Historia de un concepto en el tiempo

La cultura no aparece de la nada. Es un proceso que se

da a la par con la evolucin del hombre.
Los primero homnidos aparecen 16 o 18 millones de
aos atrs.
El proceso de adaptacin de los primeros homnidos al
medio ambiente que les rodea, les permite desarrollar
ciertas caracterstica fsicas.
Cambios Fsicos
Bipedalismo
Liberacin de las manos
Desarrollo del pulgar
Visin de frontal
Aumento capacidad
Craneal
Crecimiento del cerebro
Manejo del tiempo
Cap. Reflexiva
Manejo del espacio
Acumulacin de
experiencias
Comunicacin
Cooperacin
Organizacin social

Cabios Mentales
INCIDEN
Los cambios en el medio
ambiente
La necesidad de
supervivencia
La busque de alimentos

Cambio dados por
el contexto donde se
desarrollan
Cre la increble capacidad de darle sentido a todo lo
que le rodea tanto como a lo que le sucede,
asignndole significados distintos a cada cosa,
situacin o evento de la vida cotidiana. El sentido de
las cosas es lo que llamamos cultura.
La capacidad reflexiva permite pensar acerca del
pasado y del futuro, es decir, recordar hechos o
experiencias ya sucedidas (lo que permite la
acumulacin de conocimiento) y proyectarse
imaginativamente hacia el futuro (proyeccin del
conocimiento)
De manera que todo
aquello que el ser
humano primitivo cre
por si mismo y que no es
parte de la naturaleza, es
justamente lo que
llamamos cultura.

La cultura surge por la capacidad combinada del
ser humano de representarse mentalmente lo
existente y expresarlo por medio de smbolos
significantes, para transformar la naturaleza con
sus manos y el trabajo cooperativo con otros seres
humanos, junto con la capacidad mental de
pensar en las experiencias pasadas y tratar de
proyectarlas mentalmente en el futuro, con
intencionalidad. De all la importancia de
situarnos en el tiempo y en el espacio
intencionalmente: para crear cultura.

TOMAS AUSTIN MILLAN
Acepciones y precisiones
La palabra cultura proviene del latn cultra que tiene
un amplio rango de significados como:


Habitar Colono
Cultivar Cultivar
Honrar Culto
En el siglo XVII comienza a cambiar su etimologa

Cultura

Cultivar el conocimiento o el espritu

Artes Letras - Ciencias

Desde principios del siglo XX el concepto de cultura
comienza a sufrir transformaciones

Cultura Lo que brota del ser
humano

CULTURA

Se usa cuando una
persona es muy
instruida y conocedora
Se usa para denominar
grupos humanos


El concepto de cultura en
las ciencias sociales
puede variar segn las
diferentes disciplinas y
las tradiciones
intelectuales.
Puede ser mirado desde
tres disciplinas:


Esttica
Antropologa
Sociologa

(1)AUSTIN MILLAN, TOMAS. Para
comprender el concepto de cultura.
Esttica

Hace referencia trabajos y
practica de actividades
intelectuales y especficamente
artsticas:
musical,
literatura,
pintura,
escultura,
teatro
cine.(1)
Hace referencia tambin
a una persona que ha
desarrollado sus
facultades intelectuales y
su nivel de instruccin.
Es decir una persona
culta.
Es una tradicin que se
remonta al siglo XIX
(2)AUSTIN MILLAN, TOMAS. Para
comprender el concepto de cultura.
Antropologa
La cultura es el sustantivo
comn, que indica una
forma particular de vida,
de gente, de un periodo,
o de un grupo humano (2)
Tiene en cuenta:

- Valores
- Costumbres
- Normas
- Estilos de vida
- Organizacin social

Se centra en sus
tradiciones, mitos,
leyendas y costumbres
transmitidas por
generaciones. Como una
forma de mirar al pasado
para comprender el
presente
Sociologa
Estudia los fenmenos
colectivos producidos
por la actividad social de
un grupo humano en su
contexto cultural.
Sociologa

Hace referencia al desarrollo
intelectual de un pueblo o
pas.

