Lic. Bermejo - La Resiliencia

1
Resiliencia
Jos Carlos Bermejo
Centro de Humanizacin de la Salud
Guadalajara Mxico-
noviembre de 2010
2

La vaquita

Un maestro de la sabidura paseaba por un
bosque con su fiel discpulo, cuando vio a lo lejos
una casa de apariencia muy pobre, y decidi
hacer una breve visita.

Durante la caminata le coment al aprendiz sobre
la importancia de las visitas, de conocer personas
y sobre las oportunidades de aprendizaje que
tenemos de estas experiencias.

3

La vaquita

Llegando al lugar constat su gran pobreza. Los
habitantes eran una pareja y tres hijos. Vivan en una
casa de madera, estaban vestidos con ropas sucias y
rasgadas, andaban sin calzado.

Entonces se aproxim al padre de familia y le
pregunt:
-En este lugar no existen posibilidades de trabajo ni
comercios. Cmo hacen usted y su familia para
sobrevivir aqu?

4

La vaquita

El seor calmadamente respondi:

-Amigo mo, nosotros tenemos una vaquita que nos da
varios litros de leche todos los das. Una parte del
producto la vendemos o la cambiamos por otros
alimentos en la ciudad vecina y, con la otra parte,
producimos queso, manteca, etc.., para nuestro
consumo y as es como vamos sobreviviendo

5

La vaquita

El sabio agradeci la informacin, contempl el lugar
por un momento, luego se despidi y se fue.

En el medio del camino, se dirigi hacia su fiel
discpulo y le orden:

-Busque la vaquita, llvela al precipicio de all en
frente y empjela por el barranco.

6

La vaquita

El joven vio al maestro con espanto y le cuestion el
hecho. Sobre todo porque la vaquita era el nico
medio de subsistencia de esa familia.

Pero como percibi el silencio absoluto del maestro,
cumpli temeroso la orden y empuj la vaquita por el
precipicio, vindola morir.

Aquella escena qued grabada en la memoria del
joven durante algunos aos.

7

La vaquita

Un da, el joven resolvi abandonar ya a su maestro y
regresar a aquel lugar para contarle todo a la familia,
pedir perdn y ayudarlos.

As lo hizo, y a medida que se aproximaba al lugar
vea todo cambiado. Ahora era todo muy bonito, haba
rboles floridos, estaba habitado, vio un automvil en
el garaje de una casa grandsima y algunos nios
jugando en el jardn.

8

La vaquita

El joven se sinti triste y desesperado, imaginando que
aquella humilde familia de entonces hubiera tenido
que vender el terreno para sobrevivir.

Aceler el paso y llegando all, fue recibido por un
seor muy simptico. El joven pregunt por la familia
que viva ah haca unos cuatro aos y el seor
respondi que seguan viviendo all.

Consternado, el joven entr corriendo a la casa y
confirm que era la misma familia que visit haca
algunos aos con el maestro.
9

La vaquita

Elogi el lugar y le pregunt al seor:

- Cmo hizo para mejorar este lugar y cambiar la
vida?

El seor entusiasmado le respondi: nosotros
tenamos una vaquita, pero un da se cay por el
precipicio y muri. A partir de entonces nos vimos en
la necesidad de hacer otras cosas y desarrollar otras
habilidades que no sabamos que tenamos.

10

La vaquita
11

La vaquita
Bueno o malo la
muerte matanza-
de la vaquita?
12

ESQUEMA
13
ESQUEMA
1- El concepto de resiliencia
2- Rastreando imgenes smbolos
3- Rastreando frases clebres o no
4- Rastreando testimonios
5- Caractersticas y estrategias resilientes:
1.- Temperamento personal.
2.- Significacin cultural .
3.- Apoyo social o condicin comunitaria: tutor de resiliencia.
6- Se puede educar la resiliencia?
7- El mensaje de la Sagrada Escritura
14

El concepto de resiliencia
15
Las palmeras dejan pasar los fuertes vientos, se doblan y
agachan su cabeza, pero se recobran y siguen creciendo
despus de las tormentas, robusteciendo as su tronco su
resistencia.
(Humanizar)
16

El concepto fue introducido en el mbito psicolgico hacia los aos
70 por el psiquiatra Michael Rutter, directamente inspirado en el
concepto de la fsica. En la opinin conductista de Rutter, la
resiliencia se reduca a una suerte de "flexibilidad social"
adaptativa.
17

