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ANTROPOLOGI

A FILOSOFICA
DEFINICION:
el estudio filosfico del ser humano elaborado a lo largo de
los siglos y actualmente objeto de atencin de los filsofos.

El tema general, u objeto material de la Antropologa


Filosfica, es el fenmeno humano, es decir, la serie de
manifestaciones que atestiguan la presencia del hombre.
La base de su planteamiento consista en utilizar las
enseanzas de las ciencias naturales !biologa, zoologa,
etologa, paleoantropologa, etc." y las ciencias humanas
para tratar de identificar las caractersticas de la especie
humana, su posicin especfica en el mundo en el entorno
natural.
REPRESENTANTES:

#us principales representantes son


$a% #cheler, &elmuth 'lessner y
Arnold (ehlen. )ambi*n, cerca de
esta corriente, destacan+ (otthard
(,nther, &elmut #chels-y, Erich
.othac-er y 'eter #loterdij-.
CONCEPCIONES Y ORGENES A TRAVS DE LA HISTORIA.

Edad Antigua: 'latn diciendo que el hombre tiene


un alma unida a un cuerpo, y necesita mo/er a
ambos simult0neamente !)imeo" si bien el alma
tiene el primado sobre el cuerpo !Fedn,
.ep1blica". 2 Aristteles comentando que el
hombre es una sustancia compuesta de cuerpo y
alma.

Edad Media: Al hombre se le interpreta por su


relacin con 3ios, el hombre es un ser creado por
3ios a su imagen y semejanza !posesin de
inteligencia y capacidad de amar"
Edad Mde!na:el filsofo franc*s .en* 3escartes puso la
certeza del conocimiento en la pura autocerteza de la
conciencia . 4on la conciencia 3escartes no se refiere al
hombre, sino a la pura razn.
Edad Cnte"#!$nea+ se abre espacio a una amplia di/ersidad
de corrientes que proponen una /isin sobre lo que es el
hombre. 'or un lado se posiciona fuertemente una /isin
materialista sobre el hombre, seg1n la cual en el ser humano
no e%iste m0s que el ser y el acontecer materiales.
NAT%RALISTA O MONISMO ANTROPOL&GICO

'a (n(e#(i)n "e($ni(*+!"a'+


el materialismo, que reduce los fenmenos /itales y
psquicos a fenmenos fsicos5qumicos6

el sensualismo, que considera que todas las formas de


fenmenos psquicos son formas m0s complejas de los
datos sensibles.

'a (n(e#(i)n ,ita'i-ta+ e%plica al hombre en su


integridad por la /ida+ el hombre se con/ierte en
el 1ltimo producto de la e/olucin /ital.
PREG%NTAS F%NDAMENTALES A LAS .%E SE INTENTA
RESPONDER.
Qu es el hombre? 'or la denominacin cientfica es el Homo Sapiens !hombre que piensa",
entonces desde ese punto de /ista cientfico seria una especie animal constituida por los seres
humanos, perteneciendo al orden de los primates.
De dnde venimos? El proceso de e/olucin biolgica de la especie humana !hominizacin", nos
habla de sus ancestros hasta el estado actual, el ser humano desciende muy posiblemente de
una rama de los primates. Ahora desde el punto de /ista de la religin fuimos creados por 3ios,
todo poderoso y omnipotente.
Hacia dnde vamos? El ser humano posee libre albedrio, poder de decisin6 pero desde un
punto de /ista m0s metafsico todos tendramos un destino. All planteamos m0s preguntas
como 74u0l es el fin de la raza humana8 7E%iste una misin para m8, etc.
Qu es la muerte? #eg1n el punto de /ista de la ciencia de la tanatologa, la muerte es el fin de
la e%istencia del ser, se cumple el ciclo /ital de la /ida. 'ero desde una concepcin m0s
espiritual la muerte sera slo el principio de una nue/a /ida en un m0s all0
LA ANTROPOLOGA EN DE/ATE
CONSIGO MISMA.

Ernst 4assirer sostiene que la ciencia antropolgica


se ha /isto di/idida tradicionalmente en tres
/ertientes, muy desligadas unas de otras, a saber6
una antropologa cientfica, una de corte teolgico
y una eminentemente filosfica.

El /eredicto de nuestro autor es categrico+ 9:o


poseemos una idea clara y consistente del
hombre;. Esto se debe a que las distintas
disciplinas enfocadas en el hombre han procurado
ensombrecer y desarticular en lugar de dar
claridad y puntos de unin con respecto a lo
humano
MTODO DE LA ANTROPOLOGA FILOS&FICA.

El m*todo de la Antropologa Filosfica


comienza con la e%periencia, primero de sus
e/idencias, despu*s emplea el an0lisis y las
sntesis mentales, define de modo propio,
clasifica, prueba, refuta, y en particular
recurre a la introspeccin.

)om0s de Aquino afirmaba que la ciencia del


hombre posee certeza porque la podemos
e%perimentar en nosotros mismos.
LA PREG%NTA FILOSOFICA POR EL HOM/RE.

EL HOM/RE EN SOCRATES.

'ara #crates el hombre es una criatura en


permanente b1squeda de si misma, que en todo
momento de su e%istencia debe mantener bajo
e%amen y escrutinio racional las condiciones de
esta.

En #crates el problema del hombre es el


problema del conocimiento, pero hay que
empezar a conocerse a s mismo, en b1squeda de
aquello especficamente humano, es decir, 'a
,i!tud0 entendida como el saber actuar bien.

