Fichamento de textos para debate em sala de aula.

O pensamento Sociolgico de mile Durkheim. Livro: - Sociologia

Geral e do Direito. Autores: Arnaldo Lemos Filho; Glauco Barsalini;
Lus Renato Vedovato e Oscar Mellim Filho. Editora: Alnia.

Objeto da Sociologia Ao Social Livro: Sociologia Geral. Autoras:
Marina Marconi e Eva Maria Lakatos, Editora: Atlas.

Esse resumo no isenta a leitura dos textos.

Profa. Keren-Hapuque.
mile Durkheim ( 1858-1917) considerado o pai da
sociologia, defendeu a pesquisa emprica e
rigorosamente objetiva.

O contexto vivenciado ente a segunda metade do sc.
XIX e o incio do sc. XX favoreceu a expanso da
racionalidade no tratamento das crises e problemas
sociais que afligiram as formaes sociais europias.

Durkheim se props a construir uma cincia autnoma,
que deveria analisar a sociedade cientificamente, com
racionalidade.
E entender a conduta humana o racionalismo cientfico
realmente nosso principal objetivo, fazendo ver que,
se analisarmos (a conduta humana) no passado,
chegaremos a reduzi-la a relaes de causas e efeitos;
em seguida, uma operao no menos racional a poder
transformar em regras para a ao futura. Aquilo que
foi chamado de nosso positivismo no seno
consequncia deste racionalismo. ( Durkheim, 1978b,
p.XVII)

Para Durkheim, a sociedade com suas regras, costumes
e leis, que existem independentes dos indivduos, a eles
se impem. A sociedade prevalece sobre o indivduo.
Ao definir o objeto de estudo da sociologia, Durkheim
o chama de fato social.

quando desempenho meus deveres de irmo, de
esposo ou de cidado...pratico deveres que esto
definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos
costumes... Assim tambm o devoto, ao nascer,
encontra prontas as crenas e as prticas religiosas;
existindo antes dele, porque existem fora dele. O
sistema de sinais de que me sirvo para exprimir
pensamentos, o sistema de moedas que emprego para
pagar dvidas, os instrumentos de crdito que utilizo
nas relaes comerciais etc. funcionam independente
do uso que fao delas... ( Durkheim, 1978b, p1-2)
fato social toda maneira de agir fixa ou no,
suscetvel de exercer sobre o indivduo uma coero
exterior; ou ento ainda, que geral na extenso de
uma determinada sociedade, apresentando uma
existncia prpria, independente das manifestaes
individuais que possa ter ( Durkheim, 1978b, p.11).

So fatos sociais as regras jurdicas e morais, os
dogmas religiosos, os sistemas financeiros, que so
crenas e prticas organizadas. So tambm fatos
sociais as correntes sociais, os movimentos de opinio
que tm uma origem difusa, e se impem do exterior
aos indivduos.
Exterioridade - os fatos sociais existem fora do
indivduo, isto j existiam antes de seu nascimento
e atuam sobre ele, independente de sua vontade ou
de sua deciso consciente.

Coercitividade decorre da coero social ou fora
que esses fatos exercem sobre os indivduos,
levando-os a agirem de acordo com as regras
estabelecidas pela sociedade em que vivem.

Generalidade percebida pelo grau de difuso das
crenas, das tendncias, das prticas do grupo pelo
conjunto da sociedade. O fato social geral porque
coletivo.
Durkheim constri uma metodologia prpria da
sociologia, delimita-lhe o campo de investigao,
define o objeto de estudo. A sociologia deveria se
constituir em uma cincia autnoma, como uma cincia
objetiva em meio a outras cincias positivas.

Sua metodologia baseia-se me trs princpios(
Lwy,1994):
1- De que a sociedade regida por leis naturais
2- De que a sociedade pode ser estudada pelos mesmos
mtodos das cincias da natureza e
3 De que as cincias da sociedade devem limitar-se
anlise e observao dos fenmenos, de forma neutra,
objetiva, livre de julgamento de valor, livre de pr-
noes.
O mtodo de Durkheim envolve trs caractersticas:

1- Ser independente diante de qualquer filosofia, visando
que apenas o principio da causalidade seja aplicado s
cincias naturais;
2- Garantir a objetividade os fatos sociais devem ser
tratados como coisas
3- Neutralidade cientfica os socilogos devem eliminar
as pr-noes que formulam a respeito dos fatos para
poder examin-los como realmente so.
O conjunto das crenas e dos sentimentos comuns
mdia dos membros de uma mesma sociedade forma
um sistema determinado que tem sua vida prpria;
poderemos cham-lo de conscincia coletiva ou
comum ( totalidade das semelhanas sociais).

A conscincia coletiva manifesta-se ( objetiva-se) nos
sistemas jurdicos, nos cdigos legais, na arte na
religio, nas crenas, nos modos de sentir, nas aes
humanas. Existe difundida na sociedade, e
interiorizada pelos indivduos.
A vida social feita essencialmente de
representaes que so os estados da conscincia
coletiva, diferentes em natureza dos estados da
conscincia individual. Elas exprimem o modo pelo
qual o grupo se concebe a si mesmo em suas
relaes com os objetos que os afetam.

A obra de Durkheim d um destaque para o estudo
sistemtico das representaes coletivas, das origens
sociais das formas de pensamento, das crenas
coletivas, religiosas e morais. Essas representaes
coletivas resultariam das relaes sociais entre
indivduos associados e seriam responsveis por uma
fora moral vigente na sociedade.
Solidariedade mecnica , integrando pelas semelhanas
comum a sociedades primitivas.
Solidariedade orgnica, integrando pela complementaridade
das funes.
Para proceder uma anlise objetiva desse processo e
contrastar um tipo de solidariedade com outro Durkheim
utiliza o tipo de sano legal predominante como parmetro:
Sano repressiva tpica do direito penal, priva o
transgressor da liberdade, impe castigos, prpria das
sociedades simples.
Sano restitutiva reparadora, recompensa o queixoso de
uma perda. tpica do direito civil, comercial, administrativo,
constitucional, prpria das sociedades complexas.
O fato social Patolgico excepcional, transitrio e
pem em risco a integrao social.

Anomia carncia de regulao social, ausncia de
regras. Resulta em crise moral e perca da coeso
social.

Durkheim, ao lado de Marx e Weber, representa uma
contribuio, embora questionvel em muitos
aspectos, pioneira e definitiva no s para a
sociologia mas para as cincias sociais de um modo
geral.