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Quem So as Dez Virgens de

Mateus 25
Mateus 25:1-13
DUAS APLICAES:

1: Perodo de 1844

2: Iminente
Volta de Cristo
Identificao dos Personagens
Esposo: Jesus Cristo
Noiva: Nova Jerusalm
Convidados: Os que aceitam o
juzo investigativo (Santurio).
Comea-se pelos mortos.
1 Aplicao: 1844
A vinda de Cristo ao lugar santssimo como
nosso Sumo Sacerdote, para a purificao do
santurio, a que se faz referncia em Daniel
8:14; a vinda do Filho do homem ao Ancio de
Dias, conforme se acha apresentada em Daniel
7:13; e a vinda do Senhor a Seu templo, predita
por Malaquias, so descries do mesmo
acontecimento; e isso tambm
representado pela vinda do esposo ao
casamento, descrita por Cristo na parbola
das dez virgens, de Mateus 25. GG. 425.
A proclamao: "A vem o Esposo!" foi feita no vero de
1844 (i.e, de 18/04/1844 - 22/10/1844). Desenvolveram-se
ento as duas classes representadas pelas virgens prudentes
e as loucas: uma classe que aguardava com alegria o
aparecimento do Senhor, e que se estivera diligentemente
preparando para O encontrar; outra classe que,
influenciada pelo medo, e agindo por um impulso de
momento, se satisfizera com a teoria da verdade, mas
estava destituda da graa de Deus. Na parbola, quando o
Esposo veio, "as que estavam preparadas entraram com Ele
para as bodas". A vinda do Esposo, aqui referida, ocorre
antes das bodas. O casamento representa a recepo do
reino por parte de Cristo. A santa cidade, a Nova Jerusalm,
que a capital e representa o reino, chamada "a esposa, a
mulher do Cordeiro". GC. 425.
Na parbola, as que tinham leo em seus vasos com as
lmpadas, foram as que entraram para as bodas. Os
que, com conhecimento da verdade pelas Escrituras,
tinham tambm o Esprito e graa de Deus, e que, na
noite de sua amarga prova, esperavam pacientemente,
examinando a Bblia a fim de obterem mais clara luz -
esses viram a verdade relativa ao santurio celestial e a
mudana no ministrio do Salvador, e pela f O
acompanharam em Sua obra naquele santurio. Todos
os que, mediante o testemunho das Escrituras, aceitam
as mesmas verdades, seguindo a Cristo pela f, ao
entrar Ele presena de Deus para efetuar a ltima
obra de mediao, e para, no final dela, receber o Seu
reino - todos esses so representados como estando a ir
s bodas. Pg. 426.

Todos os que receberam luz sobre estes assuntos devem dar
testemunho das grandes verdades que Deus lhes confiou. O
santurio no Cu o prprio centro da obra de Cristo em favor dos
homens. Diz respeito a toda alma que vive sobre a Terra. Patenteia-
nos o plano da redeno, transportando-nos mesmo at ao final do
tempo, e revelando o desfecho triunfante da controvrsia entre a
justia e o pecado. da mxima importncia que todos investiguem
acuradamente estes assuntos, e
possam dar resposta a qualquer que lhes pea a razo da esperana
que neles h. Pg. 488.
Disse o anjo a Joo: "Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do
Cordeiro." "E levou-me em esprito", diz o profeta, "e mostrou-
me a grande cidade, a santa Jerusalm, que de Deus descia do
Cu." Apoc. 21:9 e 10. Claramente, pois, a esposa representa a
santa cidade, e as virgens que saem ao encontro do Esposo so
smbolo da igreja. No Apocalipse dito que o povo de Deus
so os convidados ceia das bodas (Apoc. 19:9). Se so
convidados, no podem ser tambm representados pela esposa.
Cristo, conforme foi declarado pelo profeta Daniel,
receber do Ancio de Dias, no Cu, o domnio, e a honra, e
o reino"; receber a Nova Jerusalm, a capital de Seu reino,
"adereada como uma esposa ataviada para o seu marido".
Dan. 7:14; Apoc. 21:2. Tendo recebido o reino, Ele vir em
glria, como Rei dos reis e Senhor dos senhores, para a
redeno de Seu povo, que deve assentar-se "com Abrao,
Isaque e Jac", Sua mesa, em Seu reino (Mat. 8:11; Luc.
22:30), a fim de participar da ceia das bodas do Cordeiro.
Gc 425-426.
G.C. 426-27

