Siglo XIX Madurez de la

Sociologa
Se cruzaban dos
significados de la realidad
social:
La tradicin revolucionaria y
crtica y la escuela positiva.

Sociologa Clsica
o Perodo Clsico (J. C. Portantiero)

La Sociologa se constituye como ciencia.
Avance del pensamiento cientfico por sobre
la metafsica o la teologa.
Aceptacin de lo dado como natural.
Los hechos, la experiencia, el
reconocimiento de lo dado, predominan
sobre todo intento crtico, negador de lo real.
La sociedad puede incluir procesos de
cambio, pero ellos deben estar incluidos
dentro del orden.
Todo conflicto que tienda a destruir
radicalmente ese orden deba ser prevenido
y combatido.
Lo mismo que la enfermedad al organismo.
Con esta carga ideolgica nace la
Sociologa Clsica: Durkheim y Weber.
Escuelas sociolgicas nacionales
Francia: E. Durkheim
Alemania: M. Weber
Estados Unidos: G. Mead (Interaccionismo
simblico - Univ. de Chicago)
En la etapa posterior:
Estados Unidos: T. Parsons (Estructural-
Funcionalismo - Univ. de Harvard)

Emile Durkheim
1858-1917
Francia
Descendiente de una familia de rabinos, fue un
producto claro del laicismo y del cientificismo de la
Francia republicana.
Francia: proceso de reorganizacin, luego de la derrota
sufrida en la guerra de 1870 con Alemania.

Durkheim asume una misin:
Colaborar en la consolidacin de un nuevo
orden moral que le diera a la nacin
francesa la estabilidad del antiguo rgimen,
pero fundada sobre otras bases.
Su pregunta central es:
Cmo asegurar el orden en la compleja
sociedad industrial donde los lazos tradicionales
que ataban al individuo a la comunidad estn
rotos?

El orden moral es:
Equivalente al orden social.
Se expresa en un sistema de normas que
se constituyen en instituciones.
La Sociologa es entonces: el anlisis de las
instituciones, de la relacin de los individuos
con ellas.
Es la ciencia de las instituciones, que tiene
por objeto el hecho social.





Influencias tericas

Comte (Conservador - Positivista)
Spencer (Liberal - Positivista)
Ambos se plantearon teoras de la sociedad pero no las
contrastaron empricamente a travs de la investigacin.
Durkheim: Desarrollo de una Sociologa necesariamente
vinculada a la investigacin.
Positivista en lo epistemolgico e ideolgico: cree que el
orden y el consenso son fundamentales para la sociedad.
Conservador: Toma la idea de orden moral (Comte). Esta
moral va a surgir bajo formas religiosas e ideolgicas.
Organicista: no asume el conflicto como tema central en sus
investigaciones.





Principales obras
1893 Tesis doctoral. La divisin social del trabajo
(establece qu criterios va a utilizar para hacer sociologa,
profundiza el anlisis de Comte y Spencer sobre la DST)
1895 Las reglas del mtodo sociolgico (establece su
postura metodolgica)
1897 El suicidio (estudio acerca del un hecho social,
como corriente social, es un ej. de investigacin emprica
basado en estadsticas)
1911 Educacin y Sociologa (visin sobre los principales
problemas de la educacin de su poca)
1912 Las formas elementales de la vida religiosa (visin
sociolgica de la religin y del conocimiento, investigacin
emprica basada en registros etnogrficos)




1893 La divisin social del trabajo
Eje problemtico: La relacin entre el
individuo y la sociedad.
Primaca de la sociedad sobre el individuo.
Solidaridad: sentimiento de unin entre los
miembros de una sociedad.
Lo que permite explicar la forma en que los
individuos se asocian entre si es el anlisis
de los tipos de solidaridad que se dan entre
ellos:
Solidaridad mecnica y orgnica.

Solidaridad mecnica
Vinculado a las formas ms primitivas de
vida social.
La conexin entre los individuos, el orden
que configura la estructura social, se obtiene
sobre la base de su escasa diferenciacin.
Solidaridad construida a partir de
semejanzas y de la existencia de pocas
posibilidades de conflicto.
Derecho represivo
Solidaridad orgnica
Es ms compleja. Solidaridad propia del
Industrialismo.
Supone la diferenciacin entre los
individuos y los recurrentes conflictos entre
ellos.
Conflictos que pueden ser zanjados si hay
una autoridad exterior que fije los lmites:
fuerza externa, moral, social, normativa, es
la conciencia colectiva.
Derecho restitutivo


Comparacin dos tipos de
solidaridad
SOLIDARIDAD MECNICA
por similitud entre los
miembros de la sociedad
predomina la conciencia
colectiva
sociedades pequeas
(segmentarias) sin D.S.T.
predomina el Derecho
represivo: la falta ofende a la
conciencia colectiva.
Sanciones fuertes reparan la
moral (D. Penal)

SOLIDARIDAD ORGNICA
por complementacin de los
individuos diferenciados
predomina la conciencia individual
sociedades complejas
(polisegmentarias doblemente
compuestas) con D.S.T.
predomina el Derecho restitutivo:
la falta ofende a la conciencia
individual. Sancin es la
restitucin (D. Civil y Comercial)

Conciencia colectiva
Es algo exterior a cada individuo.
Resume el conjunto de creencias y
sentimientos comunes al trmino medio de
una sociedad.
Es la que modela al individuo.
Estas ideas se perfilan en su trabajo sobre
El suicidio.