Describe el proceso histrico
por medio del cual una
comunidad ha adquirido el
conocimiento


Un concepto en constante evolucin
La primera definicin en el mbito de la
antropologa es de Edward Burnet Tylor,
antroplogo britnico para el:

Cultura o civilizacin, tomadas en un sentido
etnolgico mas extenso, es todo complejo que
comprende el conocimiento, las creencias, el arte,
la moral, el derecho, las costumbres y las otras
capacidades y hbitos adquiridos por el hombre en
tanto miembro de la sociedad (1) (Tylor. 1871)
(1) DENYS CUCHE. La Nocion de cultura en
ciencias sociales.
Esta definicin de Taylor se
caracteriza por:

Es descriptiva y objetiva

Rompe con definiciones
restrictivas e individualistas
de la cultura.

La cultura es adquirida no se
genera por herencia
biolgica

La cultura es adquirida de
manera inconsciente.

Permite pensar toda la
humanidad y romper con
cierto enfoque de los
primitivos.

Estudio la cultura en las
diferentes sociedades en sus
aspectos materiales,
simblicos y corporales



El concepto de cultura
en las ciencias sociales
tiene su origen en la
tradicin antropolgica
Britnica de mediados
del siglo XIX.

Se desarrolla a travs del
tiempo y puede ser
comprendido en 3
momentos
Visin Positivista ( 1900 -1950)
Inglesa - Francesa - N. Americana
Visin lingstica (1950)
Definicin de cultura en Clifford .
Geertz (1970)
En 1952, Kroeber y
Cluckholm
encontraron 160
definiciones de
cultura
"La cultura consiste en pautas de comportamiento,
explcitas o implcitas, adquiridas y transmitidas
mediante smbolos y constituye el patrimonio
singularizador de los grupos humanos, incluida su
plasmacin en objetos; el ncleo esencial de la cultura
son las ideas tradicionales (es decir, histricamente
generadas y seleccionadas) y, especialmente, los
valores vinculados a ellas; los sistemas de culturas,
pueden ser considerados, por una parte, como
productos de la accin, y por otra, como elementos
condicionantes de la accin futura)"
La cultura era considerada
un fenmeno externo a los
seres humanos y la mente
El ser humano aparece
como objeto de la cultura
Costumbres
Modos vida
Creencias

Condicionamientos,
constricciones o pautas
de conducta .
La cultura era vista como
determinante del
comportamiento
Las normas
La religin
Leyes
Costumbres
Paradigma
comparativista


Se inscribe en tres
tradiciones o escuelas:

Antropologa social
Britnica

Se ocupa de los
fenmenos micro
sociales
Se utiliza el termino
organizacin social

Antropologa cultural
norteamericana

Se ocupa de fenmenos
macro sociales
Utilizan el termino
cultura
Etnologa Francesa
Adopta las ideas de la
tradicin
norteamericana y
inglesa
Utiliza el termino para
sus objetos de estudio de
fenmenos
socioculturales
Pautas de
conducta
La cultura "es lo que uno debe
conocer (saber o creer) para
comportarse aceptablemente
de acuerdo a las normas de los
dems".
Interpreta a la cultura ms bien
como la construccin o
representacin simblica aprendida
por los individuos, durante su
periodo de enculturacin.

La cultura pasa a ser lo que esta
dentro del hombre
"...la cultura se comprende mejor no como complejos
de esquemas concretos de conducta --costumbres,
usanzas, tradiciones, conjuntos de hbitos-- como ha
ocurrido en general hasta ahora, sino como una serie
de mecanismos de control --planes, recetas,
frmulas, reglas, instrucciones (lo que los
ingenieros de computacin llaman "programas"-- que
gobiernan la conducta")
La red o trama de sentidos con
que le damos significados a los
fenmenos o eventos de la vida
cotidiana.


Se entiende como un entramado
de significados vividos y
actuados dentro de una
comunidad determinada
Contexto cultural es todo aquello
que forma parte del
medioambiente o entorno y
resulta significativo en la
formacin y desarrollo de la cultura
de un grupo humano especfico.
Lo importante es comprender a la cultura como
produccin de sentidos, de manera que tambin
podemos entender a la cultura como el sentido que
tienen los fenmenos y eventos de la vida cotidiana
para un grupo humano determinado
CONTEXTO

Se refiere al entramado
o tejido de significados
provenientes del
medioambiente, que
impresionan el campo
de conocimientos de
un grupo humano.