CASAMENTO X CEIA DAS BODAS
Casamento: Passagem de Jesus do
Lugar Santo para o Santssimo
(Virgens prudentes entram pela f)
Ceia das Bodas: Retorno de Cristo
Terra quando os salvos iro para a
Nova Jerusalm participar de fato da
Festa das Bodas.
QUEM SO AS VIRGENS NESTA APLICAO?
5 Prudentes: Os que aceitam o
juzo investigativo (Santurio)
5 Nscias: As igrejas Protestantes
que rejeitaram a luz recebida
Como as igrejas se recusassem a receber a
mensagem do primeiro anjo, rejeitaram a luz do
Cu, e caram do favor de Deus. Confiaram em
sua prpria fora, e, opondo-se primeira
mensagem, colocaram-se onde no poderiam
ver a luz da mensagem do segundo anjo. Mas os
amados de Deus, que eram oprimidos, aceitaram a
mensagem: "Caiu Babilnia" (Apoc. 14:8), e deixaram
as igrejas.
Prximo do final da mensagem do segundo anjo, vi
uma grande luz do Cu resplandecendo sobre o povo
de Deus. Os raios desta luz pareciam brilhantes
como o Sol. Ouvi as vozes dos anjos, clamando: "A
vem o Esposo! Sa-Lhe ao encontro!" Mat. 25:6.
P.E. 237-8
RECAPITULANDO
Em 1844 o Noivo (Jesus) entra para
as Bodas (Juzo Investigativo) e as
virgens prudentes (as que aceitaram
esta mensagem - IASD) entram com
Ele pela f. A porta se fecha ento,
para as nscias (Igrejas Protestantes,
como igrejas, no como indivduos)
Identificao dos Personagens
Esposo: Jesus Cristo
Noiva: Nova Jerusalm
Convidados: Os que aceitam o juzo
investigativo IASD.
Passa-se ao caso dos vivos. Apoc. 3:3
1 Aplicao: 1844
Vivemos hoje no grande dia da expiao. No cerimonial tpico, enquanto o sumo
sacerdote fazia expiao por Israel, exigia-se de todos que afligissem a alma pelo
arrependimento do pecado e pela humilhao, perante o Senhor, para que no
acontecesse serem extirpados dentre o povo. De igual modo, todos quantos
desejem seja seu nome conservado no livro da vida, devem, agora, nos poucos
dias de graa que restam, afligir a alma diante de Deus, em tristeza pelo pecado e
em arrependimento verdadeiro. Deve haver um exame de corao, profundo e
fiel. O esprito leviano e frvolo, alimentado por tantos cristos professos, deve
ser deixado. H uma luta intensa diante de todos os que desejam subjugar as
ms tendncias que insistem no predomnio. A obra de preparao uma obra
individual. No somos salvos em grupos. A pureza e devoo de um, no suprir
a falta dessas qualidades em outro. Embora todas as naes devam passar em
juzo perante Deus, examinar Ele o caso de cada indivduo, com um exame to
ntimo e penetrante como se no houvesse outro ser na Terra. Cada um deve ser
provado, e achado sem mancha ou ruga, ou coisa semelhante.Pg. 490

Quando Cristo, sentado, contemplava o grupo que
aguardava o esposo, contou aos discpulos a
histria das dez virgens, ilustrando, pela
experincia delas, a da igreja que viveria
justamente antes de Sua segunda vinda.
Os dois grupos de vigias representam as duas
classes que professam estar espera de seu
Senhor. So chamadas virgens porque professam
f pura. (IASD) As lmpadas representam a Palavra de
Deus. Diz o salmista: "Lmpada para os meus ps a
Tua palavra e, luz para os meus caminhos." Sal. 119:105.
P.J. 406-7
Na parbola, todas as dez virgens saram ao encontro
do esposo. Todas tinham lmpadas e frascos. Por algum
tempo no se notava diferena entre elas. Assim com
a igreja que vive justamente antes da segunda
vinda de Cristo. Todos tm conhecimento das
Escrituras. Todos ouviram a mensagem da proximidade
da volta de Cristo e confiantemente O esperam. Como
na parbola, porm, assim agora. H um tempo
de espera; a f provada; e quando se ouvir o
clamor: "A vem o Esposo! Sa-Lhe ao encontro!"
(Mat. 25:6), muitos no estaro preparados. No
tm leo em seus vasos nem em suas lmpadas.
Esto destitudos do Esprito Santo. P.J. 408
A classe representada pelas virgens loucas no
hipcrita. Tm considerao pela verdade, advogaram-
na, so atrados aos que crem na verdade, mas no se
entregaram operao do Esprito Santo. No caram
sobre a rocha, que Cristo Jesus, e no permitiram que
sua velha natureza fosse quebrantada.
Essa a classe que em tempo de perigo encontrada
bradando: Paz e segurana. Acalentam seu corao em
sossego, e no sonham com o perigo. Quando
despertos de sua indiferena, discernem sua
destituio, e rogam a outros que lhes supram a
falta; em assuntos espirituais, porm, ningum
pode remediar a deficincia de outros. A graa de
Deus tem sido oferecida livremente a todos. P.J. 411-12

