El Rapto

O
Arrebatamiento
De la Iglesia
La palabra Rapto en realidad no existe
en la Biblia. El termino correcto es
Arrebatamiento.
La palabra Rapto se deduce del
significado originar dela Palabra
Arrebatamiento
Arrebatamiento viene del griego
jarpzo que significa apoderarse
de.
Pasa!es B"blicos donde se usa esta misma
Palabra
1. Juan 10:12 El lobo arrebata a las ovejas.
2. 2 Corintios 12:3- !onde "ablo #abla del
arrebata$iento de un #o$bre #asta el ter%er
%ielo.
3. &e%#os ':12 !onde Esteban (ue arrebatado
por la $ultitud.
. &e%#os ):2'-0 *elipe despu+s de #aber
evan,elizado al Eunu%o Et-ope (ue arrebatado
por el Esp-ritu . (ue llevado a /zoto.
E0 "123452 "/62 E7 E0 "0/7 !E !426 E6 E0
1/"82 !E 0/ 490E64/
#A$%RALE&A DE LA I'LE(IA

0/ 490E64/ 72 E6 :7 /CC4!E78E. E(esios

1:3-.

;C:/7!2 474C4/ 0/ 490E64/<

!i(erentes postura:

0a 4,lesia %o$enz= en el &uerto del Ed+n.

0a 4,lesia %o$enz= %on 7o+

0a 4,lesia %o$enz= %on /bra#a$.

0a 4,lesia %o$enz= %uando !ios sa%= a

4srael de E,ipto.

2tros piensan >ue %o$enz= %on Juan >ue

bautizaba en el Jordn.
0/ ?4?04/ 72 E76E@/ E62
EL )O*IE#&O BIBLI)O DE LA I'LE(IA

0as "alabras de JesAs en Cesarea de *ilipos.

5ateo 1':13-20
JesAs #abla de la i,lesia %o$o un
a%onte%i$iento (uturista.
En las palabras de JesAs se %ae el %on%epto de
>ue Edi(i%a la 4,lesia sobre "edro
%onstitu.+ndolo %o$o pri$er papa.
El jue,o de "alabras de JesAs:
"edro - petros - piedra >ue se puede to$ar %on
una $ano. "or tal piedra pe>ueBa.
1o%a petra - 1o%a. 4$pli%a un objeto >ue no
se puede to$ar %on una $ano.
+ )O(A( ,%E $E#IA# ,%E O)%RRIR
A#$E( DE ,%E P%DIERA -ABER %#A I'LE(IA.
1. !426 8E7C/ D:E EE741 / E68E 5:7!2.
2. !426 8E74/ D:E E7C/17/16E.
3. !426 E7C/17/!2 8E7C/ D:E 52141 E7 0/
C1:F.
. E6E !426 D:E 5:142 8E7C/ D:E 1E6:C48/1.
G. !E6":H6 !E 6: /6CE7C4I7 8E7C/ D:E EE741
E0 6"C148: 6/782.
A(PE)$O A E#$E#DER (OBRE
LA .E#IDA DEL E(P/RI$% (A#$O.

El Esp"ritu (anto vino en el d"a de Pentecost0s.

El Esp"ritu (anto siempre 1a estado en el mundo

desde la creaci2n. '0nesis 34356.

El Esp"ritu 1a estado en el ministerio de

redarg7ir de pecado al individuo. Para 'uiar8
Dirigir.

Pero no estaba presente en un aspecto8 9 ese

aspecto es un misterio.

Inicia un nuevo *inisterio del Esp"ritu (anto4 EL

*I#I($ERIO BA%$I&ADOR.

#%#)A A#$E( DEL PE#$E)O($:( EL

E(P/RI$% (A#$O -ABIA BA%$I&ADO A #ADIE.
EL BA%$I(*O DEL E(P/RI$% (A#$O )O*E#&;
E# EL DIA DE PE#$E)O($:(
E(E D/A <%E I#A%'%RADA
LA I'LE(IA
La Iglesia inicia con un gran acontecimiento.
= la Iglesia )ristiana va a concluir en este mundo
con otro gran acontecimiento
EL RAP$O O ARREBA$A*IE#$O DE
LA I'LE(IA
LA I'LE(IA

-ubo gentiles salvos.

$ambi0n 1ubo >ud"os salvos

La Iglesia es algo diferente a todo esto. Pablo

dice que es un misterio.

La Palabra misterio viene del griego 5isterion

que significa una verdad que s2lo se conoce por
revelaci2n divina.

Es una verdad que s2lo se conoce cuando Dios

la da conocer. ,ue permanece escondida 1asta
que Dios le place darla a conocer.

La Iglesia es un misterio. *isterio es que !ud"os 9

gentiles formar"a parte del mismo cuerpo.

Esto es posible por el Bautismo del Esp"ritu

(anto.
EL BA%$I(*O DEL E(P/RI$% (A#$O

El Bautismo del Esp"ritu (anto es un acto de Dios para

situar8 posicionar8 colocar en el cuerpo de )risto a la
persona que 1a cre"do.
DI<ERE#)IA( E#$RE BA%$I(*O = LLE#%RA DEL
E(P/RI$% (A#$O

En la experiencia del Bautismo el cre9ente no siente

nada cuando ocurre8 mientras que en la llenura uno si lo
siente. -a9 una experiencia maravillosa.

El Bautismo del Esp"ritu (anto es para todo cre9ente8 la

llenura no es una realidad para todos lo que cre9entes.

El Bautismo del Esp"ritu (anto es s2lo para la era de la

Iglesia. La llenura ocurri2 en el Antiguo $estamento.

