Teologia da Revelao

Eu te louvo, Pai, Senhor do cu e

da terra, porque escondeste essas
coisas aos sbios e inteligentes, e as
revelaste aos pequeninos. Lc 10,21
Teologia da Revelao

TEOLOGIA:
O qu?
Como?
Quem?
Onde?

REVELAR: manifestar, tornar visvel, tirar o
vu.

Teologia da Revelao




O qu: Projeto de amor/ aliana

Como: atos e palavras

Quem: Deus e o ser humano

Onde: na histria



Teologia da Revelao


1- A velha senhora indigna
(Bertold Brecht)

2- 1Rs 19: a brisa suave






Teologia da Revelao
Questes:
1. A revelao plural. No uma apresentao
montona e uniforme de fatos do passado;

2. A Revelao como um caleidoscpio;

3. A Revelao no um corpo de verdades que
algum (ou uma instituio pode se arrogar o
direito de possuir;
4. O nome de Deus no pode ser manipulado: Ex 3,
13-15











Teologia da Revelao
Moiss disse: e quando os filhos de Israel perguntarem qual o nome de
Deus, o que eu devo responder? Deus disse a Moiss: EU SOU AQUELE
QUE SOU. E continuou: Voc falar assim aos filhos de Israel: Eu Sou me
enviou at vocs...Jav, o Deus dos antepassados de vocs, o Deus de Abrao,
de Isaac e de Jac, foi quem me enviou at vocs. Esse o meu nome para
sempre, e assim eu serei lembrado de gerao em gerao. Ex 3, 13-15







Teologia da Revelao
RICOEUR, P. Ensaios sobre interpretao bblica,
So Paulo, Novo Sculo, 2004, captulo 2.

Os vrios discursos da Revelao:

1) Proftico
2) Narrativo
3) Prescritivo
4) Sabedoria
5) Hnico





Teologia da Revelao
1) O discurso proftico:

O profeta fala em nome de Deus;

Cremos no Esprito Santo que falou pelos profetas(Niceno);

Deus sopra no ouvido de algum?

O projeto de Deus maior que a previso do fim da histria.


Teologia da Revelao
2) O discurso narrativo:
Os fatos falam por si mesmos. Onde est o narrador?
Quem est falando?
Os fatos e eventos no ocorrem e depois passam;
eles marcam poca e produzem histria;
O Credo hebraico mais antigo uma narrao: Dt
26, 5-11
A marca de Deus est na histria antes de estar no
discurso.


Teologia da Revelao
3) O discurso prescritivo: Torah

Se todos os mares fossem tinta e todos os
juncos, penas; o cu e a terra, rolos; e todos os
homens, escribas; ainda assim no bastariam
para escrever o que aprendi da Torah,e ,
contudo, tomei pouco dela Rabi Eliezer
citado por Queiruga, p.33
Teologia da Revelao
3) O discurso prescritivo: Torah
Torah = instruo
A memria da libertao (xodo) qualifica a instruo de um
modo ntimo;
A lei traduz uma relao mais abrangente: Aliana: Dt 7,9
ALIANA: indica todo um complexo de relaes que
convida, de modo especial, ponderao do corao;
No corao, expresso que indica mais que novos preceitos,
uma qualidade relacional nova (Ez 11, 19);
tica da Revelao: orientar a histria de nossas prticas
atuais.

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4) Discurso da sabedoria:

a. Sabedoria produz qualidade ativa do sofrimento:
b. ...eu falei sem entender de maravilhas que
superam minha compreenso...Eu te conhecia s de
ouvir. Agora, porm, os meus olhos te vem. Por
isso, eu me retrato e me arrependo sobre o p e a
cinza. (J 42, 1- 6)
c. Para quem sbio, o pensamento limitado e
finito;

Teologia da Revelao
5) Discurso hnico:

Salmos;

Celebrar tornar atual a histria da libertao

A salvao se realiza na histria.

Jesus Cristo o ponto culminante da Revelao.



Teologia da Revelao
SOBRINO, J. A f em Jesus Cristo, Petrpolis, Vozes, 2000.

2 pontos fundamentais para recuperar o dinamismo histrico
da revelao:

O messias Jesus,
o Reino de Deus o objetivo principal da nova
aliana.
Teologia da Revelao
No Novo Testamento, a Palavra continua sendo central na
Revelao.


JOO: grande audcia especulativa:
Jesus a prpria Palavra, e esta no algo vago, mas
carne viva e concreta: vimos com nossos olhos,
contemplamos e nossas mos apalparam (1Jo 1, 1)

Teologia da Revelao
No Novo Testamento, a Palavra continua sendo central na
Revelao.

So Mximo Confessor afirma sobre o crucificado:

Est sem palavra a Palavra do Pai, que fez toda a
criatura que fala; sem vida esto os olhos apagados
dAquele a cuja palavra e aceno se move tudo o que
tem vida (Verbum Domini, 12)