las comunidades negras,
que eran violados y
violentados por las
estructuras racistas del
Estado colombiano que no
ponan en prctica los
derechos a la igualdad entre
los seres humanos, sin
importar la condicin tnico-
racial.
Entre los das 24 y 25 de septiembre de
1976 se llev a cabo el Segundo Encuentro
nacional de la poblacin negra colombiana
en Quibd: el evento fue organizado por el
consejo seccional del Choc, encabezado
por el Dr. Zabuln Crdoba Escobar. En l
participaron ms de 15.000 personas
provenientes de diferentes regiones del
departamento y el pas. El Encuentro
cont con la presencia de personas
distinguidas, como Amlcar Ayala,
representante del consejo seccional de
Cundinamarca, y los miembros de la junta
directiva del Consejo Nacional de la
Poblacin Negra Colombiana, entre otras,
con el inters de generar procesos
organizativos polticos que impulsaran el
bienestar del pueblo negro. Igualmente, el
evento cont con la participacin
significativa de estudiantes de secundaria.
Fue en la ciudad de Medelln donde se
realiz el Congreso de Negritudes el 6
de marzo de 1977 para as darle
continuidad a las iniciativas impulsadas
dos aos atrs por Valentn Moreno
Salazar y sus compaeros en la ciudad
de Cali. En el marco de este congreso
en la ciudad antioquea, ocurri uno de
los hechos de aspiraciones ms
significativo electoral y polticamente
para las personas negras, el cual
consisti en presentar colectivamente
a un candidato negro a las elecciones
presidenciales de Colombia para el
periodo 1978-82 en la persona del Dr.
Juan Zapata Olivella.
Recordando las gestas de los
cimarrones que lograron constituir
los primeros lugares libres de
Amrica en palenques, el Consejo
Nacional de la Poblacin Negra
Colombiana organiz el Tercer
encuentro Nacional de la Poblacin
negra colombiana en la ciudad de
Cartagena, el da 29 de abril de
1977, concebido como uno de los
mayores espacios de importancia
poltica y organizativa de la
poblacin afrocolombiana. En este
encuentro, aparte del hecho de que
se ratific la noticia sobre la
candidatura de Juan Zapata Olivella
a la presidencia de Colombia 1978-
82, tambin se discutieron temas
como la educacin, el desarrollo, el
papel de la mujer.
El evento realizado en la ciudad
de Cali los das 24 al 28 de
agosto de 1977, es igualmente
uno de los hechos ms
importantes en la dcada de los
70 tanto para las comunidades
negras de Colombia con respecto
a la generacin de procesos
organizativos, polticos y
culturales, como para las
Amricas, ya que por primera vez
se reunan a discutir tan
importantes personajes el
problema de las y los
descendientes de africanos en
este lado del mundo.