En los aos 80, la psicloga Emmy Wermer, llev a cabo un estudio
longitudinal y prospectivo: el seguimiento de 698 individuos (nacidos
en 1955) desde el perodo prenatal hasta la edad de 32 aos. Las
nias y nios eran los patitos feos de familias pobres de los bajos
fondos de la isla hawaiana de Kauai.
En el estudio, Emmy Wermer tuvo la intuicin de considerar
aquellos casos en que se adaptaron positivamente y llegaron a ser
adultos con una vida equilibrada y competente, a pesar de vivir
situaciones de gran riesgo o adversidad durante su infancia. Los
etiquet como personas RESILIENTES.
18

La resiliencia es una metfora generativa que construye
futuros posibles sobre la esperanza humana y la
consecucin de la felicidad ante los sufrimientos, los
traumas y el dolor padecido.

19

El primer libro sobre resiliencia en Espaa:
El realismo de la esperanza. Herido, pero no vencido.
(Oficina Internacional Catlica de la Infancia)
(Estudio sobre nios en situaciones adversas).
20

Rastreando imgenes
21
22

-Flor de loto: nace en las aguas peores.
Rastreando imgenes
23

-Flor de loto: nace en las aguas peores.
Rastreando imgenes
Hinds: respeto y adoracin a la imagen
del loto. Los ptalos que se abren
simbolizan el crecimiento espiritual y
para esta cultura sus dioses aparecan
sentados en flores de loto. Representa
renovacin.

Budistas : pureza de cuerpo y mente que
crece sobre el barro de la tentacin y el
deseo.

La idea de los dioses reposando sobre
flores de loto tambin aparece en Egipto
donde la flor es smbolo de la realeza.
24

-La pantera rosa.
Rastreando imgenes
25

-La pantera rosa.
Rastreando imgenes

-Espiritualidad de la
pantera:
- superacin crisis
permanentes
- alta dosis de nimo
- fidelidad a ella
misma
26

- El patito feo.
Rastreando imgenes
27

- El patito feo.
Rastreando imgenes
-"Riz entonces sus alas,
alz el esbelto cuello y se
alegr desde lo hondo de su
corazn: "Jams so que
podra haber tanta
felicidad, all en los tiempos
en que era slo un patito
feo."
El patito feo es un cuento clsico-
contemporneo escrito por Hans
Christian Andersen.
28

- Elegas
Rastreando imgenes
Elegy (1899)
William-Adolphe
Bouguereau (1825
1905)
29

- Arte escultura
Rastreando imgenes
- El arte que refleja las
desgracias y permite la
identificacin y el
consuelo?
30

- Arte pintura: la capilla sixtina
Rastreando imgenes
31

- Arte msica:Ludwig van Beethoven: sordo.

Rastreando imgenes
32

- Arte msica
Rastreando imgenes
Ludwig van Beethoven: sordo.

Al empezar la novena sinfona, la
sordera era total.
33

Rastreando imgenes
Caf
34

-Caf
Rastreando imgenes
Una hija estaba muy molesta porque
pareca que cuando un contratiempo
se le solucionaba, apareca un
problema nuevo an ms complicado.
Habl de ello con su padre, que era
jefe de cocina. La mir y, sonriente,
cogi tres ollas.
35

-Caf
Rastreando imgenes
En un puchero puso algunos huevos,
en otro, algunas zanahorias, y en una
tercera ollita, caf.
La joven se qued pasmada pensando
que su padre no la escuchaba, como ya
era habitual, porque en lugar de
proporcionarle una respuesta, se pona
a cocinar.
36

-Caf
Rastreando imgenes
Despus de 20 minutos de coccin, el
padre le pregunt a la hija: Qu ves?
La chica qued atnita: Qu quieres
que vea? Como no me haces ningn
caso mientras cueces unos huevos y
unas zanahorias y haces caf,
respondi medio enfadada.
37

-Caf
Rastreando imgenes
El padre , imperturbable, la invit a
palpar los tres ingredientes. La joven,
azorada, le pregunt qu significaba.
El le respondi: los huevos eran
frgiles antes de la coccin y ante la
adversidad, (el calentamiento con el
fuego), se han vuelto duros; las
zanahorias, en cambio, eran duras y
con el fuego se han vuelto blandas; en
cambio el caf, cuando ha sido
calentado, ha sido capaz incluso de
poder transformar su contexto: el caf
ha transformado el agua.
38

-Caf
Rastreando imgenes
Qu deseas ser t, hija ma, ante las
adversidades? Ojal seas como el caf
y que cuando aparezcan los problemas
o las adversidades, seas capaz de ser
fuerte, sin dejarte vencer ni aislar, salir
airosa e incluso mejorar t misma
consiguiendo cambiar tu entorno.
39