El entorno es
simplemente lo que
rodea, --esta all, pero no
dice nada. Carece de
alma o espritu
cultural en forma de
elementos y sistemas
simblicos compartidos
ENTORNO
Contexto Cultural
Entendido
como
A un grupo humano
de una identidad
cultural nica
Provee
Como un entramado
de sentidos y
significados
provenientes del
medio ambiente
No hay grupos
humano idnticos
Que las personas
compartan los
mismos significados
para darle sentido a
la vida
Permite
Contexto Cultural
Mediado por
Inherentes en
todos los grupos
humanos
Se derivan
elementos
Territorio comn
Una lengua
Unas costumbres
Sistemas de valores
Sistema de normas


Id. Cultural
Geografa -
clima
Dimensin
espacial
Accidentes
geogrficos
Montaas
Llanuras
Desierto
Clima
Clido
Hmedo
Lluvioso
Historia
Dimensin
Temporal
Hechos y
sucesos
Proveen de
significado
el presente
Proyectan el
futuro
Procesos
productivos
Modos de
produccin
Sector
primario
Sector
secundario
Sector
terciario

Los elementos del contexto cultural entregan cada uno
su aporte connotativo al significado comn de las cosas
en la vida cotidiana, estableciendo lo que se valora y
con ello las normas de convivencia, es decir, lo que se
debe y no debe hacer, de manera que cada lugar de
convivencia tiene una identidad cultural que no es
similar a ninguna otra
Es un entramado de significados compartidos,
significados que obtienen su connotacin del contexto,
pero que habita en la mente de los individuos dndoles
una identidad cultural especfica; justificndose el
argumento terico que nos dice que la cultura est
tanto en la mente de los individuos como en el
ambiente en que ellos viven.

Tomas Austin Milln
Hay aspectos que son
comunes en todas las
culturas pero que se
manifiestan de diferente
manera se les conoce
como:

ELEMENTOS
UNIVESALES DE LA
CULTURA


ELEMENTOS
UNIVERSALES
DE LA
CULTURA
Creencias
Valores
Reglas
Normas
Cosmologa Tradiciones
Smbolos
Legua
Conocimientos

CULTURA MATERIAL
COSTUMBRES
NORMAS
LENGUAJE VERBAL
SISTEMAS SIMBLICOS
VALORES




Dan sentido a los
eventos de la vida
cotidiana de una
comunidad
Cul seria entonces la
cultura del tauromaquia?
Qu sentido tiene la
tauromaquia para las
personas que participan
de esta practica?
Hagamos un anlisis
desde estos elementos:

CULTURA MATERIAL
COSTUMBRES
NORMAS
LENGUAJE VERBAL
SISTEMAS SIMBLICOS
VALORES

SENTIDOS
Elementos
universales
de la cultura
Conjunto
de
significados
son todos aquellos
bienes materiales que
son creados, producidos
o anhelados, porque
adquieren significado y
valor para un grupo
humano determinado
Deben ser comprendidos
y examinados en el
contexto que se utilizan.

Tener en cuenta el
lenguaje no verbal que se
expresa a travs de los
bienes materiales




Vestidos
Herramientas
Armas
Instrumentos
Medios de transporte

En conclusin: son todos
los productos tangibles


Quienes adquieren ciertos bienes, como autos lujosos,
casas muy grandes, joyas, ropa de marca, ms que nada
porque stos simbolizan estatus, es decir, porque son
bienes materiales y a la vez smbolos de estatus social.

Estndar de
comportamiento
compartido, de un grupo
social, al que se espera
que sus miembros
adapten su quehacer por
el significado que tienen
para ordenar sus vidas
cotidianas.

Las palabras son los canales que transportan nuestras
ideas a terceros.

El oyente puede entender cada palabra, pero
interpretarlo de forma distinta.
Abstracciones de nivel
bajo
Son enunciados muy
especficos que se
refieren directamente a
objetos o hechos
observables
Abarcan un rango ms
amplio de objetos o
hechos posibles, sin
descripciones detalladas
Abstracciones de nivel
alto

Lenguaje Tcnico
Lenguaje Formal
Mucho me complace decir que Jonh Doe es mi excompaero. John
sali de esta oficina igual que entr: lanzando con gran entusiasmo.
Estamos en deuda gracias a los servicios que prest en esta empresa
durante varios aos.

