Sociedad, instituciones y

subjetividad
2014
RECONSTRUCCCIN DEL CAMPO DE
PROBLEMAS
Objetivos
El mdulo interroga la dimensin de la Institucin: la
produccin y reproduccin del sentido en lo social
que hace al ser, al actuar, pensar y sentir de los
sujetos en una sociedad dada.
Condiciones materiales, imaginarias y simblicas que hacer
ser una sociedad
Significaciones imaginarias en relaciones de poder
Produccin de subjetividad.

Contenidos
Discusin de concepciones y modelos tericos que definen las
instituciones: la tensin instituido / instituyente.

La dimensin histrico-social de las Instituciones . El
Imaginario Social y el Poder.

Dispositivos y operatorias: las tecnologas de
gubernamentalidad (poder): la cuestin del sujeto.
Dominacin y resistencia.

QUE ES LO SOCIAL?
Cmo define o interpreta lo social en ciencias
sociales y humanas? Cmo ello interpela la
relacin individuo sociedad?
A que refiere lo social a condiciones subjetivas /
objetivas? Interna / externa? materiales, simblicas,
imaginarias?

Lo social es diverso y se configura en las practicas
concretas que producen un mundo de significados
compartidos por personas.

Que practicas concretas producen significaciones?

Acciones decididas en juegos estratgicos de poder son posibles?
que significados se comparten?

Cmo se construyen las tramas de relaciones intersubjetivas ? Que sentidos se
comparten? Cual es la historicidad de los sujetos que construyen lo social?
QUE ES LA SOCIEDAD?

Entramado de Prcticas y significaciones
imaginarias, de las que formamos parte
construyendo sentidos.
Sociedadsociedades

Nociones de Sociedad
Sociedad es el producto
de la accin recproca
de los hombres
cualquiera sea su
forma, segn el modo
concreto de produccin.
Marx.1818-1889

Sociedad esta compuesta
orgnicamente por
instituciones que
mantienen relaciones
de solidaridad orgnicas
y mecnicas.
Durkheim 1858-1917


Sociedad/es.
Las sociedades
disciplinarias Operan
mediante la
organizacin de
grandes centros de
encierro, ordenan
espacio/tiempo/ritm
o.

Sociedades de control
es ondulatorio,
permanece en
rbita, suspendido
sobre una onda
continua. Maquinista
informtica
Sociedad en Castoriadis
Una urdimbre de significaciones y simbolismos
socialmente sancionados, que posibilitan la
interpretacin del mundo y de los sujetos.

Para que exista una sociedad debe instituir sus
propias significaciones imaginarias e incluye
mitos, costumbres, tradiciones, religiones.

Significaciones que pueden constituirse en
organizadores de sentido que ligan redes
simblicas e imaginario hacia un proyecto politico-

(Cornelius Castoriadis 1922- 1997)


Pensemos.
que mantuvo unida estas Sociedades?

Sociedades arcaicas (a histricas)
Sociedades clsicas (la polis griega)
Sociedades feudales (conquista/ propiedades)
Sociedades modernas (burguesa / Estado)
Sociedades disciplinares (gran encierro)
Sociedades de control (modulacin)









no es un intento de hacer una teora de la sociedad y de la historia en el
sentido heredado de la teora, sino una permanente elucidacin
abstracta indisociable de un proyecto poltico
En qu reside su coherencia? Qu mantiene unida la sociedad?

Que mantiene unida la sociedad

INSTITUCIN / INSTITUCIONES
2da. Clase: contenidos
Contingencia del concepto Institucin, por lo que
son: polismicas, problemticas y equvocas . (R.
Lourau)
La institucin histrico-social. Instituido-instituyente:
dimensin colectiva (actividad) de produccin de
sentido.
Imaginario social efectivo y radical
Sujeto social y poltico (actividad) reflexin y
deliberacin . Gubernamentalidad.
Crisis / Contingencia
del concepto Institucin R. Lourau(1975)
Universalidad: norma positiva de la Institucin:
refiere a lo ideolgico lo poltico.
Particularidad: la norma encarna en la realidad, en la
vida cotidiana segn las condiciones concretas
materiales y simblica. Refiere a la Interiorizacin /
socializacin, relaciones de aprendizaje en un campo
de lucha (de poder).
Singularidad: busca generar nuevas regulaciones
producto de la tensin anterior.