Rastreando imgenes
Hueso roto
40

Rastreando frases
41

Los obstculos se convierten en
rocas para apoyarnos y seguir
ascendiendo, no en piedras
donde tropezar.
(?)
42

Cuando sopla el viento del
cambio, unos edifican muros y
otros construyen molinos.
(Proverbio chino)
43

Si te sientes podrido, piensa en
las semillas de las manzanas
podridas: no acostumbran a dar
manzanas podridas.
(Tim Gunard)
44

Gurdame de la ingenua fe de
que todo va a salir bien en la
vida. Concdeme el sobrio
conocimiento de que las
dificultades, derrotas, fracasos y
reveses son un natural aadido a
la vida que nos hace crecer y
madurar.
(Antoine De Saint- Exupry)
45

En pleno invierno he
experimentado que dentro de m
existe un invencible verano.
(Albert Camus)
46
-Quin le ense eso, doctor?
- El sufrimiento respondi en
seguida el mdico.
(Albert Camus)
47

Deberamos aceptar las cosas
tal como vienen. Pero tambin
deberamos hacer lo posible
para que las cosas sucedan tal
como nos gustara aceptarlas.
(Curt Gtz)
48

No te desanimes! Quiz sea la
desgracia la fuente de tu
felicidad!.
(Menandro)
49
Cada dificultad
tiene el potencial de convertirse
en una oportunidad.
(Erickson)
50
El pesimista se queja del viento,
el optimista espera que cambie,
el realista ajusta las velas.

(William A. Ward)
51

Rastreando testimonios
52

Tim Gunard.
53

Tim Gunard.
Cuando tena tres aos, la madre de Tim
lo at a un palo de la electricidad y lo
abandon en medio del bosque. Dorma
desnudo en la casita de su perro cuando
tena cuatro aos. A los cinco,
precisamente el da de su aniversario, su
padre le propin una paliza brutal que lo
desfigur (le rompi las piernas y la
nariz).
54

No sabe casi ni hablar. A los siete aos,
ingresa en un orfanato y padece maltrato
por parte de la institucin. A los nueve
aos, tambin el da de su aniversario,
fracasa en su intento reiterado de
suicidarse. A los once entra en el
correccional despus de ser acusado
injustamente de incendiar el granero de
una granja donde estaba acogido.
55

A los doce se fuga. A los trece aos es
violado por un seor elegante de los
barrios parisinos; a los catorce es
prostituido en Mont-parnasse.
56

Hiptesis biogrfica?
Drogadicto, maltratador, violador,
muerto y enterado?
57

Tim Gunard (1958), adems de ser
autor del libro Ms fuerte que el odio
es padre de familia con cuatro hijos. Se
dedica a cuidar nias y nios
abandonados y maltratados. Ha creado
la asociacin Altruisme. Tambin es
apicultor y colaborador del Tour de
Francia de ciclismo.
58

Viktor Frankl
59

Viktor Frankl.
Naci en Viena en el seno de una familia
juda. En el otoo de 1942 fue apresado
por el rgimen nazi juntamente con su
esposa y sus padres.
Fue deportado al campo de
concentracin de Theresienstadt. En
1944 fue trasladado a Auschwitz y
posteriormente a Dachau.

60

Sobrevivi a ese horror al ser liberado el
27 de abril de 1945 por el ejrcito
norteamericano. Su esposa y sus padres
murieron en los campos de
concentracin.
Despus de su liberacin volvi a Viena y
escribi su famoso libro El hombre en
busca de sentido, donde describe su vida
como prisionero.
61

El sentido permite a la persona inmersa
en situaciones trgicas abrirse a los
aspectos positivos de la existencia.
Si conoces el porqu de la vida, puedes
soportar todos los cmos a los que
estars sometido.
62

Einstein
63

La crisis segn Einstein

La crisis es la mejor bendicin que puede
sucederle a personas y pases porque la crisis
trae progresos.

La creatividad nace de la angustia como el da
nace de la noche oscura.

Es en la crisis que nace la inventiva, los
descubrimientos y las grandes estrategias.
Quien supera la crisis se supera a s mismo sin
quedar 'superado'.