Jonh no har nada para cambiar la opinin que usted tenga de l.
Tiene calificaciones que seran pocas para un trabajo cualquiera. En
verdad, creo que no podra haber trabajado mejor, incluso si se lo
hubiera propuesto. Definitivamente, recomiendo al seor Doe sin
darle calificacin alguna. l no tardar en tomar ritmo. Ningn
sueldo seria suficiente para l. Usted no encontrar a muchas
personas como Jonh.

Pienso en su suerte si el seor Doe trabajara con usted. Le
recomiendo que no pierda tiempo en ofrecerle un empleo.
Esla principal
caracterstica de la
cultura, debido a que sin
esta la cultura no
existira.

El lenguaje verbal puede
variar de un grupo
humano a otro
El lenguaje suele tener
diferentes grados de
comprensin

Los significados de las
palabras pueden variar
de un grupo a otro
Un ejemplo en este tipo
de distinciones culturales
en el lenguaje lo
encontramos en el
parlache.

Es el lenguaje que se
acuo en la dcada los
80s y 90s en las comunas
de Medelln

A la lata (denota cantidad o
rapidez, bastante, a toda
prisa)
Aletiado:
Enojado,exasperada)
Balija (persona de mal
aspecto)
Camellar (trabajar)
Chichipato (tacao, de poco
valor, mediocre
Chimbita (mujer joven y muy
bonita)
Chupar pia (besuquearse)
Chulo(muerto)

En bombas (de prisa, rpido)
Encarretarse (Tener un
amoro)
Gallo (tarea o trabajo difcil)
Gasimba (Refresco)
Pajarilla (una posible
mentira)
Nonas (negativo)
Moga (Comida casera
empacada)
Picao (fresita, presumido)
Pirrieles (calzado caro)

Qu onda guey? Donde estn los carnales
No guey.. Juan y Pepe se quedaron echando una
jeta y Carlos tienen chorrillo
Esta cabron guey

- Entonces Juan Donde dejaste el chucho?..
- Se qued en la casa con la casera
- Oye y que va a pensar la trada si se da cuenta?
- Mnimo se malea, pero bueno no importa

Se puede evidencia las diferencias en el lenguaje en el
mismo castellano, por ejemplo:

Publicidad Argentina

Tens dos formas de participar. Si encontrs dentro del
atado un cupn, te pods ganar un Mustang. Cada
atado tiene una figura distinta, junts las cuatro. Marc
una y pods ganar una de las tntas motos de premio
A menudo la gente no se entiende entre s por esas
diferencias de lenguaje, aunque crean que hablan el
mismo idioma.

Actitudes Signos Externos
Defensiva Brazos cruzados
Piernas cruzadas
Suspicaz
Desconfiada
Cubrirse la cara
No mirar a la cara
Nerviosismo Restregarse los ojos
Restregarse la nariz
Mirada hacia los lados
Mirada hacia la puerta
Sudor, estrujarse las manos
Aclarar la garganta
No sostener la mirada
Jugar con el lpiz
Indiferencia
Aburrimiento
Movimiento mano y pies
Hacer sonar las llaves o monedas
Incremento de los Tics
Garabatear
Mirar el reloj constantemente
Actitudes Signos Externos
Frustracin Respiracin
Masaje en la nuca
Dedos en el pelo
Pataleo
Manos cerradas
Apertura Postura relajada
Manos abiertas
Autoconfianza
Seguridad
Brazos abiertos sujetando el borde de la mesa
Acercamiento
Posicin inclinada hacia el frente
Apoyo total en el respaldo de la silln

Son formas de conducta
social arraigados en
hbitos, tradiciones
sociales,

La mayora de las
normas se cumplen de
forma casi irreflexiva,
inconscientemente

Las normas se ponen
siempre en el plano de lo
que debera hacerse.

