A potica de um sentido

por vir
BH, 2009
Sobre Balzac
Baudelaire: Jai maintes fois t tonn que la
grande gloire de Balzac ft de passer pour un
observateur; il mavait toujours sembl que son
principal mrite tait dtre visionnaire, et
visionnaire passionn.
(Muitas vezes me admirei que a grande glria
de Balzac fosse a de passar pour um
observador; sempre me pareceu que seu
mrito principal era o de ser visionrio, e
visionrio apaixonado)
Blanchot sobre Balzac:
uma srie de conseqncias que,
desenvolvendo-se sem fim, com um
movimento cada vez mais perturbado
pelo prprio entrelaamento de suas
dedues, acabam por explodir em um
drama de um poder assustador no qual
subsiste apenas o poder alucinatrio de
um esprito que impe seu sonho como a
nica realidade autntica.
Flaubert realista?
O que me parece belo, o que eu gostaria de fazer um
livro sobre o nada, um livro sem ligao exterior, que se
sustentasse por si mesmo, pela fora interna de seu
estilo, como a terra que, sem ser sustentada, se mantm
no ar, um livro que no tivesse quase nenhum
assunto ou, pelo menos, em que o assunto fosse quase
invisvel, se possvel. As mais belas obras so aquelas
onde h o mnimo de matria; quanto mais a
expresso se aproxima do pensamento, quanto mais
a palavra nele se prende e desaparece, tanto mais
belo . (Carta a Louise Colet, 16 de Janeiro de 1852)
Blanchot afirma:
A angstia de ler: que todo texto, por
mais importante, mais agradvel e mais
interessante que seja (e quanto mais d a
impresso de ser), vazio no fundo, ele
no existe; preciso transpor um
abismo, e se no pulamos, no se
compreende. (Lcriture du dsastre.
Paris: Gallimard, 1980, p. 23)
A experincia segundo Walter
Benjamin


Erfahrung: a experincia plena, s
possvel no mundo da tradio, onde se
vivia o tempo da totalidade.
Erlebnis: traria em seu bojo a verdade de
uma experincia de carter pessoal.

Erfahrung estaria, dessa forma, vinculada idia
de uma experincia contnua que se insere numa
histria coletiva, e que se transforma por fora
dos modos de produo da vida moderna, dando
origem, por isso mesmo, vivncia individual e
incompleta, Erlebnis.
A tradio, em sua forma de legado coletivo,
como experincia da plenitude (Erfahrung), cede
o lugar sensao, que se vive de forma nica e
solitria (Erlebnis). A esta remeteria o segundo
conceito, j que a experincia plena no seria
mais compatvel com a experincia do choque no
mundo moderno.
Barbrie positiva
Com efeito, a idia de uma nova barbrie toma
corpo na obra de Walter Benjamin a partir do
texto Experincia e pobreza, quando parece
esclarecer-lhe o sentido:
Barbrie? Sim. Respondemos afirmativamente
para introduzir um conceito novo e positivo de
barbrie. Pois o que resulta para o brbaro
dessa pobreza de experincia? Ela o impele a
partir para a frente, a comear de novo, a
contentar-se com pouco, a construir com pouco,
sem olhar nem para a direita nem para a
esquerda.
Mundo ento em vias de
transformaes radicais:
do modelo econmico que abandonava definitivamente o arteso
para incentivar a produo industrial;
da cidade cujo traado medieval cedia o lugar ao planejamento
urbano dos grandes eixos virios;
da arquitetura que descobria novos materiais, como o ferro que iria
mudar as feies das construes civis;
do pequeno comerciante, sufocado pela potncia econmica dos
grands magasins;
do sistema financeiro que aderia sem volta ao sistema bancrio;
enfim, da agilidade dos transportes, da inveno do trem a vapor que
devia facilitar as migraes e as trocas, tornando o centro urbano um
lugar menos estvel e mais provisrio, onde o operrio no mais
encontraria o seu domiclio, porm o seu local de trabalho na fbrica

nesse mundo, portanto, a poesia tambm havia de transformar-se.


Perda da aurola
Meu caro, voc conhece o meu terror por cavalos e por
carros. H pouco, quando atravessava o bulevar, com
toda a pressa, e saltava na lama, nesse caos movente
onde a morte chega a galope de todos os lados ao
mesmo tempo, minha aurola, em um movimento
brusco, escorregou de minha cabea e foi parar na lama
da calamento. No tive a coragem de peg-la. Julguei
menos desagradvel perder minhas insgnias do que me
deixar romper os ossos. E depois, disse-me eu, h
males que vm pra bem. Posso agora passear
incgnito, cometer atos menos nobres, e entregar-me
vida dissoluta, como os mais simples dos mortais. Eis-
me aqui tal qual voc mesmo, como bem pode ver.