Por ello el concepto es un interjuego
permanente
Polismico: muchos sentidos en pugna que tratan de
hacer evidente intocable y sagrado lo que no es sino
contingencia poltica .
Problemtico: no se presenta de manera inmediata a
la observacin y al anlisis. La institucin emite
mensajes falsos de sus proclamas, discursos,
exhortaciones y tambin emite mensaje efectivos
mediante sus cdigos y su organizacin.
Un interjuego .
Equvoco: designa alternativa y simultneamente lo
instituido y lo instituyente. El Anlisis Institucional se
ocupa de la tensin entre lo instituido como la cosa
establecida y lo instituyente que propone su
transformacin en las maneras particulares de
interpretar lo instituido. Por ello la Institucin se
presenta como permisiva, contenedora, sostenedora
y al mismo tiempo, como represiva y expulsora;
forma parte del control social.
Castoriadis Cornelius
urdimbre inmensamente compleja
Lo que mantiene unida la sociedad es el
IMAGINARIO SOCIAL un proceso por el cul se
instituye la sociedad como totalidad. Remite a
lo sancionado socialmente normas, valores,
lenguaje para hacer individuos y a la
capacidad imaginante del individuo para crear,
inventar, desear.
Instituido / Instituyente
La Institucin remite a la produccin de significaciones
imaginarias socialmente sancionadas (instituido) y
significaciones imaginarias por hacerse (instituyente) que
operan siempre como resistencia de aquello consagrado.
Una tensin en relaciones de poder que ponen en juego la
eficacia de lo instituido mediante organizadores de sentido
(mitos, ritos, emblemas) y los deseos, utopas.
Producen subjetividad.

Lo instituido
Significaciones imaginarias sancionadas
socialmente dan cuenta de un momento en lo
histrico-social y destacan el aspecto
funcional.
Se amalgaman por organizadores de sentidos (
que son condicin de representabilidad): los
mitos sociales
Lo instituyente.
Gnesis del sentidoen la actividad humana,
creativa, reflexiva y deliberativa (poltica).

Capacidad de transformar de revisin y de
bsqueda que se desplaza del orden instituido
a la participacin poder de creacin.
3era clase
Lo material, lo simblico y lo imaginario en las
instituciones
El imaginario social y el poder
Tcnicas de gobierno: disciplinar, seguridad.
Sujeto, subjetividad, subjetividad poltica

Eugene Enriquez (1989)
Son lugares pacificados donde reina cierto consenso
en sus relaciones para vivir, amar, trabajar crear el
mundo. Son instituciones que posibilitan la alteridad
esto es aceptacin del otro en tanto sujeto
pensante y autnomo(op.cit.248).
Sin instituciones el mundo sera relacin de fuerzas y
funcionan para enmascarar la violencia fundadora
instaurando una violencia legal.
Por ello es posible analizar las
Instituciones: lo cultural
Ofrecen una cultura, es decir una estructura de
valores y de normas, una manera de pensar,
un modo de aprehensin del mundo que
orienta la conducta de sus diversos actores.
Establecen una cierta cultura para facilitar la
construccin de una obra colectiva.
Desarrolla un proceso de formacin y
socializacin de los diferentes actores.
Lo simblico
Una institucin no puede vivir sin producir un
conjunto de mitos unificadores, sin instituir
ritos de iniciacin de pasaje y de realizacin;
sin darse hroes tutores (tomados
generalmente de entre los fundadores reales
o imaginarios de la organizacin), sin relatar o
inventar una saga que ocupar un lugar en la
memoria colectiva.