Son la base de la tica y la
moral de un grupo
humano.
NORMAS
La base de la tica y la
moral de un grupo
humano
Se cumplen de forma
irreflexiva
La trasgresin de la noma
se hace evidente
Sociales
Religiosas
Reciprocidad
Especificas
Son pautas de comportamientos socialmente
adquiridas, altamente significativas para quienes las
comparten o conocen, apoyadas por la tradicin y
generalmente exhibidas por miembros de un grupo
social, que se caracterizan por ser actos voluntarios
que no son sancionadas negativamente, cuando no
son respetados
Son formas de
comportarse aprendidas
socialmente desde la
infancia
Son actuadas o
mostradas pblicamente
en la vida cotidiana


Formas de
comportamiento
aprendidas en la
socializacin y apoyadas
en la tradicin
Son actos voluntarios.
Formas de
comportamiento no
reforzadas por el control
social.
Todas las personas conocen ejemplos de hbitos
alimentarios aparentemente irracionales. A los chinos
les gusta la carne de perro, pero desdean la leche de
vaca; a nosotros nos gusta la leche de vaca, pero nos
negamos a comer la carne de perro; algunas tribus del
Brasil se deleitan con las hormigas pero menosprecian
la carne de venado. As sucesivamente en todo el
mundo.

Marvin Harris, 1974, VACAS, CERDOS, GUERRAS Y
BRUJAS

Se refieren a los sistemas de representaciones empleados, o
al hecho que la conducta social esta pautada o amoldada en
formas simblicas.

La vida esta llena de sistemas de smbolos y en muchos de
ellos se reconocen las gente como partes de un grupo.

Los sistemas simblicos permiten que los grupos humanos
se representen en ellos e interpreten su entorno
Los sistemas simblicos permiten que los grupos
humanos se representen en ellos e interpreten su
entorno:

Por ejemplo:

Cada profesin posee su sistema simblico
Medico
Arquitecto
Un Docente


La cotidianidad de cada
grupo humano esta
cargada de smbolos cuyo
significado puede variar
de un cultura a otra. Ej.

Color blanco en pases
como China y Rusia
significa luto.

El color amarillo en China
representa el antiguo
imperio.
La estrella de David

"Smbolo" es cualquier
cosa -objeto, gesto,
palabra- que se pone en
lugar de o representa a otra
cosa con la que no tiene
conexin intrnseca
Los valores denotan el objeto de cualquier necesidad,
actitud o deseo

Cada grupo humano posee su propio con junto de
valores, es decir, de cosas que valoran de mucho a nada
y de nada a detestar:




Los valores culturales son orientaciones mentales que
orientan --pero no determinan-- los significados con
que los seres humanos establecen relaciones sociales
entre s.
Son concepciones generales de lo que es bueno, ideas
acerca de las clases de fines que la gente debera buscar
y/o perseguir a lo largo de sus vidas y a travs de las
muchas actividades en las que se comprometen
Fuente de Marcel Duchamp de 1917.
[Inserciones en circuitos ideolgicos:
Proyecto Coca-Cola] 1970
la piel elstica
Stelarc
Edgar Degas
Hara kiri
Carnaval de negros
y blancos
"La culturas tambin pueden tener un tamao menor al
nacional. Aunque las personas de una misma sociedad
o nacin comparten una tradicin cultural, todas las
culturas contienen tambin diversidad. Los individuos,
las familias, los pueblos, las regiones, las clases y otros
subgrupos dentro de una cultura tienen diferentes
experiencias de aprendizaje al mismo tiempo que
comparten otras.

Conrad P. Kotak, 1994, ANTROPOLOGA, Una exploracin de la diversidad
humana con temas de la cultura hispana
En cada pas es posibles
observar diferencias
culturales que cobijan
diferentes niveles y que
pueden depender de la
persona que esta
estudiando o
representando el
contexto
Esto ocurre a travs de:

La migracin
Las organizaciones
multinacionales
Los mass media

Occidental
Iberoamericana
Nacional
Regional
Local
Familia
Todas las familias del
pas tendrn la misma
forma de comportarse?

Se asemejan sus
comportamientos
cotidianos ?

Se mantendr la misma
estructura de la familia a
travs del tiempo ?
La familia es el primer
entorno de aprehensin
de la cultura

Normas
Lenguaje
Valores
Costumbres
Se pueden encontrar
diferencias como:

En el trato entre
parientes
Jerarquizacin del orden
familiar
Pautas de
comportamiento en el
hogar

Tienen cierta identidad
propia, dependiendo del
grado de relaciones
comunes y aos de
antigedad del
vecindario.

Se convierte en el
segundo espacio de
enculturacin del nio
Tienen espacios
comunes de interaccin

Pueden compartir
festividades y fechas
especiales

Se tejen vnculos
afectivos
La idea de localidad
representa un territorio
ms amplio que el
vecindario inmediato.

