TICA DA ADVOCACIA

1. Apresentao Informal do Grupo

2. Apresentao do Plano de Aula
CONTRATO
Prof. Everton Ricardo Bootz
TICA DA ADVOCACIA
3. Apresentao Temtica
a) tica Geral (cotidiana): Tcita, Tradio Oral

i. Famlia (Tradio Oral; Ex: Flix);
ii. Religio (Tradio Oral ou Escrita; Ex: Max Weber);
iii. Sociedade (Tradies culturais, regionais; Ex: CTG, MTG).
iv. Filosfica (tica de Kant e tica Utilitarista).


b) tica Profissional: Positivada

i. Estatuto da Advocacia da OAB (Lei 8.906/1994 Lei Federal);
ii. Cdigo de tica e Disciplina da OAB/1995;
iii. Regulamento Geral do Estatuto da OAB;
iv. Provimentos (Ex: 94: Publicidade; 109: Exame de Ordem; 112: Sociedade de Advogados; 114:
atuao da advocacia Pblica).
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a) tica Geral

i. Famlia (Tradio Oral; Ex: Flix);

A base familiar o espao nuclear social em que resgatamos os valores essncias da convivncia
civil, como a dignidade da pessoa humana, a confiana mtua, o bom uso da liberdade, o dilogo,
a solidariedade, a obedincia e o respeito s autoridades tanto no mbito profissional quanto nos
demais ramos da vida, que esto diretamente ligadas formao que a pessoa recebeu em seu
convvio familiar.

Pode-se conceituar tica familiar como uma agregao de normas que envolve a todos da famlia,
do ponto de vista do bem e do mal, visando o compromisso com o respeito e a valorizao da
famlia, podendo estas normas orientar todos os mbitos da vida.
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a) tica Geral

ii. Religio (Tradio Oral ou Escrita; Ex. Max WEBER: A tica
Protestante e o Esprito do Capitalismo);

A tica religiosa quando o indivduo procura viver sua vida
sob os ensinamentos de sua religio, ensinamentos pautados
por normas de conduta correta, uma vez que considera que
estas normas foram estabelecidas pela divindade para serem
seguidas.
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a) tica Geral

iii. Sociedade (Tradies culturais, regionais; Ex: CTG, MTG).

Carta de Princpios do Movimento Tradicionalista Gacho.
So deveres dos Tradicionalistas Gachos:
I - Observar e fazer observar a Carta de Princpios do Movimento Tradicionalista Gacho;
II - Cumprir e fazer cumprir o Estatuto, o Regulamento e demais regramentos existentes ou que venham a ser
institudos;
III - Preservar, em sua conduta social, a honra, a nobreza, a dignidade, a retido de carter, prprias aos
cidados conscientes das suas obrigaes;
IV - Zelar pela reputao pessoal e da sua condio de tradicionalista;
V - Primar pelo decoro, lealdade e boa-f, quer no meio tradicionalista, quer no mbito da sociedade;
VI - Zelar pelo bom nome do Movimento Tradicionalista Gacho;
VII - Desempenhar com honestidade, dedicao e iseno os cargos a que for guindado nas entidades filiadas,
em comisses temporrias e/ou rgos do MTG;
VIII - No valer-se da causa tradicionalista para promoo pessoal, em detrimento dos princpios orientadores
do tradicionalismo.
IX - Defender, valorizar e promover a tradio gacha.
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a) tica Geral

iv. Filosfica (tica de KANT).

Por natureza, diz KANT, somos egostas, ambiciosos, destrutivos, agressivos, cruis, vidos de
prazeres que nunca nos saciam e pelos quais matamos, mentimos, roubamos. justamente por
isso que precisamos do dever para nos tornarmos seres morais.

A Natureza o reino da necessidade, isto , de acontecimentos regidos por sequncias necessrias
de causa e efeito - o reino da fsica, da astronomia, da qumica, da psicologia. Diferentemente do
reino da Natureza, h o reino humano no qual as aes so realizadas racionalmente, no por
necessidade causal, mas por finalidade e liberdade. A razo prtica a liberdade como instaurao
de normas e fins ticos. Se a razo prtica tem o poder para criar normas e fins morais, tem
tambm o poder para imp-los a si mesma:

Age apenas segundo aquela mxima que possas ao mesmo tempo desejar que se torne lei universal.

Age de tal forma que trates a humanidade, na tua pessoa ou na pessoa de outrem, sempre como um fim e
nunca apenas como um meio.
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a) tica Geral

iv. Filosfica (tica Utilitarista).

O Utilitarismo um tipo de tica normativa -- com origem nas obras dos filsofos e economistas
ingleses do sculo XVIII e XIX, Jeremy BENTHAM e John Stuart MILL, -- segundo a qual uma
ao moralmente correta se tende a promover a felicidade e condenvel se tende a produzir a
infelicidade, considerada no apenas a felicidade do agente da ao mas tambm a de todos
afetados por ela.

BENTHAM expe o conceito central da utilidade da seguinte forma:

Por princpio da utilidade, entendemos o princpio segundo o qual toda a ao, qualquer que seja,
deve ser aprovada ou rejeitada em funo da sua tendncia de aumentar ou reduzir o bem-estar das
partes afetadas pela ao. (...) Designamos por utilidade a tendncia de alguma coisa em alcanar o
bem-estar, o bem, o belo, a felicidade, as vantagens, etc.

Ou: A melhor ao a que procura a maior felicidade para o maior nmero de indivduos.
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3. Apresentao Temtica
a) tica Geral (cotidiana): Tcita, Tradio Oral

i. Famlia (Tradio Oral; Ex: Flix);
ii. Religio (Tradio Oral ou Escrita; Ex: Max Weber);
iii. Sociedade (Tradies culturais, regionais; Ex: CTG, MTG).
iv. Filosfica (Ex: tica de Kant e tica Utilitarista).


b) tica Profissional: Positivada

i. Estatuto da Advocacia da OAB (Lei 8.906/1994 Lei Federal);
ii. Cdigo de tica e Disciplina da OAB/1995;
iii. Regulamento Geral do Estatuto da OAB;
iv. Provimentos (Ex: 94: Publicidade; 109: Exame de Ordem; 112: Sociedade de Advogados; 114:
atuao da advocacia Pblica).
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3. Apresentao Temtica

c) Diferena entre a tica Cotidiana e tica Positivada:


a) Poder da Culpa (conscincia pessoal)

Versus

b) Poder Coercitivo (poder legal)

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4. Leis Concernentes

a) Estatuto da OAB, Lei 8.906/1994
b) Cdigo de tica e Disciplina da OAB, de 1995
c) Regulamento Geral do Estatuto da Advocacia e da OAB, de 1994
d) Provimentos N 94/00, 112/06, 136/09, 144/11, etc.

5. Questes de Exames Unificados

a) A Importncia do Exame Unificado da OAB
Desempenho no XI Exame (universo de 84 Centros Acadmicos):
1 lugar: Universidade Federal do Rio Grande do Sul - 60,00%
2 lugar: Universidade Federal de Pelotas - 56,25%
3 lugar: Universidade Federal de Santa Maria - 53,57%
4 lugar: Faculdade Cenecista de Osrio - 45,45%
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