Francis Bacon 1561-1626

Novum Organum- Establecimiento de un mtodo donde la experiencia es la base:

1.El hombre, servidor e intrprete de la naturaleza, ni obra ni comprende
ms que en proporcin de sus descubrimientos experimentales y racionales
sobre las leyes de la naturaleza; fuera de ah, nada sabe ni nada puede.

2. Ni la mano sola ni el espritu abandonado a s mismo tiene gran potencia;
para realizar la obra se requieren instrumentos y auxilios, que tan necesarios
Son a la inteligencia como a la mano

Novum Organum: Aforismos sobre la interpretacin de la naturaleza y el reino
del hombre, Barcelona, Orbis, 2 edicin, 1985, 21.
Ren Descartes (1596-1650)
no siendo todas las ciencias otra cosa que la sabidura humana, que
permanece siempre una y la misma, aunque aplicada a diferentes objetos
Y en verdad, me parece asombroso que muchos investiguen con toda diligencia
Las costumbres de los hombres, las virtudes de las plantas, y, en cambio, casi
Nadie se preocupa del buen sentido, o sea, de esa universal sabidura

Abbagnono, N. Sobre Descartes en, Historia de la filosofa, vol. 2, Barcelona,
Hora, 1982, p. 185.
Preceptos del mtodo de Descartes
1) No aceptar nunca como verdadera ninguna cosa que no conociera con
evidencia que lo era.
2) Dividir cada una de las dificultades que se examinar en tantas partes
como sea posible.
3) Conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los objetos ms
simples y fciles de conocer para subir poco a poco hasta el conocimiento
de los ms compuestos.
4) Hacer en todo enumeraciones tan completas y revisiones tan generales
que tuviese la seguridad de no omitir nada.


R. Descartes: Discurso del mtodo. Introd. De F. Romero, Bs. As,: Losada, 10 ed.
1971, pgs. 11-12.
S. XIX Proceso institucionalizacin de las Ciencias
Positivismo (segunda mitad s. XIX)

a) La ciencia es el nico conocimiento vlido y los hechos son los nicos
objetos de conocimiento posibles.

a) La filosofa no tiene un mtodo diferente de la ciencia.

a) La tarea de la filosofa es encontrar los principios generales, comunes a
todas las ciencias y usar esos principios como guas de la vida humana y
bases de la organizacin social.

Importancia de la concepcin, necesidad y universalidad del PROGRESO
Positivismo
1) Propone un nuevo modelo de racionalidad
cientfica.

1) Pretende mantenerse en el terreno de los
hechos, entendidos como leyes cientficas.

1) Considera a la ciencia como nica gran gua
de la humanidad y confa en un progreso
indefinido.
Transicin al siglo XX
Abandono concepcin positivista

Crisis de la Ciencia
La dificultad reside en el hecho de que las
verdades del moderno mundo cientfico, si bien
pueden demostrarse en frmulas matemticas
y comprobarse tecnolgicamente, ya no se
prestan a la normal expresin del discurso y del
pensamiento

Hannah Arendt, La condicin humana, Paids,
Buenos Aires, 1993 p. 15.
La temible coincidencia del moderno y explosivo
incremento o de la poblacin mundial con el
descubrimiento de medios tcnicos que, a travs de la
automacin, darn a amplios sectores de la poblacin
el carcter de superfluos, incluso desde el punto de
vista laboral, y que, por medio de esta energa nuclear,
permiten hacer frente a esta doble amenaza, con
instrumentos en comparacin con los cuales las
instalaciones de gaseamiento de Hitler parecen un
juguete para el uso de nios con malas inclinaciones,
debiera ser suficiente para inducirnos a temblar.
Hannah Arendt, La condicin humana, Paids, Buenos
Aires, 1993 p. 412.