Lo que permite que una
sociedad humana pueda
ser definida como "una
localidad" es su
identidad cultural
Debe poseer una cultura
ms o menos homognea
en cuanto a:
Costumbres
tradicionales y
modernas
Valores
Normas de vida
Lenguaje
Simbolismos
Cultura material

Se refiere a una porcin
del territorio nacional
ms o menos amplia que
manifiesta una clara
identidad cultural.

Se caracterizan por tener
una configuracin
histrica comn
Valores que los
representan
Costumbres particulares
Estilos de vida
Se refiere a las
experiencias, creencias,
patrones aprendidos de
comportamientos y
valores compartidos por
ciudadanos del mismo
pas
Tiene sus races en un
proceso histrico
Los lazos de unin son
aquellos que hemos
llamado contenidos
culturales comunes para
todos los habitantes del
pas

Una identidad cultural
Podramos hablar de una
cultura iberoamericana?

Qu caracterizara una
cultura iberoamericana ?

Qu valores
compartimos?

Qu tenemos en comn?
Historia oral

Patrones de poblamiento
y conquista

Una religin cristina

Un idioma
La cultura es aprendida
La cultura es compartida
La cultura es simblica
Cultura y naturaleza
La cultura esta integrada
La cultura puede ser adaptante o mal adaptante
Se logra a travs de los
espacios de socializacin:

La familia
El Barrio
La escuela
La universidad
La sociedad
La enculturacin es un
proceso de aprendizaje
consiente e inconsciente
que se desarrolla en las
diferentes estancias de la
vida por medio:

Socializacin
Observacin
Experiencia
El hombres es un ser
social por naturaleza ,
por ende es en los
espacios de socializacin
en los que la cultura se
aprende.

La enculturacin unifica
a las personas al
proporcionarnos
experiencias comunes
A pesar de que la cultura
cambia con el tiempo, en
los grupos sociales se
mantienen ciertos
patrones de
comportamiento:

Valores
Cosmovisiones
Practicas de crianza
Creencias
La cultura esta mediada por la capacidad del hombre
de dar significando a los smbolos de la vida
cotidiana, por medio de lenguaje verbal y no verbal.

Los smbolos adquieren sentido en el entorno
cultural donde interpretados.
No tiene por qu haber
una conexin obvia ,
natural o necesaria entre
el smbolo y lo que
simboliza

El hombre es el nico
que tiene capacidades
culturales elaboradas;
comunicar y almacenar,
procesar y utilizar la
informacin.
La cultura tomas las
necesidades biolgicas
que compartimos con
otros animales y nos
ensea expresarlas de
formas particulares.

La naturaleza determina
algunos significados del
contexto
Los hbitos las
percepciones y las
invenciones culturales
moldean la naturaleza
humana de muchas
formas.
Nuestra cultura afecta las
formas en que
percibimos la naturaleza,
humana y lo natural.
La cultura es transversal en
todos los espacios de la
vida cotidiana .

Sin importar lo pequeo o
trivial de los eventos la
cultura esta presente

Para comprender los
fenmenos culturales debo
observarlos desde todas las
dimensiones
Si comprendemos la
cultura como un sistema
en la que todas sus partes
estn interrelacionadas,
cualquier cambio en
alguno de sus elementos
modifica los dems.

Ej. El papel de la mujer a
travs del tiempo


Un conjunto
caracterstico de valores
centrales integran cada
cultura y contribuyen a
distinguirla de otras



IDENTIDAD CULTURAL
Se manifiestan en el
cambio que se puede dar
en:
Los valores
Las costumbres
Las creencias
Instituciones
Las culturas no solo
estn integradas por sus
actividades econmicas
y sus patrones sociales
dominantes, sino
tambin por los temas,
valores, configuraciones
y visiones del mundo que
permanecen

La cultura nos dice qu
hacer y cmo hacerlo,
pero no siempre
seguimos su dictado

No somos seres pasivos
condenados a seguir
nuestras tradiciones
como robots
programados

La cultura ideal:
Consiste en lo que la
gente dice que deberan
hacer y lo que realmente
hace.

La cultura real:
Se refiere a su
comportamiento real tal
como lo observa el
antroplogo
El ser humano se adapta
a la cultura a travs de su
entorno por medio de los
patrones biolgicos.

