EL ENFOQUE

SEMIOLGIC
O

23 septiembre de 2013
Qu es lo que le da sentido a las
cosas? Por qu atribuyo tal
significado y no otro a cierta
manifestacin cultural?
2.5 Semitica

El alumno conoce qu es la
semitica.

Contenido
Qu es la semitica
Saussure y su lingstica
El signo lingstico
Clases de signos
Produccin de sentido
Un elemento importante en el estructuralismo
son los signos, ya que estos componen y
delimitan la estructura de la sociedad.
SEMITICA
Para Pierre (Collected Papers)
semitica es la doctrina de la
naturaleza esencial de las variedades
fundamentales de toda posible
semiosis;
para De Saussure (Curso), se trata de
una ciencia que estudie la vida de los
signos en el seno de la vida social a
la que propone que se d el nombre de
semiologa.
SEMITICA
Para Erik Buyssens (La comunicacin et
larticulacin linguistique), en cambio, se
trata del estudio de los procesos de
comunicacin, es decir, de los medios
utilizados para influir a los otros y
reconocidos como tales por aquel a quien
se quiere influir, la llama semiologa.
Mientras Ch. Morris (Signos, lenguaje y
conducta) define la semitica como una
doctrina comprehensiva de los signos;
SEMITICA
para Umberto Eco es una tcnica
de investigacin que explica de
manera bastante exacta cmo
funcionan la comunicacin y la
significacin.
Saussure y su lingstica:
En un principio existan palabras que
designaban objetos e imgenes, llamadas
nombre, y los objetos designados por estas
palabras se llamaban, simplemente cosas.

Sin embargo, Saussure propuso que para el
correcto estudio de la lengua deban
estudiarse las reacciones e imgenes
mentales que tenan los individuos de
los conceptos.

As, Saussure cambi las palabras para
designar un significado histrico-social. El
nombre pasaba a llamarse imagen
acstica (lo que en la ley de los signos se
conoce como significante) y la cosa pasaba a
ser concepto o imagen mental (o
significado), y se expresaba de la siguiente
manera:

NOMBRE
-Se percibe por medio del
odo o de la vista.
COSA
-Idea o concepto que
concebimos en nuestra
mente como resultado del
impacto sensorial.
El signo lingstico
Concepto de signo
El lingista Ferdinand Saussure fue el primero que se
refiri al signo lingstico y dio una definicin de l
que es an vlida en lo ms esencial.
Un signo es una codificacin, una abstraccin de un
elemento real que tiene representacin en la mente
y bajo la apariencia de representacin se transmite.
Tradicionalmente se dice: un signo es la
representacin de algo
Ejemplos de signos no lingsticos:
levantar la mano para pedir la voz
las luces de los semforos
las banderas
Clases de signos
Indicios o ndices: un hecho que, de un modo natural y
espontneo, anuncia un evento. Ejemplo: nubes negras es
indicio de tormenta, la escarche es indicio de fro, las hojas
pardas cayendo de los rboles es indicio de otoo
Iconos: tipo de signos a los que se les ha dado un
significado intencional.
Ejemplos: los retratos (incluidos los sellos), fotografas,
dibujos, planos, mapas, etc. Aqu hay que recordar las
antiguas escrituras, como la china o la egipcia, que tenan
muy presente la semejanza entre los elementos reales y sus
representaciones.
Smbolos: la identificacin entre el objeto real y su
representacin es a menudo arbitraria y adems
convencional. Ejemplo: la cruz verde de las farmacias, la hoz
y el martillo del comunismo, etc.
El signo lingstico
El signo lingstico tiene dos modalidades:
La oral y la escrita.
el signo lingstico:
es convencional (como todos los signos)
es biplnico: posee dos planos o caras
El significante: que es la imagen acstica con la que expresamos
un concepto.
El significado: que es el concepto en cuestin.
es arbitrario: la relacin entre significado y significante es
arbitraria, no se
debe a ninguna razn especial. El concepto (significado) se expresa en
cada
idioma de un modo distinto. (vid. Figura 4)
es invariable sincrnicamente: la relacin significado-significante
no se cambia repentinamente, sino que, en caso de producirse, tarda por
lo general bastante tiempo.
es, sin embargo, mutable diacrnicamente, fenmeno conocido
como cambio lingstico.
Se puede apreciar fcilmente que nuestra lengua no es ahora la misma
que la que se hablaba en el siglo XV.
La semiologa
La semiologa estudia, segn una conocida
definicin de Saussure, la vida de los signos
en el seno de la sociedad
(3). Aqu hay que notar dos cosas: Primero: se
trata de las voces de la calle, no de las
voces del diccionario.
La semiologa
La semiologa o semitica encuentra sus
orgenes al comienzo del siglo XX como
resultado de las preocupaciones del lingista
Ferdinand de Saussure y del filsofo
norteamericano Charles Sanders Peirce.
Los estudios semiolgicos permitieron una
explicacin estructural del fenmeno de la
cultura y dentro de ella de la comunicacin.