Lo imaginario
Toda institucin va a producir sobre todo, un
sistema imaginario sin el cual los sistemas
simblico y cultural tendran dificultades de
establecerse para sostener deseos de
afirmacin ante la fragmentacin social.


Imaginario y Poder

Tensin instituido / instituyente , historia hecha
y que se hace, se produce en relaciones de
poder; de asimetra, movilidad y
reversibilidad de fuerza (Lazzarato)
Dispositivos disponen TECNICAS DE GOBIERNO que
permiten orientar y constituir relaciones de poder
(juegos estratgicos) O de dominacin (fijas,
irreversibles/ en las instituciones)
Tcnicas de gobierno
Lo social est determinado por relaciones de poder y
las tcnicas de gobierno intervienen y orientan el
nivel estratgico de las relaciones de poder y de
dominacin. La idea de libertad en el margen de la
accin de cada sujeto es lo que distingue a nivel
estratgico donde se cristaliza la relacin y la
libertad pierde la reversibilidad y fluidez.

Tcnicas disciplinarias
La disciplina encierra, fija lmites y fronteras.
La disciplina es centrpeta, concentra y encierra.
La disciplina impide. Funcionan en espacio
cerrado que separa, segregando la normalidad
de la anormalidad.
Tcnicas de seguridad
Las tcnicas de seguridad, funcionan bajo la lgica
del calculo del riesgo, toman en cuenta el conjunto
de la poblacin.
Funcionan en un espacio abierto, las tcnicas de
seguridad calculan el diferencial de normalidad.
Posibilita, promueve. Son centrfugas, se amplian
para integrar incesantemente nuevos elementos en
el arte de gobernar.
Sujetos e instituciones
Lo que nos muestra la historia, dice Enriquez es que las
instituciones se crean y mueren y otras se
transforman, son los sujetos los que siempre han
existido y hacen historia .
Los sujetos son producidos y productores, ellos
inventan aun sin saberlo, resisten y pueden devenir
disidentes o trasgresores y por ello las Instituciones
son siempre dinmicas. (Enriquez, 2011, p.87)


Problematizar la nocin de Sujeto
Sujeto que se inscribe en la historicidad (historia fliar,
social, poltica) con capacidad de situarse en un
pasado y proyectarse en la historia a hacer.
Sujeto reflexivo, que piensa por si mismo.
Sujeto actor que acta con confianza en si-mismo
Se trata, no slo de un sujeto barrado en tanto que
sujeto del inconsciente- sino de subjetividades
producidas en acto, que quiebran toda idea de
trascendencia.
.


Produccin de subjetividades
Los problemas de la subjetividad constituyen un campo
de reflexin que intenta pensar las formas de
existencia de los sujetos, las modalidades de ser
sujeto en una cultura dada, en relacin a ciertas
prcticas sociales conformadas por dispositivos.
Es decir reconocer la manera de estar, de mirar el
mundo de aprehender y resolver los problemas y de
buscar el lugar en la sociedad.

Subjetividad
Modo de subjetivacin (practicas de saber y de poder)
abre un campo de experiencia que dar cuenta de
modos de sujecin como tambin los de resistencia.
Produccin de subjetividad es una compleja manera en
que los sujetos habitan lo social, producen otros y
nuevos sentidos de las circunstancias en las que se
encuentran situados.

Subjetivacin
Proceso de subjetivacin poltica
(A. Bonvillani), capacidad de cuestionar la
posicin asignada , naturalizada por la
institucin, dan apertura a la constitucin de
un sujeto reflexivo deliberativo que acta con
otros, por otros en otros. (Ranciere,2006)
Subjetividad poltica
Toda subjetividad es poltica, es tomar posicin y
hacer-ser. Se compromete la pertenencia a un
colectivo, darse un nombre. Adquiere visibilidad
pblica. (Bonvillani)

Enfrentar el aniquilamiento para construir un sujeto
humano. Somos hombres y no cosas, se evita la
degradacin, la humillacin que lleva al naufragio
espiritual (Primo Levy.1987)