64

Caractersticas y
estrategias resilientes
65

Caractersticas y estrategias resilientes
Elementos de la resiliencia: (teora del trauma)
2.- Significacin cultural .
3.- Apoyo social o condicin
comunitaria: tutor de resiliencia.
66
67

Elementos de la resiliencia: (teora del trauma)
1.- Temperamento y actitud personal.
- Libertad y no determinismo.
- Manejo de la memoria.
- Mirada personal: capacidad de zoom.
- Optimismo y esperanza.
- Sentido del humor.

68

Elementos de la resiliencia:
- Libertad y no determinismo.
Proactividad y creatividad:
La resiliencia es un canto a la libertad contra el
determinismo.
Supera la metfora del interruptor: encendido o apagado.
Planteamientos dilemticos vs. problemticos.
69

- Manejo de la memoria.
Nelson Mandela: Si recordamos, nos
aseguramos que nunca nos har mal esta barbarie y
eliminamos una herencia peligrosa: que amenaza
nuestra democracia.

Para perdonar es preciso recordar.
70

- Mirada personal.

Cmo se es mirado es factor
protector de resiliencia.
71

- Mirada personal.
La fecundidad del concepto de resiliencia est
en saber enfocar, saber dirigir la mirada hacia un
abanico enorme de posibilidades.
72
La mirada
73
La mirada
Ojos que no ven
74
La mirada
Hay quien no ve ms
all de sus
75
La mirada
Hay quien no ve tres
en un
76
La mirada
Hay quien lo ve todo
77
La mirada
Hay quien lo ve todo
(Y padece quejorrea de repeticin)
78
La mirada
Hay quien en lugar de ver
molinos de viento, ve
79
La mirada
Segn como mires, la
botella est medio o
medio
80
La mirada
Hay tecnologa para
mirar con armas y
poder
81
La mirada
Los ojos del amante
embellecen al
82
La mirada
Lo ms importe es
invisible a
(El principito)
83
La mirada
tiene un poder
impresionante y
extremadamente
variado en su
significado

Hay miradas
84

que matan

Hay miradas
85

que sorprenden

Hay miradas
86

que envuelven

Hay miradas
87

que interrogan

Hay miradas
88

que seducen

Hay miradas
89

que asustan

Hay miradas
90

que espan

Hay miradas
91

que estremecen

Hay miradas
92

que interpelan

Hay miradas
93

trascienden
Hay miradas
94

indiscretas

Hay miradas
95

que hablan de soledad

Hay miradas
96

que

qu?

Hay miradas
97

desprecian

Hay miradas
98

esperan
Hay miradas
99

hablan de sueos

Hay miradas
100

que se apagan

Hay miradas
101

duras

Hay miradas
102

enternecen

Hay miradas
103

que dan pavor

Hay miradas
104

interrogan

Hay miradas
105

hablan de pena

Hay miradas
106

que incitan
Hay miradas
107

que investigan

Hay miradas
108

que esperan

Hay miradas
109

que desafan

Hay miradas
110

que juzgan

Hay miradas
111

furtivas

Hay miradas
112

que reflexionan

Hay miradas
113

tiernas

Hay miradas
114

que retan

Hay miradas
115

que curiosean

Hay miradas
116

que hablan de xito

Hay miradas
117

temerosas

Hay miradas
118

simpticas
Hay miradas
119

estn de fiesta

Hay miradas
120

luminosas

Hay miradas
121

de foto

Hay miradas
122

que acumulan

Hay miradas
123

de ultratumba

Hay miradas
124

que juegan

Hay miradas
125

sensuales

Hay miradas
126

El zoom la perspectiva
127
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162

163

- Optimismo y esperanza: ENTUSIASMO.

En-
Teos-
Asmos-
o habitados por Dios ????
Como es propio de la actitud RESILIENTE.

164

- Sentido del humor.

165

166

2.- Significacin cultural
La representacin cultural permite a la persona
forzar su destino, permitiendo provocar que
surjan sapos o princesas.

Las palabras son muchos ms violentas que los
golpes. El segundo golpe (la representacin) es
ms violento que el primero (la realidad).
167

golpes.

Nax Rudin: Un hombre anda por el pueblo
diciendo: he perdido la mula, he perdido la mula,
estoy desesperado, ya no puedo vivir. No puedo vivir
si no encuentro mi mula. Aquel que encuentre mi
mula, va a recibir como recompensa
168

golpes.

mi mula. Y la gente a su paso gritaba: Ests
loco, definitivamente ests loco, perdiste la mula y
ofreces como recompensa la propia mula? Y l
contest: S, porque a m me molesta no tenerla,
pero ms me molesta haberla perdido.Del dolor a la
esperanza
169
170

3.- Apoyo social o condicin comunitaria:
tutor de resiliencia.
-Recurso externo, relacin afectiva,
institucin social o cultural que permite
elevarse, resurgir despus de un trauma.
171

Se puede educar la
resiliencia?
172

S.

