COSMOGONIA

QUE ES LA COSMOGONIA?
La palabra cosmogona proviene del griego
significa cosmos o mundo. La cosmogona se
refiere a la narracin mtica, en las diferentes
culturas de la historia humana, sobre el origen de
mundo y/o del universo. Todas las religiones
poseen un cosmogona que se puede identificar
con un proceso de creacin o emanacin. Mitos y
leyendas conforman historias en donde los dioses
se cruzan en disputas y conflictos que finalmente
concluyen en la creacin del universo.

Se conoce como Cosmogona a la rama de la
Astronoma que estudia el origen y evolucin de los
grandes sistemas como las Galaxias y los Cmulos
estelares, con el fin de determinar la edad del
Universo.
Se diferencia de la Cosmologa, aunque luego
converge en ella, porque esta segunda disciplina se
ocupa del origen y evolucin del Universo
considerado en su totalidad. Las principales teoras
sobre el nacimiento de nuestro Universo y sobre su
futuro, hasta la estructura que hoy conocemos, son
tratados por la Cosmologa.

En la enciclopedia Espasa se describen
sucintamente las siguientes: Asiria, Babilonia,
Caldea, Egipcia, Fenicia, de los Gentos,
Judaica, Persa, Indica, Bramanica, Budista,
Tibetana, China, Japonesa, Helenica,
Estrusca, Romana, Germanica, Mejicana ,
Mixteca, Escandinava, Indostanica,
Kamtchadala, Macasar, Mologuessa,
Peguana, Siamesa, Virginiana, Americanas,
Mariana y Taitiana.

El ser humano siempre ha buscado explicacin al origen de las
cosas, en la gran mayora de las ocasiones estas explicaciones, al
ser formuladas en una poca donde no exista la ciencia, se hacan
con base en mitos donde los dioses hacan gran parte del trabajo.
La cosmogona, es ante todo, una necesidad humana de explicarse
a s mismo, de dar un sentido a su existencia y de tratar de
entender el mundo de que lo rodea.
Aunque en la mayora de las culturas, existe un ser supremo
responsable de la creacin de todo lo existente o bien, de
establecer un orden al caos inicial. Este ser supremo o dios
primordial tiene poderes sobrenaturales capaces de crear. No
resulta extrao que la cosmogona venga siempre de la mano con
la teogona, es decir, con el origen y clasificacin de los dioses en
las diferentes culturas; dioses que, no est de ms sealar,
representaban a la naturaleza que tampoco era comprendida por el
ser humano en aquel entonces.

COSMOGONA EGIPCIA
En un principio todo era caos llamado Nun,
un ocano turbulento asociado con la
oscuridad y la inexistencia, de ste surgi
Demiurgo, un artesano que creo la palabra,
que es la existencia misma de todas las
cosas.Por otro lado, en el himno a Amon, el
ser humano surge de las lgrimas
derramadas por Amn Ra.
COSMOGONA GRIEGA
La antigua Grecia, base de la civilizacin occidental, es una cultura
plagada de mitos y dioses que tratan de dar una explicacin al origen
del universo y del ser humano mismo. En un principio todo era Caos
al igual que en la Cosmogona egipcia y de l surgi Erebo (las
tinieblas y la oscuridad) y Nicte (la noche). Posteriormente, del Caos
surgi el Trtaro. De la unin de Erebo y Nicte nacieron Eros (el amor),
Eter (la luz) y Hemera (el da). ms tarde Eter y Hemera se unieron,
creando a Gea (la Tierra, la madre de todo) quien creo a los cielos, las
aguas y a Urano, con quien se cas y procre a la primera generacin
de dioses, conocida tambin como dioses preolmpicos, entre ellos los
Titanes, los Gigantes y los Hecatnquiros.
. El titn Cronos (el Tiempo) se une tambin a su hermana
Rea y procrean a la segunda generacin de dioses
griegos, o dioses olmpicos, que tendran que luchar contra
su padre durante la Titanomaquia liderados por Zeus.
En cuanto al origen del hombre, la mitologa griega cuenta
que Zeus pidi a Prometeo construir un mueco a imagen
y semejanza de los dioses, mismo que fue elaborado de
arcilla y cuando estuvo listo, Atenea les dio la vida. Sin
embargo, adems de la mitologa, existieron filsofos que
estudiaron ampliamente el origen de las cosas, entre los
ms destacados encontramos a Tales de Mileto que deca
que el origen del cosmos radicaba en el agua. Ms
adelante, los Pitagricos justificaban todo a travs de las
matemticas.
COSMOGONA CHINA
Para los antiguos chinos, el origen de todo, el yin y el yang se
encontraban encerrados en un huevo universal, donde originaron a
Pan Gu o Pan Ku, quien estuvo durmiendo durante 18,000 aos
dentro del huevo; sin embargo, al despertar se estir y lo rompi y
con los restos del huevo se formaron la tierra y el cielo en un lapso
de otros 18,000 aos, al finalizar este periodo Pan Gu estaba
exhausto y volvi a descansar, pero estaba tan cansado que muri,
con los restos de su cuerpo se form todo lo existente en la tierra:
sus ojos dieron origen al sol y la luna; de su carne surgi la tierra y
de sus cabellos, los rboles; de su aliento surgi el viento y su voz
se convirti en el trueno; sus lgrimas llenaron los mares y los ros.
Por ltimo, de las puntas de Pan Gu, nacieron los primeros
hombres que poblaron la tierra.
COSMOGONA MAYA
Entre las principales culturas de Mesoamerica encontramos
a los Mayas, quienes explican el origen del universo en el
Popol Vuh, su libro sagrado. Tepeu y Gucumatz son los
creadores de todo a travs de su palabra, ellos dicen
tierra y sta emerge. Tambin son los responsables de
crear a los animales; sin embargo, al darse cuenta que
estos no los veneran, deciden crear a un ser capaz de
venerarlos, es as como despus de varios intentos fallidos,
crean a los primeros cuatro humanos en la tierra: Balam-
Quitze, Balam-Acab, Mahucutah y Iqui-Balam.
COSMOGONA JUDEO-CRISTIANA
Para los judos y los cristianos, el origen de todo se
narra en el Gnesis del Antiguo Testamento. que relata
cmo el dios Yahv empez a crear el mundo "en un
principio". En el texto original no aparece mencin
explcita a un proceso de creacin partiendo de la nada.
La creacin es un proceso que tiene lugar por
separacin: la tierra de los cielos, la tierra de las aguas,
la luz de la oscuridad. Es decir, se procede por
separacin de componentes partiendo del caos
primigenio. Se dice que en un principio todo era caos y
Jehov o Yav creo al mundo en 7 das.
Existe un relato de la creacin ms antiguo llamado
Yahvista, as llamado porque proviene del nombre que
recibe el Dios de Israel, es decir, Yahv; mientras que
el ms reciente es el Elohsta, denominado ''Cdigo
sacerdotal'', para eludir as el espritu original del
judasmo que aflora en los textos que contiene. En el
texto Yahvista se incide en el origen del mal ms que
en el origen del mundo. En este sentido se ha
sealado que la creacin yahvista est articulada en
torno a la separacin de categoras, la idea de mal
estar consecuentemente asociada con lo que rompe
o se opone al lmite de dichas categoras. El mal
estara asociado con la falta de forma, con la
desaparicin del lmite.

FIN