Por qu trata de explicar el suicidio
en trminos sociolgicos?
Considera a los suicidios en conjunto.
Durante una unidad de tiempo y en una
sociedad dada.
Esto constituye un hecho nuevo, superior a
la suma de los actos individuales: es un
hecho social.
El estudio de los hechos sociales es el
objeto de estudio de la Sociologa.


Objeto de estudio (Las formas
elementales de la vida religiosa-1912)
Hecho social
La sociedad es un hecho real, un fenmeno.
Los fenmenos sociales no son mentales, no
son ideas, existen en la realidad.
Separa al objeto de estudio de la sociologa
de otras dos formas de conocimiento:
Filosfico
Psicolgico

Hecho social
Son las formas de actuar, sentir y pensar
sustentadas por una colectividad de
individuos.
Incluye acciones o conductas, pensamientos
y formas de expresar sentimientos que
corresponden a un conjunto de individuos.


Cmo se manifiesta?
Como Instituciones: formas de sentir y pensar
estructuradas y cristalizadas.
Como Corrientes sociales: formas de hacer,
pensar y sentir que no estn estructuradas y
cristalizadas, que marcan tendencias que atraviesan
a la sociedad. Condicionan a los individuos a
acentuar cierto tipo de pensamiento,
comportamiento o sentimiento.
Hechos sociales pueden ser:
Materiales: aspectos morfolgicos de la
sociedad,volumen de poblacin,
agrupamientos y distribucin de poblacin.
Inmateriales: instituciones, normas y
creencias.

Cules son sus caractersticas?
Externo: est por fuera y por encima de los
individuos
Coactivo: se impone por la fuerza
Pre-existente: anterior al individuo
General: atae a todos
Sui generis: realidad ms all de los fenmenos
individuales


Tres tipos de suicidio (1897)
Egosta: motivado por un aislamiento demasiado grande del
individuo con respecto a la sociedad (marginados, solitarios,
los que no tienen lazos fuertes de solidaridad social).
Altruista: motivado por una fuerte ligazn a la sociedad (el
medio social en el que existe en estado crnico es en el orden
militar, cualquier obstculo que rompa esa fuerte solidaridad
puede transformarse en un impulso suicida).
Anmico: es aquel que no ha sabido aceptar los lmites que la
sociedad impone (normas). Aquel que aspira a ms de lo que
puede y cae en la desesperacin.


Tres tipos de suicidio
Es la relacin entre el individuo y las normas
lo que lleva al suicidio.
Indicador de una situacin patolgica
vinculada a la integracin social
Son fenmenos individuales que responden
a causas sociales, a corrientes
suicidgenas de distinto tipo que estn
presentes en la sociedad.
Cmo debe estudiarse el hecho
social?
Siguiendo 6 pasos (Las reglas del mtodo - 1895):
Cosificidad del hecho social
Definicin de los trminos (segn gnero y especie)
Clasificacin de los hechos sociales (ubicar ese HS en un
determinado gnero de HS y en una determinada especie de
sociedad)
Diferenciacin de las formas normales (generales/tipo medio
estadstico) y patolgicas (no est extendido)
Explicacin causal funcional (causa antecedente de todo HS es
siempre otro HS y se encuentra siempre en el medio social interno,
luego se busca la funcin que ese HS cumple en relacin a la
estructura)
Prueba (mtodo comparativo). Comprobacin (mtodo de
variaciones concomitantes, al mismo tiempo).Siempre que vare la
causa variar el efecto.

La divisin social del trabajo (DST)

La insuficiente integracin del individuo con la sociedad.
Sntoma patolgico de las sociedades modernas.
Inestabilidad del mundo moderno.
El sistema industrial no ha logrado recuperar los valores de
equilibrio de la sociedad pre-industrial.
Cmo lograr esa integracin?
Ya no a travs de la familia, ni de la religin, ni del Estado, que
aseguraban en el modelo anterior la solidaridad.
Ahora la unidad integrativa de la sociedad ser la profesin y la
institucin que agrupa a los hombres por profesiones: el gremio, a la
manera medieval.



Nuevas formas de DST
A partir de la Rev. Industrial
Asociadas a la aparicin de la manufactura primero
y de la industria despus.
Para los economistas la DST era un fenmeno
aparecido con la industria.
Para los socilogos la DST existi siempre, slo que
adquiere nuevas formas con la industria.
Es una institucin social, supone la asignacin
de tareas especficas a los distintos miembros de la
sociedad y una coordinacin.
Tiene como funcin engendrar solidaridad.
Formas patolgicas de la DST
Cuando es forzada (cada uno de sus
miembros es forzado a cumplir ciertas
funciones, no puede elegir libremente)
Cuando est mal diseada (las funciones
asignadas les deja demasiado tiempo
ocioso)
Cuando existe la Anomia (falta de
normas)

Anomia
Patologa de la estructura social
Implica desorientacin moral del individuo
Faltan normas y valores o son obsoletas y
contradictorias entre s
Se asocia al avance del individualismo en la sociedad
moderna.
Soluciones propuestas: generar una nueva moral a
travs de:
Asociaciones Profesionales (grupos secundarios);
Educacin (proceso de socializacin).