No podemos estar prontos para
encontrar o Senhor, acordando ao ouvir
o brado: "A vem o Esposo!" (Mat. 25:6)
e ento tomar nossas lmpadas vazias
para ench-las. No podemos viver
apartados de Cristo aqui, e ainda assim
estar aptos para a Sua companhia no
Cu.P.J. 414
Porta Fechada
por no estarem preparados, por
no viverem as ltimas mensagens de
advertncia ao mundo que a porta da
graa fechar-se- pouco tempo antes
para os Adventistas no fiis, que
receberam luz, mas no viveram de
acordo com a luz que receberam.
Oh! se o mundo ao menos conhecesse o tempo da
sua visitao! Numerosos so ainda os que no
ouviram acerca da verdade que deve prov-los neste
tempo. O Esprito de Deus contende ainda com
muitos. O tempo dos destruidores juzos divinos
o tempo de graa para os que no tiveram a
oportunidade de conhecer a verdade. O Senhor
para eles olhar com amor. Comove-se-lhe o
corao compassivo; Seu brao est ainda
estendido para salvar, ao passo que a porta j
se fecha para os que no quiseram entrar.
T.S. III, 333
O captulo 18 do Apocalipse indica o tempo em que,
como resultado da rejeio da trplice mensagem do
captulo 14:6-12, a igreja ter atingido completamente a
condio predita pelo segundo anjo, e o povo de Deus,
ainda em Babilnia, ser chamado a separar-se de sua
comunho. Esta mensagem a ltima que ser dada ao
mundo, e cumprir a sua obra. Quando os que "no
creram a verdade, antes tiveram prazer na iniqidade"
(II Tess. 2:12), forem abandonados para que recebam a
operao do erro e creiam a mentira, a luz da verdade
brilhar ento sobre todos os coraes que se acham
abertos para receb-la, e os filhos do Senhor que
permanecem em Babilnia atendero ao chamado: "Sai
dela, povo Meu." Apoc. 18:4. G.C. 390
Entendendo a Parbola
de Lucas 13:22-30
Um Terceiro Chamado
O Terceiro Chamado
1 Convite: 1844 A igrejas recusam
e caem no desagrado divino.
2 Convite: Nossos dias O convite
feito a ns IASD porm muitos
no esto aceitando, mesmo estando
na Igreja, e sairo por ocasio do D.D.
3 Convite: Para o mundo na Chuva
Serdia com o poder do Quarto Anjo.
Porta Fechada
No Decreto Dominical (Tempestade),
os ASD fiis recebem a Chuva Serdia
(Quarto Anjo) ao passo que os ASD
infiis tem para eles a porta fechada
e abandonam seus irmos, passando
para as fileiras do adversrio. neste
tempo que o ouro separado da
Escria.
No est longe o tempo quando vir a prova a cada
alma. A observncia do falso sbado ser imposta sobre
todos (Decreto Dominical). A controvrsia ser entre os
mandamentos de Deus e os mandamentos dos homens.
Os que passo a passo tm-se rendido s exigncias
mundanas e se conformado a mundanos costumes,
ento render-se-o aos poderes existentes, em vez de se
sujeitarem ao escrnio, ao insulto, s ameaas de priso
e morte. Nesse tempo o ouro ser separado da escria. A
verdadeira piedade ser claramente distinguida da
piedade aparente e fictcia. Muitas estrelas que temos
admirado por seu brilho tornar-se-o trevas. Os que tm
cingido os ornamentos do santurio, mas no esto
vestidos com a justia de Cristo, aparecero ento na
vergonha de sua prpria nudez.
P.R. 188