El hombre tambin
manipula su entorno por
medio de equipos de
adaptacin cultural.

Es la tendencia a
considerar superior la
propia cultura.

Se aplican los propios
valores culturales para
juzgar el comportamiento
y creencias de otros

Ven el comportamiento
diferente como extrao y
salvaje
Etnocentrismo
invertido
Etnocentrismo Racial
Etnocentrismo
lingstico
Etnocentrismo
religioso

El comportamiento de una
cultura particular no debe
ser juzgado con los
patrones de otra.

Arguye que no hay
moralidad superior ;que las
reglas ticas y morales de
todas las cultura requieren
igual respeto.

Tiene su fundamento en un
derecho natural e innato

Desafa al relativismo
cultural al invocar un
mbito de justicia y
moralidad que va mas
all y esta por encima de
los pases y cultura
particulares.

Inalienables
Internacionales
No recaen sobre los
individuos, sino sobre los
grupos o colectividades.

La capacidad de un
grupo para preservar su
cultura y educar a sus
hijos en las formas de sus
antepasados
Es la perdida de algn
(os) rasgos de la propia
cultura, a causa de
procesos externos de
aprehensin
Las culturas estn en
constante evolucin y
cambio.
Es un proceso que se da
de manera inconsciente
en las diferentes esferas
sociales
Puede ser forzado o
voluntario
Es el prstamo de rasgos
entre culturas.
Es el contacto e
intercambio de
informacin y de
productos que se ha
venido dando a travs de
la historia.
Difusin directa
Difusin indirecta
Difusin forzada
Implica la recepcin y
asimilacin de
elementos culturales de
un grupo humano por
parte de otro.

Un pueblo adquiere una
nueva cultura o ciertos
aspectos de la misma,
usualmente en detrimento
de la cultura propia y de
forma involuntaria
Es el proceso por el que
los seres humanos
innovan, encontrando de
modo creativo nuevas
soluciones a problemas
nuevos y antiguos.

De que manera la antropologa puede ser til al
profesional en negocios internacionales?


En que se asemeja la labor del etngrafo a la del
negociador?
Surge a mediados del
siglo XIX cuando se
comienza a romper
paradigmas primitivos
frente a las sociedades
humanas.

Ciencia
Holstica
Pasado
Presente
Futuro
Biologa Sociedad
Lenguaje
Cultura
Incluye cuatro
subdisciplinas:
Antropologa
sociocultural
Antropologa
Arqueolgica
Antropologa
Lingstica
Antropologa biolgica

Estudia la sociedad y la
cultura humanas,
describiendo y
explicando, analizando e
interpretando las
similitudes y diferencias
culturales.

Etnografa
Etnologa

Es un proceso de
investigacin en el que el
antroplogo realiza un
estrecho seguimiento,
observando, registrando
y participando de la vida
cotidiana.

Proporciona una
descripcin, una
sociedad o cultura
particulares .

En el trabajo de campo el
etngrafo recoge datos
que luego organiza,
describe, analiza e
interpreta para presentar
una descripcin.

Se ocupa de describir
procesos culturales
inmersos en la sociedad a
nivel general.
No se interesa por lo
particular.

Observacin participante

Conversaciones y
entrevistas

Informantes privilegiado

Historias de vida

Investigacin centra en
problemas concretos

Una de las metas de la
etnografa es descubrir
los puntos de vista,
creencias, percepciones
locales que podran
compararse luego con las
propias percepciones del
etngrafo.
Emic
Etic

Indaga como piensa la
gente local:
Cmo perciben y
categorizan el mundo?
Cules son sus normas
de comportamiento?
Qu tiene sentido para
ellos?
Cmo se imaginan y
piensan las cosas?

Con la perspectiva emic
el antroplogo busca el
punto de vista local y se
apoya en la gente para
explicar cosas y para
decir si algo si es
significativo o no.

Para esta labor se basa en
los informantes

Se enfoca en su trabajo
en las categoras,
expresiones e
interpretaciones del
antroplogo.

Otorga mas peso a lo que
el observador percibe y
considera importante.

Intenta aportar un
punto de vista objetivo y
global al estudio de otras
culturas.


En la practica se
combinan las estrategias
emic y etic

Las afirmaciones,
percepciones y
opiniones locales ayudan
ha entender como
funcionan las culturas