Clase 9

I. Cmo responder a los enemigos?

II. El Tefillin.
III. La vestimenta juda.
Los Juramentos
Lectura
Mt. 5:33-37
Uno hace un juramento porque
necesita convencer al otro, o para
respaldar su palabra frente a alguien
que quizs no le cree.
El enfoque aqu es el de ser confiable,
para que no sea necesario hacer un
juramento.
El estrado de sus pies (Boaz y Jaqun)
I. Cmo responder a los enemigos

Lectura

Mt. 5:38-48

Lc. 6:27-36
Ojo por ojo

Lectura

Lv. 24:19-20

Ley de retribucin.

Ley para limitar la venganza.
No resistir.

Ofrecer la otra mejilla.

Dar un extra ya sea ropa, una milla
ms, etc.

Dar a los que nos piden.

Amar a los enemigos.

Orar por ellos.
Cul es el punto de todo esto?

Ser ms como Dios y Cristo.

Buscar que Cristo sea formado en
nosotros.

Llamar la atencin de otros para que
quieran saber ms del porqu de
nuestras acciones.

Acabar con las peleas.

Satisfacer necesidades.
Cmo lo llevamos a la prctica?

Damos a todos los que nos piden?

Cul puede ser Otro criterio?

Hasta qu punto sufrimos abusos?
Cmo nos trata Dios?

No est siempre enojado con nosotros,
como piensan algunos.

Si trata bien a sus enemigos; cunto
ms nosotros, sus hijos!
Lectura

Mt. 5:48

Teleios:

Perfectos.

Completos.

Maduros.
El verbo sean tiene la misma
conjugacin tanto en el imperativo
como en el futuro.

Por lo que esta palabra puede ser
traducida como sean o sern

Nos est diciendo ambas cosas:
Que intentemos ser perfectos.
Y que lo lograremos algn da.
Cmo dar
Lectura
Mt. 6:1-4
En secreto.
Para ayudar.
Para gloria de Dios, no del hombre.
Para la recompensa de Dios el
griego no dice en pblico.
Puede ser en secreto, y se puede
recibir el premio mucho despus.
Cmo orar

Lectura
Mt. 6:5-15
Lc. 11:1-4

No para ser vistos por los hombres.
Sinceramente.
Frecuentemente.
En secreto, y Dios recompensar.
Preocupndonos primero por:
Satisfacer al Padre.
Por la venida de su reino, y
Por el cumplimiento de su voluntad.
Despus de eso; lgicamente podemos
pedir por lo que nos hace falta:
Por nuestras necesidades bsicas.
Por perdn.
Y para que Dios nos gue.
Comparar con 6:33
II. El Tefillin

Lectura
Mt. 23:5

Son dos cajitas negras que contienen
algunos pasajes de las escrituras (x.
13:9, 16; Dt. 6:8; y 11:18) que los judos
atan con cuerdas negras a la parte
superior del brazo izquierdo y en la
frente.

Filatelias con escrituras
Qu proclama un judo
cuando se coloca el tefillin?

Deut. 6:5-8

Y estas palabras que yo te mando
hoy, estarn sobre tu corazn;y las
repetirs a tus hijos, y hablars de ellas
estando en tu casa, y andando por el
camino, y al acostarte, y cuando te
levantes.Y las atars como una seal
en tu mano, y estarn como frontales
entre tus ojos

Al ponerse el tefillin en la mano:

Bendito eres t, Seor, nuestro Dios, Rey
del Universo, que nos has santificado con
tus mandamientos y nos has mandado a
que nos pongamos el tefillin.

Al poner el tefillin en la cabeza:

Bendito eres t, Seor, nuestro Dios, Rey
del Universo, que nos has santificado con
sus mandamientos y nos ha mandado
acerca del mandamiento del tefillin.

Al ponerse el tefillin en la cabeza:

Bendito eres t, Seor, nuestro Dios, Rey
del Universo, que nos has santificado con
tus mandamientos y nos has dado el
mandamiento del tefillin.
Despus de ajustarse el tefillin:

Bendito es el Nombre de tu reino
glorioso por siempre y siempre.

Los judos diran:

Cuando nos ponemos el tefillin en
la maana, nos conectamos con
Dios. Como antenitas de radio
dirigidas hacia el cielo, dirigimos
nuestros pensamientos (nuestras
mentes) y hechos (nuestras manos)
hacia la meta de aprender la
sabidura (La Tor) y a hacer buenas
obras.
El tefilla shel rosh, que se usa en la
frente, tiene cuatro partes en su
interior, cada una con un pasaje acerca
del tefillin.

El tefilla shel yad tiene una sola
parte y es utilizado en la mano.


Los tzitzit
Son franjas en los bordes de la
ropa de los judos.

Las utilizan para recordar los
mandamientos (Nm. 15:37-41, Dt. 22:12)

Uno de los cordones que formaban los
tzitzit tiene que ser azul, como el color
del cielo.