Ao aproximar-se a tempestade, uma classe numerosa que tem
professado f na mensagem do terceiro anjo, mas no tem sido
santificada pela obedincia verdade, abandona sua posio,
passando para as fileiras do adversrio. Unindo-se ao
mundo e participando de seu esprito, chegaram a ver as coisas
quase sob a mesma luz; e, em vindo a prova, esto prontos a
escolher o lado fcil, popular. Homens de talento e maneiras
agradveis, que se haviam j regozijado na verdade, empregam
sua capacidade em enganar e transviar as almas. Tornam-se os
piores inimigos de seus antigos irmos. Quando os
observadores do sbado forem levados perante os tribunais
para responder por sua f, estes apstatas sero os mais ativos
agentes de Satans para represent-los falsamente e os acusar
e, por meio de falsos boatos e insinuaes, incitar os
governantes contra eles.
G.C. 608
Os lugares vagos nas fileiras sero preenchidos pelos
que foram representados por Cristo como tendo
chegado na hora undcima. H muitos com quem o
Esprito de Deus est lutando. Ser admitido um grande
nmero de pessoas que nestes ltimos dias ouvirem a
verdade pela primeira vez. Carta 103, 1903.

Mas haver homens que aceitaro a verdade, e estes
ocuparo os lugares deixados por aqueles que ficaram
ofendidos e abandonaram a verdade. ... O Senhor agir de
tal modo que os dissidentes se separaro dos sinceros e
leais. ... As fileiras no ficaro menores. Os que so firmes
e fiis preenchero os lugares vagos deixados pelos que
ficam ofendidos e apostatam. E.F. 182

Advertncia para os Adventistas
APOCALIPSE 3:3
Solenes so as cenas ligadas obra final da
expiao. Momentosos, os interesses nela
envolvidos. O juzo ora se realiza no santurio
celestial. H muitos anos esta obra est em
andamento. Breve, ningum sabe quo breve,
passar ela aos casos dos vivos. Na augusta
presena de Deus nossa vida deve passar por exame.
Atualmente, mais do que em qualquer outro tempo,
importa a toda alma atender admoestao do
Salvador: "Vigiai e orai; porque no sabeis quando
chegar o tempo." Mar. 13:33. "Se no vigiares, virei a
ti como um ladro, e no sabers a que hora sobre ti
virei." Apoc. 3:3. G.C. 490
Um Chamado para A IASD
O chamado de Deus para Seu povo
HOJE, AGORA. Depois do Decreto
Dominical para o mundo. O Quarto
Anjo de Apocalipse 18 vem dar poder
ao povo que estava preparado para
pregar ao mundo, no Igreja.
A respeito de Babilnia, no tempo referido nesta profecia,
declara-se: "Os seus pecados se acumularam at ao cu, e
Deus Se lembrou das iniqidades dela." Apoc. 18:5. Encheu
a medida de sua culpa, e a destruio est a ponto de cair
sobre ela. Mas Deus ainda tem um povo em Babilnia; e,
antes de sobrevirem Seus juzos, esses fiis devem ser
chamados a sair, para que no sejam participantes dos seus
pecados e no incorram nas suas pragas. Esta a razo de ser
o movimento simbolizado pelo anjo descendo do Cu,
iluminando a Terra com sua glria, e clamando fortemente
com grande voz, anunciando os pecados de Babilnia. Em
relao com a sua mensagem ouve-se a chamada: "Sai dela,
povo Meu." Estes anncios, unindo-se mensagem do
terceiro anjo, constituem a advertncia final a ser dada aos
habitantes da Terra. G.C. 604
Recapitulando
Na 2 Aplicao da Parbola das Dez Virgens,
estas representam a IASD no tempo do fim,
que acompanha as bodas de Cristo pela f. As
5 virgens prudentes representam os ASD fiis
que vivem a mensagem do 3 Anjo e receber
o poder do 4 para terminar a obra, ao passo
que os ASD infiis (5 virgens loucas) tm para
si a porta graa fechada por ocasio do D.D.,
passando estes para as fileiras do Adversrio.
Recapitulando
H ento, neste contexto um terceiro
chamado, no Igreja, mas ao mundo,
preenchendo eles os lugares vazios deixado
pelos antigos ASD. Este chamado o
cumprimento da Parbola de Lucas 13:22-30.
Terminada as Bodas (Juzo Investigativo), o
Noivo vir e receber a todos para a Grande
Ceia do Cordeiro.