CONCEPCION PLATONICA DEL HOM/RE.

'ara 'latn el hombre es un alma racional encadenada a


un cuerpo material y sensible, que busca salir de *l, para
retornar a su estado original de perfeccin, a tra/*s de
una continua lucha por el logro de mayores y m0s
perfectos conocimientos

'latn identific tres funciones del alma, que


corresponden a sus comportamientos+
A'"a Ra(ina'0 que corresponde a las acti/idades donde
domina la razn+ refle%in, control de los apetitos y
capacidad discursi/a.
A'"a Pa-ina'0 corresponde a los sentimientos
belicosos y comportamientos irrefle%i/os+ agresi/idad,
belicosidad, /alenta.
A'"a A#etiti,a0 corresponde a la satisfaccin de los
apetitos corporales, es decir, los deseos se%uales y
nutriti/os.
CONCEPCION ARISTOTELICA DEL HOM/RE.

Fa(u'tad nut!iti,a ,egetati,a. )iene como funcin


engendrar y nutrirse, con lo que busca perpetuarse.
Fa(u'tad -en-iti,a. <ue permite captar el mundo a
tra/*s de los sentidos, cada uno de ellos especializado
en un tipo especfico de caracterstica.
Fa(u'tad '("t!i1. <ue facilita la locomocin, es
propia de los seres que poseen las anteriores
facultades lo suficientemente desarrolladas.
Fa(u'tad inte'e(ti,a. Es e%clusi/a del ser humano, es el
lugar natural de las ideas.
OPINIONES DE LOS INTEGRANTES.
'or muchos ttulos, la Antropologa Filosfica es una ciencia e%celente y sublime6
posee una altsima dignidad porque el hombre es lo m0s perfecto que hay en
el uni/erso. En cuanto a la /ida pr0ctica, la Antropologa Filosfica resulta quiz0 el
saber m0s ser/icial de todos cuantos desarrolla el hombre+ es la ciencia directi/a y
orientadora de todos sus conocimientos y de todas sus acti/idades. La aut*ntica
filosofa est0 a disposicin de l /ida humana, /i/ir filosofando y filosofar /i/iendo
con toda intensidad. 23,i'a V$-4ue1 56!d7n8

)oda acti/idad humana depende del conocimiento, cuanto la acti/idad humana se
aparta de la /erdad o la ignora, sus actos y libertad se corrompen. esto nos
desliza ampliamente de los /alores *ticos, que siempre han estado impregnados
en nuestro conocimiento, es por eso que como futuros profesionales debemos
hacer las cosas desde ahora bien. 2/a!91a /auti-ta 56n E'adi8
:uestros tiempos, que ofrecen las mara/illas de una ci/ilizacin t*cnica sorprendente e
inconmensurable, reclaman angustiosamente la presencia y orientacin de una sabidura
de lo humano, que recupere la dignidad humana y el puesto directi/o del ser del hombre
en el uni/erso6 la t*cnica es para el hombre, no el hombre para la t*cnica6 el hombre m0s
/ale por lo que es que por lo que fabrica. 2D:a1 D:a1 H7"e!8

#i e%iste un fin de nuestros actos querido por s mismo, y los dem0s por *l, ese fin no solo
ser0 bien, sino bien soberano. Aparentemente cada uno de nuestros pensamientos y *tica
moral, est0n conectados y si es que faltamos a la /erdad, rompemos esa esa burbuja de
sabiduras y /alores que siempre hemos tenido, debemos aprender a trabajar por hacer las
cosas bien, pero es un deber de cada uno de nosotros.2Gn1$'e1 Agui'a! R9e!t Pe!(78

>4oncete a ti mismo>. Esta frase toma mucha


referencia de lo que es antropologa filosfica. :os
hace referencia a una interiorizacin y
conocimiento del auto persona, esto es una de la
cualidad que pocas personas tiene, pero que sin
embargo, cuando lo conocemos y entendemos
podremos apreciar nuestro 9?o; interno. Adem0s
es un proceso por el cual se toman di/ersas
caractersticas y acertamientos propios que se
desarrolla dentro de uno mismo. 2D:a1 Fe!n$nde1
H;(t!8
La antropologa filosfica se pregunta, en primera instancia, por el origen del ser
humano. #u proceso de aparicin y asentamiento en el conjunto de la realidad.
Esta cuestin puede condensarse en la pregunta+ 74mo surgi el hombre8
Adem0s, se pregunta por la naturaleza del ser humano, se pregunta lo que
diferencia al ser humano de todos los dem0s seres, cmo se define a tra/*s de
su e%istencia histrica, etc.!/a7na L)#e1 5!d78
La filosofa ha dado paso a grandes planteamientos acerca del pensamiento nato
de nuestras culturas y de nuestras sociedades, que da a da buscan el bienestar
de su pueblo, a tra/*s de la re/olucin de las ideas que /an dentro del hombre
que intenta adentrarse en un mundo racional e intelecti/o6 pero abierto a la
e%periencia y a la realidad que /i/imos para dar solucin a la di/ersidad de
problemas y cuestionamientos que surgen en nuestra actualidad y que no est0n
ajenos a nuestro intelecto y a nuestra capacidad racional. 'or esto el hombre
utiliza la filosofa para dar salida a los problemas socio5culturales que acontecen
a su alrededor. !Ma< Pintad Pined8