Es decir, el sistema que estudia la semiologa
est vivo; cambia, transforma sus reglas en la
medida que la gente lo usa.
Un ejemplo para que usted tenga una medida:
durante dcadas la Real Academia Espaola
(RAE) prescribi la grafa gisqui para la
famosa bebida blanca; la ltima versin (2002)
del diccionario de la RAE acept la derrota y
oficializ la grafa whisky, que es como todo
el mundo la escribe.

Ronald Barthes afirma que la semiologa
estudia esa misteriosa operacin mediante la
cual un mensaje cualquiera se impregna de un
segundo sentido, difuso, en general
ideolgico, al que se denomina sentido
connotado.
La connotacin es el procedimiento que pone
en relacin un signo con los valores y los
discursos que circulan en la sociedad.

As, una persona ataviada con un buen traje y perfume
importado no solo hablar de una determinada
actividad (empresario, gerente, etc.) sino de xito,
respetabilidad, etc. Por el contrario, la imagen de un
muchacho con campera de cuero negra, tachas y
cabellos engominados hacia arriba nos connotar
probablemente violencia y marginalidad, aunque se
trate de un bonachn cuya nica intencin es
impresionar a su novia.
Los valores son realidades ideales (inmateriales),
asociados en general a deseos, fantasas y
sentimientos profundos, que nos hacen estimar
diversamente a las cosas.
La amistad, la belleza, el poder, la dignidad, el
reconocimiento social, el xito laboral y comercial, etc.,
son valores sociales.

QUILMES
Produccin del Sentido

Expresiones como: "Te desubicaste!",
"Queremos que te portes bien en la visita!" o
"No puede usar esa minifalda en una ceremonia
religiosa!", nos muestran el rigor social del
sentido.
De todos modos siempre habr un lugar para la
negociacin. Esta es la cara individual. El ltimo
toque del sentido, su conformacin definitiva,
siempre estar en el individuo, afectado por la
personalidad, la condicin social, la historia
personal, etc. Al mismo tiempo ser ste el
comienzo de la contribucin personal al sentido
social de los mensajes.

Produccin del Sentido

Para los semilogos los medios masivos no
son, en modo alguno, los nicos que
intervienen en la construccin del sentido. No
son vistos como los omnipresentes y
todopoderosos emisores que describieron
tanto los estudiosos de la Mass
Communicatios como los de Franckfurt.
Produccin del Sentido

Sin embargo, los semilogos dan cuenta del
rol de los medios, sobre todo en el momento
de legitimar el discurso social: "Si no ests
en los medios, no exists" parecen decir.
Los medios establecen el escenario y los
lmites donde el discurso se desenvuelve. El
discurso adquiere calidad de "realidad" social
una vez que est en los medios.
"En buena onda" La semitica 1/4

Comunicacin y el lenguaje
La comunicacin no es algo exclusivo de los seres
humanos, aunque s lo es la comunicacin a travs
del lenguaje.
Son medios de comunicacin animal:
forma de volar
movimiento de antenas
chillidos en distintas frecuencias, etc.
Existe, adems, una comunicacin humana no
lingstica:
cdigos de banderas
lenguaje no verbal (a menudo complemento del
lenguaje verbal)
No obstante, el LENGUAJE ORAL es el medio de
comunicacin ms perfecto e importante del ser
humano
Funciones del lenguaje
Funcin representativa o referencial: dado que el fin de
la comunicacin es la informacin, esta funcin atiende al
contexto o referente para transmitir una informacin lo ms
objetiva posible, sin aadidos subjetivos. Es propia de
las oraciones enunciativas: Pars es la capital de Francia.

Funcin expresiva: el emisor expresa sus
sentimientos. Es propio de oraciones exclamativas y de
las interrogaciones. Ej.: Qu mal dorm anoche.

Funcin apelativa: tambin llamada conativa o
imperativa. Se pretende captar la atencin del oyente, de
quien se espera una respuesta oral o de comportamiento. Es
propia de las oraciones exhortativas, aquellas introducidas
por vocativos, y algunas interrogativas. Ej.: Lvate las
manos; Puedes quitar los pies de ah?

Funciones del lenguaje
Funcin fctica o de contacto: Sirve
para que el emisor compruebe que el
receptor se mantiene a la escucha. Se trata
de las tpicas coletillas: Sabes? Me oyes?
No te parece?
Funcin metalingstica: El cdigo es el
centro del mensaje. Es hablar de la lengua
con la lengua.
Funcin esttica: Centrado en el
mensaje en s mismo. Segn Jakobson,
permite que un mensaje se convierta en obra
de arte.
Repaso
Qu es la semitica
Saussure y su lingstica
El signo lingstico
Clases de signos
Produccin de sentido
EJERCICIO
http://www.slideshare.net/carlospalomino/semi
otica-020-ejercicios-practicos

PROFUNDIZAR
http://www.slideshare.net/maxalegre/semitica-
aplicada