LOS DERECHOS

HUMANOS.
APROXIMACIN MNIMA
PROF. JORGE MENDOZA V.
INST. DE CIENCIAS RELIGIOSAS
P. UNIV. CATLICA DE VALPARASO
Puesto que los derechos y los consiguientes
deberes provienen naturalmente de la
interaccin humana, es fcil olvidar que son el
fruto de un sentido comn de la justicia, basado
principalmente sobre la solidaridad entre los
miembros de la sociedad y, por tanto, vlidos
para todos los tiempos y para todos los
pueblos.
Benedicto XVI. Discurso ante la Asamblea
General de la Naciones Unidas, abril de 2008.
ANTECEDENTES HISTRICOS.
EN LA ANTIGEDAD
Cdigo de Hammurabi (S.XVIII
A.C.): leyes que deben ser
respetadas a travs del
tiempo. Establece un principio
de equidad: ojo por ojo
(Ley del Talin).
Cilindro de Ciro (539 A.C.):
legitima sus conquistas y toma
medidas para ganarse el favor
de sus nuevos sbditos.
Derecho Romano: graficado en
las XII tablas de la ley
(415.A.C.); 10 favorables a los
plebeyos y 2 con leyes
antiplebeyos.


LOS PROFETAS
Ezequiel: personalizacin de
la responsabilidad por los
delitos, dejando atrs la
responsabilidad colectiva
Isaas: se opuso a someterse
a los imperios de la poca,
optando por confiar en Yahv
Amos: denuncia la explotacin
de los pobres y el lujo de los
ricos.
Oseas: denuncia el divorcio
entre la moral y la prctica
religiosa

LA ESCUELA DE SALAMANCA
DERECHO NATURAL: Si todos
los hombres comparten la
misma naturaleza, tambin
comparten los mismos
derechos.
FRANCISCO DE VITORIA: Los
indios no son seres inferiores.
FRANCISCO DE SAREZ:
Iusnaturalista y precursor de la
idea del pacto social.
BARTOLOM DE LAS CASAS:
Los indgenas, como criaturas
racionales eran seres humanos y,
por lo tanto, cobijados por el
derecho natural.

LOS DERECHOS HUMANOS EN LA
POCA MODERNA
*Declaracin de Virginia
(1776): establece la soberana
popular
*Revolucin francesa
(1789): Declaracin de los
derechos del hombre y del
ciudadano
*Constitucin de los
Estados Unidos (1791):
consagra en 10 enmiendas los
derechos de los ciudadanos.
*Declaracin de los
Derechos Humanos (1948):
consta de treinta artculos
SU NATURALEZA
NO HAY UN FUNDAMENTO ABSOLUTO A LOS
DERECHOS HUMANOS:
*Ausencia de un concepto inequvoco y claro de
los mismos.
* Su variabilidad en el tiempo.
*Su heterogeneidad.
* Antinomias y conflictos entre distintos
derechos
* Dependen de las diferentes cosmovisiones y
sus respectivas antropologas.
LAS DISTINTAS FUNDAMENTACIONES
* IUSANATURALISMO: afirma la existencia anterior del Derecho
natural que se plasma en el Derecho Positivo.
* IUSPOSITIVISMO: afirma que el nico conjunto de normas que
tiene carcter jurdico es el derecho positivo. Los Derechos
Humanos son ideas morales, pero sin valor jurdico en s mismas:
deben incorporarse al ordenamiento jurdico.
*CONTRACTUALISTA: fijar reglas mnimas para permitir la
convivencia
* REALISTA: es la prctica de las personas la que dota de
significacin a los Derechos Humanos. Critica al idealismo del
iusnaturalismo y lo puramente formal del iuspositivismo.
* UTILITARISMO: los derechos son un producto social que se
justifica desde el principio de utilidad.
ALGUNOS PROBLEMAS TERICOS
CONFLICTO INDIVIDUO/SOCIEDAD
LAS DIVERGENCIAS EN SUS
FUNDAMENTOS
LA COMPLEJIDAD DE SU DEFINICIN
LAS DISTINTAS DENOMINACIONES
LOS CONTRAPUNTOS DE SUS
CARACTERSTICAS
SU FRONTERIZACIN Y EL
RELATIVISMO

ALGUNAS DENOMINACIONES
- DERECHOS DEL HOMBRE
- DE LA PERSONA HUMANA
- DERECHOS ESENCIALES
- DERECHOS NATURALES
- DERECHOS INDIVIDUALES
- DERECHOS FUNDAMENTALES
- DERECHOS PBLICOS SUBJETIVOS
- DERECHOS COLECTIVOS
- DERECHOS CULTURALES
- DERECHOS DEL CIUDADANO
- DERECHOS CIUDADANOS
- DERECHOS MORALES
- DERECHOS HUMANOS
ALGUNAS CARACTERSTICAS
UNIVERSALES
ABSOLUTOS
IGUALITARIOS
INDIVIDUALIZADOS/SUBJETIVOS
( intrnsecos, inherentes, imprescriptibles,
inalienables, irrenunciables, inviolables)
INTERDEPENDIENTES Y
COMPLEMENTARIOS ENTRE S
GENERACIONES DE LOS
DERECHOS HUMANOS
* PRIMERA GENERACION: derechos civiles y
polticos vinculados con el principio de libertad.
* SEGUNDA GENERACION: derechos
econmicos, sociales y culturales vinculados al
principio de igualdad.
* TERCERA GENERACION: derecho a la paz,
a la calidad de vida, defensa ante la ciencia y la
tcnica; vinculados al principio de solidaridad.
* CUARTA GENERACIN: condicin de la
mujer, de los nios, de las etnias y de las
minoras sexuales.

ESPECFICAS DE GRUPOS
VULNERABLES
TRABAJADORES: 1948,1951, 1958, 1973
DEL NIO: 1959
PACTO DE SAN JOS DE COSTA RICA: 1969
DISCAPACITADOS: 1992
MINORAS TNICAS, NACIONALES, RELIGIOSAS
Y LINGUSTICAS:1992
DE LA MUJER: 1998
MIGRANTES: 2003
PUEBLOS INDGENAS: 2007

EN LA IGLESIA
UN PRIMER MOMENTO DE RECHAZO POR SU ORIGEN
EN LA REVOLUCIN FRANCESA (ANTICLERICAL) Y LA
MODERNIDAD (SECULARISTA)
BASADOS EN LA DIGNIDAD DE LA PERSONA EN
CUANTO CREATURA DE DIOS
SON ANTERIORES AL ESTADO, EL QUE DEBE
RESPETARLOS Y PROMOVERLOS
VAN EN UN CORRELATO DERECHOS CON DEBERES

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