La comunin

de los santos

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PRETI, Mattia
Cristo en la Gloria (detalle)
c. 1660
Museo del Prado, Madrid
194. Qu significa la expresin
comunin de los santos?
946-953
960
La expresin comunin de los
santos indica, ante todo, la
comn participacin de todos los
miembros de la Iglesia en las
cosas santas (sancta): la fe, los
sacramentos, en particular en la
Eucarista, los carismas y otros
dones espirituales. En la raz de la
comunin est la caridad que no
busca su propio inters (1 Co 13,
5), sino que impulsa a los fieles a
poner todo en comn (Hch 4,
32), incluso los propios bienes
materiales, para el servicio de los
ms pobres.
Introduccin
La Iglesia es el cuerpo de
Cristo, en el que se integran los
fieles de la tierra, los que estn
en el purgatorio y los santos
del cielo;
entre los tres grupos existe una
comunin de vida, igual que en
la familia los miembros que la
componen se ayudan unos a
otros.
Esta comunin de vida y de
bienes sobrenaturales, que
intercomunica a los miembros
de la Iglesia con la Cabeza y
entre s, es lo que se llama
Comunin de los Santos.

EYCK, Jan van
El altar de Gantes: Adoracin del Cordero (detalle)
1425-29
Cathedral of St Bavo, Gantes
Ideas
principales
1. Por el bautismo se empieza a formar parte del cuerpo de la
Iglesia
Al recibir el bautismo nos
incorporamos a la Iglesia, que
es Cuerpo Mstico de Cristo.
Al recibir la gracia en el
sacramento nos unimos a
Cristo, que es la Cabeza de
ese cuerpo, y empezamos a
ser miembros vivos.
Si perdemos la gracia, nos
separamos de la Cabeza y
somos como miembros
muertos.
POUSSIN, Nicolas
El sacramento del bautismo
1642
National Gallery of Art, Washington
2. Cada miembro est unido a los dems miembros
En el Cuerpo Mstico de Cristo,
la gracia es como la sangre en
el cuerpo humano.
La gracia y los dones que Dios
nos da establecen una
comunin de vida sobrenatural
de los miembros con la Cabeza
y de los miembros entre si.

DRER, Albrecht
El martirio de los diez mil
1508
Kunsthistorisches Museum, Viena
3. La unin entre los santos del cielo, las almas del purgatorio
y los fieles de la tierra
La Iglesia la formamos:
los que por el bautismo
pertenecemos a ella y estamos
en la tierra (Iglesia militante),
los santos que estn en el
cielo (Iglesia triunfante),
y los que estn purificando su
alma en el purgatorio antes de
entrar en el cielo (Iglesia
purgante).
Los tres estados de la nica
Iglesia estn unidos porque la
nica Cabeza es Cristo, y la
vida que anima a todos es la
gracia.

CARRACCI, Lodovico
Un ngel libera a las almas del Purgatorio
c. 1610
Pinacoteca, Vaticano
4. La comunicacin de bienes en la Iglesia
En la Iglesia sucede algo parecido
a una transfusin de sangre.
La gracia de Cristo, los mritos de
la Santsima Virgen y de los
santos, nos ayudan a nosotros en
la vida del alma, como una
transfusin de sangre ayuda a la
vida del cuerpo.
Nuestras oraciones y las buenas
obras son como sangre buena que
damos a los otros: a nuestros
padres y hermanos, a los amigos,
a los dems hombres, y tambin a
las benditas nimas del purgatorio.
Y las buenas obras de los otros
miembros de la Iglesia nos ayudan
y hacen bien a nuestras almas.

MAESTRO DESCONOCIDO, Flamenco
Retrato de un joven en oracin
c. 1480
San Diego Museum of Art, San Diego
5. Cmo vivir la comunin de los santos
La mejor manera de vivir la
comunin de los santos es recibir
los sacramentos. Otro modo es
invocar a la Virgen Mara y a los
santos, porque nos consiguen de
Dios muchas gracias.
Nosotros podemos ayudar a la
Iglesia purgante ofreciendo la
Misa, trabajo y oraciones, por las
almas que estn en el purgatorio.
Y de la misma manera podemos
ayudar a la Iglesia militante -los
cristianos que estn luchando
todava en la tierra-, ofreciendo
cosas durante el da para que Dios
les ayude.

RAFFAELLO Sanzio
San Jorge luchando con el dragn
1505
Muse du Louvre, Paris
Propsitos
de vida
cristiana
Un propsito para avanzar
Un modo de vivir la comunin
de los santos es encomendar
en la Misa a las benditas almas
del purgatorio.
Cuando un cristiano se porta
mejor, ayuda a los dems
miembros de la Iglesia. Esta
responsabilidad debe
empujarnos a vivir cada da
mejor la propia vida cristiana.