Se empieza por la
familia y se sigue
por la escuela.
173

La escuela que es capaz
de:
- brindar afecto y apoyo,
- establecer y transmitir
expectativas elevadas,
- brindar oportunidades
de participacin
significativa.
174

Existen escuelas
anglosajonas y
latinoamericanas que estn
aplicando la rueda de la
resiliencia a la organizacin
escolar, al desarrollo del
currculo, al diseo de las
tutoras, a la participacin de
las familias o al desarrollo
profesional de los docentes.
175

Educar la resiliencia:
- La reflexin crtica
- el debate que
promueve la
interiorizacin de los
valores
- la responsabilidad en
el pensar y actuar.
176


- El cultivo del
optimismo y construir
relatos de esperanza, no
slo promover las malas
noticias del caso del
telediario que amplifica
lo negativo.
+
+
+
177


- El cultivo de
relaciones personales
afectivas y seguras. Un
alumno que se sienta marginado, invisible o
estigmatizado, probablemente tendr un
comportamiento inadecuado, habr internalizado la
sensacin de yo no puedo y se descolgar de la
institucin escolar. Por el contrario un alumno que
sienta que la escuela es un mbito afectivo, que tiene
sensacin de pertenencia y que se siente reconocido,
probablemente se esforzar y se comprometer con la
institucin escolar.
178


- Competencias sociales
- Resolver problemas
creativamente
- Autoestima
- Deseo de
independencia
179


Protagonismo de los
actores que reformula las
relaciones de poder,
considerando al otro como
co-responsable y autor de
su aprendizaje, de sus
acciones, de su vida.
180


Dando al alumnado, a
sus familias y a los
docentes,
autora y
responsabilidad
en el proceso
educativo.
181


En la escuela el valor
asociativo se refleja en la
conexin organizativa y en los
procesos de comunicacin, que
promueven la confianza, la
tolerancia, la cooperacin y la
trascendencia de nuestras
acciones.
182


El sentido del humor es
una cosa muy seria.

Educar en el sentido
del humor plantea
objetivos cognitivos y
socioafectivos.
183

- Creatividad
- Pensamiento alternativo
- Desarrollo de la empata
- la confianza,
- la resolucin de conflictos
- la autoestima
Contribuyen a rerse de uno
mismo y aprender a aceptar
nuestras imperfecciones y
focalizarnos en nuestras
fortalezas.
184

La Sagrada Escritura
185
JOB

- En el sufrimiento, tras la rebelin, hace
experiencia de Dios: Antes te conoca de
odas, ahora mis ojos te han visto

186

JESUS
- Lo bueno de la muerte de Jess:
el triunfo del amor.
187

S. Pablo.:

- Cuando soy dbil entonces soy fuerte. (2 Cor 12, 8-10)
- Me alegro de mis padecimientos. (Col 1,23)
- Completo en mi carne lo que falta (Col 1, 24)
- Donde abund el pecado sobreabund la gracia. (Rm 5, 20)
188

A modo de conclusin
189
Esta es la mirada RESILIENTE que ve
lo bueno de lo malo.
Debido a la crisis, los pacientes
estn participando ms en sus
procesos teraputicos
190

Un anciano labrador tena un viejo
caballo para cultivar sus campos. Un
da, el caballo escap a las montaas.
Cuando los vecinos del anciano
labrador se acercaban para
condolerse con l y lamentar su
desgracia, l les replicaba: Buena
suerte, mala suerte, quin sabe?

191

Una semana despus el caballo volvi
de las montaas trayendo consigo
una manada de caballos salvajes.
Entonces los vecinos felicitaron al
labrador por su buena suerte. Este les
respondi: Buena suerte, mala
suerte, quin sabe?

192

Cuando el hijo del labrador intent
domar uno de aquellos caballos
salvajes, cay y se rompi una pierna.
Todo el mundo consider esto como
una desgracia. No as el labrador,
quien se limit a decir: Buena
suerte, mala suerte, quin sabe?

193

Unas semanas ms tarde, el ejrcito
entr en el poblado y fueron
reclutados todos los jvenes que se
encontraban en buenas condiciones.
Cuando vieron al hijo del labrador
con la pierna rota, lo dejaron
tranquilo. Habra sido buena suerte,
mala suerte, quin sabe?

194
195
196

197 197

Gracias

Jos Carlos Bermejo

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