El Bautismo del Esp"ritu (anto se basa exclusivamente

en la fe en )risto8 la Llenura tiene que ver con el 1ec1o
de que uno camine8 ande8 viva8 cerca del (e?or siempre.
@)%A#DO O)%RRIRA EL RAP$OB

)uando se 1a9a completado el nCmero de gentiles

salvados. Romanos 3346+

Entonces la Iglesia serD llevada a la casa del Padre.

)ARA)$ERI($I)A( DEL RAP$O
3. EL RAP$O (ERA %# A)O#$E)I*IE#$O I#*I#E#$E.
6. EL RAP$O .A A I#)L%IR A $ODA LA I'LE(IA DE
)RI($O.
E. EL RAP$O (ERA PRE5$RIB%LA)IO#AL.
@,%IE#E( .A# A (ER ARREBA$ADO(B

$odo aqu0l que 1a puesto su fe 9 confianFa en )risto.

$odo aquel que 1a sido bautiFado por el Esp"ritu (anto 9

es parte de la Iglesia
@POR ,%E DIO( .A A ARREBA$AR A (% I'LE(IAB
3. Porque despu0s del Rapto Dios va a intervenir
directamente en los asuntos de este mundo.
6. (u intervenci2n serD de manera !udicial.
E. El >uicio de Dios serD %niversal.
El pasa!e de importancia primaria en el tema del
Arrebatamiento
3 $esalonicenses G43E53H
Pablo es el autor de este pasa!e escatol2gico
%n poco de -istoria
3. $odo inicia en <ilipos8 all" Pablo predico el evangelio8 fue
perseguido8 encarcelado8 golpeado 9 puesto en libertad.
6. De all" parti2 a $esal2nica donde estuvo cerca de un mes
predicando 9 forma un grupo de personas que se
convirtieron al evangelio 9 establece una iglesia cristiana
all".
E. De all"8 fue a Berea8 9 luego a Atenas. Estando en Atenas
recibe noticias de la Iglesia de $esal2nica8 que estaban
siendo perseguidos 9 comenFaron a tener dudas. @,u0
pasar"a con ellos 9 con los que parten de este mundo a la
eternidad.
A)ER)A DE LO( ,%E D%ER*E#
Pablo usa esa palabra de aquellos que por 1aber cre"do en
)risto8 a1ora estDn descansando en la presencia de Dios en
la gloria8 esperando el d"a de la resurrecci2n.
@A d2nde van los no cre9entes cuando muerenB
(u cuerpo va al sepulcro8 pero su alma al -ades I al Infierno
esperando el d"a del !uicio final.
@A d2nde van los cre9entes cuando mueren 1abiendo cre"do
en >esucristoB
(u cuerpo tambi0n va al sepulcro8 pero su alma va a la
presencia de Dios8 a lo que >esCs llam2 el para"so a
aguardar el d"a de la resurrecci2n.
De manera que 1a9 una eternidad tanto para unos como
para otros.
3 $E(ALO#I)E#(E( G43E53H
Pablo dice que la Ignorancia produce tristeFa.
El pueblo de Dios no debe ignorar acerca del los que
duermen.
)onocer acerca de los que duermen da esperanFa.
El cristiano tiene esperanFa 9 la esperanFa es real porque
descansa sobre la promesa de Dios. El cristiano sabe a
donde va.
%n s"J condicional es de primera clase en el vers"culo 3G.
asume que lo que se dice es verdad.
Pablo dice que de la misma manera que creemos que >esCs
muri2 9 resucit28 as" mismo traerD Dios con >esCs a los que
durmieron en :l.
Pablo afirma que lo que dice es verdad porque el lo recibi2
del (e?or4 Por lo cual os decimos esto en Palabra de
(e?orJ.
El (e?or viene personalmente 9 ningCn otro.
DO( )LA(E( DE RE(%RRE))IO#
-abrD dos clases de resurrecci2n.
3. Resurrecci2n para .ida.
6. Resurrecci2n para condenaci2n.
$odo lo que sea resurrecci2n para vida8 es primera clase de
resurrecci2n.
)risto resucito en primera clase de resurrecci2n.
La resurrecci2n de la Iglesia es primera clase de
resurrecci2n.
La resurrecci2n de los santos del Antiguo $estamento.
ResucitarDn con cuerpos nuevos4 #o se enfermarDn nunca
mDs. #o sufrirDn dolor 9 pena nunca mDs. #o sufrirDn
tristeFa.
Los cuerpos serDn de una sustancia espiritual.
(erD seme!ante al de )risto K<ilipenses E46L563M.
Los que vivieren en ese momento cre9endo en )risto8 serDn
transformados a la seme!anFa de eso que resucitaron.
All" empieFa la eternidad con )risto para siempre. 3 $es. 3N5
3H.
%#A E#(EOA#&A #O.O$E($A*E#$ARIA
LA $RA#(<OR*A)I;# DE LO( )%ERPO(
3 )orintios 3+4+3
*I($ERIO de griego musterion 5 misterio
Es aquello que8 estando mDs allD de la posibilidad de ser
conocido por medios naturales8 solo puede llegarse a saber
por revelaci2n divina8 9 se 1ace saber de una manera 9 en
un tiempo se?alados por Dios8 9 (olo a aquellos que estDn
iluminados por su Esp"ritu.
$RA#(<OR*AR
*etamorfoo I $ransformar.
alDsso I 1acer diferente.
La transformaci2n no se 1ab"a ense?ado en el Antiguo
$estamento8 esta es una verdad ense?ada solo en el #uevo
$estamento.
Pablo dice que este misterio serD 1ec1o en momento.
Atomos I particula indivisible.
Abrir 9 cerrar de o!os I una media mil0sima de segundo