Por esto, la bandera de los israelitas
es azul y blanco.
Gematra de tzitzit
Tz (tz) = 90
I (yodh) = 10
T (tau) = 400
8 cordones
5 nudos
90 + 10 + 90 + 10 + 400 + 8 + 5 = 613
613 son las leyes en la Tor.
Cada vez que un judo mira los tzitzit,
le hacen pensar en la ley de Dios.
Askenazi
Sefardi

2 nudos
7 espirales
2
8
2
11
2
13

Algunos atan los tzitzit con esta

cantidad de espirales entre los nudos.

Y (yodh) = 10

H (heh) = 5

W (waw) = 6

Y H W H = Y a H W e H = Dios

10 + 5 + 6 + 5 = 26
Echad = Tiene un valor de 13 en
Gematra.

Echad significa Uno.

Dios es uno.

26 + 13 = 39, lo mismo que Adonai
Echad

Tallith
Es una bufanda rectangular que utiliza
el israelita mientras ora, en lugar de
otra ropa que no tiene cuatro bordes.
Puede tener franjas.

Tal (carpa) e ith (pequea) (Mt. 6:5-6).

La costumbre juda es vestir a los
muertos en su tallit, para que estn
listos para encontrarse con Dios.
Tallit gadol: Tallit grande

Tallit kattan: Tallit pequeo; es la
ropa ms pequea que los judos
utilizan siempre debajo de la
camisa.

Atara: Es el cuello del tallit.

Para ponerse un tallit kattan
Primero inspeccionan los tzitzit para
asegurarse que estn bien antes de
usar el tallit katan.
Con el tallit en las manos, se recita
esta bendicin:
Benditos eres t, Seor, nuestro Dios,
Rey del Universo, que nos has
santificado con tus mandamientos, y
nos has dado el mandamiento de las
franjas.
Despus de ponerse el tallit katan
Muchos besan el tziztit; y dicen lo
siguiente:
Que haya el deseo ante ti, Seor, mi
Dios y el Dios de mis antepasados, que
el mandamiento de las franjas sea
considerado por ti como si lo hubiera
cumplido en todo aspecto, detalle, e
intencin, tanto como los 613
mandamientos que dependen de ellos,
amen, Selah.
Para ponerse el tallit gadol

Al ponerse el tallit gadol proclaman:

Bendice, alma ma, a Jehov.
Jehov Dios mo, mucho te has
engrandecido; te has vestido de gloria
y de magnificencia.
El que se cubre de luz como de
vestidura, que extiende los cielos como
una cortina (Salmo 104:1-2).
Al inspeccionar el tzitzit:

Al inspeccionar el tzitzit proclaman:

Bendito eres t, Seor, nuestro Dios,
Rey del Universo, que nos has
santificado con tus mandamientos y
nos has mandado envolvernos con
franjas.
Despus de envolverse en el Tallit:
Se recita el Salmo 36:7-10:
Cun preciosa, oh Dios, es tu misericordia.
Por eso los hijos de los hombres se amparan
bajo la sombra de tus alas.
Sern completamente saciados de la grosura
de tu casa, y t los abrevars del torrente de
tus delicias.
Porque contigo est el manantial de la vida; en
tu luz veremos la luz.
Extiende tu misericordia a los que te conocen,
y tu justicia a los rectos de corazn.

De pie, con el tallit doblado sobre el hombro

derecho, examina los tzitzit.

Abre bien ancho el tallit, besa la parte de arriba, y

muvelo de adelante hacia atrs. Recita la
bendicin:

Junta las dos esquinas derechas del tallit,

levntalas

y ponls sobre el hombre izquierdo; junta las

dos esquinas izquierdas y trelos al lado
izquierda del pecho. As todos los tzitzit estn al
lado izquierdo dos adelante y dos atrs.
Cuando un judo se pone el tallit y el
atara, se formaba una pequea carpa.

Algunos han sugerido que casi el
cuarto o el aposento de uno.

Estaba hablando Cristo de esto
cuando dijo entra en tu aposento para
orar en Mateo 6:6?
Y al extender sus brazos, se forman las
alas.

Por este motivo las cuatro puntas del
tallit se llaman alas.

Y debajo de sus alas estars seguro;
escudo y adarga es su verdad. (Salmo
91:4)

El tallit es utilizado por:
Todo adorador masculino en:
Las oraciones de la maana.
Los das de la semana.
El sbado.
Los das santos.
El cantor con cada oracin ante el cofre
del pacto.
El lector de la Tor.
Los otros funcionarios durante el
servicio de la Tor.

El tallit
Lo utilizan los hombres judos tambin
en todas las ocasiones festivas:
Circuncisiones.
Bar mitzvahs.
Bodas.
Servicios fnebres (Los muertos
son envueltos en l cuando son
enterrados).

El tallit
Protege los rollos de la Tor cuando
son trasladados de un lado a otro.

Inspir la bandera juda:

Lo abrieron.

Agregaron el escudo de David, y
as crearon la bandera de Israel.