Pensamiento Filosófico (1era Parte)

Pensamiento Filosfico
Integrantes:
Enrico Giuseppe Moreno Gallo
Cdigo: 40201417724
Aura Ins Patio Becerra
Cdigo: 40201417738
Miguel Santiago Bocanegra Rocha
Cdigo: 40201417652
Paola Andrea Bonilla Romn
Cdigo: 40201417740
Facultad de Ciencias Jurdicas
2do. Semestre de Derecho - Filosofa Del Derecho
Dr. Enrique Quintero Valencia
Filosofa del Derecho
John Locke(16321704). Filsofo, mdico, qumico,
bilogo, poltico y economista britnico, fundador de la
escuela sensualista y empirista, naci en Wrington,
condado de Somerset, Inglaterra, en 1632, hijo de un
jurista de ideas puritanas. Estudi en Oxford ciencias
naturales, medicina y teora del Estado.
POCA ESCUELA CORRIENTE IDEAS
RENACENTISMO
FUNDADOR
ESCUELA
EMPIRISTA
FUNDADOR
ESCUELA
EMPIRISTA
DERECHO ESTADO
La ley Natural.

Desarroll una visin crtica respecto de
la teora divina del derecho de los reyes.

La propiedad privada como Derecho
Natural
Defiende la separacin de los poderes (legislativo y
judicial y la supremaca del primero).

Critica al absolutismo, el abuso de autoridad, el
despotismo, la arbitrariedad.

La autoridad deba ser limitada por el
consentimiento del pueblo, por el derecho natural.
OBRAS
Ensayo sobre el gobierno civil (1690). Consideraciones sobre las consecuencias de la disminucin del inters y la subida del valor del dinero (1692. Otras
consideraciones sobre la subida del valor del dinero (1695).
APORTE A LA EVOLUCIN HISTORICA DE LA HUMANIDAD
Su pensamiento poltico aporta al proceso de secularizacin social (distincin entre Iglesia y Estado), por cuanto las considera instituciones con objetivos y
mbitos de actuacin diferente
Carlos Cossio (San Miguel de Tucumn,3
de febrero de 1903 Buenos Aires, 24 de
agosto de 1987) fue un militante
universitario reformista, abogado,
filsofo del derecho, y profesor
argentino.
ACTUAL
FUNDADOR
DOCTRINA Y
ESCUELA
EGOLGICA DEL
DERECHO.
FUNDADOR
DOCTRINA Y
ESCUELA
EGOLGICA DEL
DERECHO.
DERECHO ESTADO
Acepta la Teora pura del Derecho de Hans
Kelsen, pero no aceptaba el normativismo
mecanicista como objeto de la ciencia jurdica.

El derecho est en los hombres, en sus actos;
estos son el derecho.

Toda conducta humana es susceptible de
valoracin y, por ende, tambin el derecho, no hay
conducta neutra.
Se desconoce aporte
OBRAS
El fundamento filosfico de los mtodos interpretativos (1940), La valoracin jurdica y la ciencia del derecho (1941), La teora egolgica del derecho y el
concepto jurdico de libertad (1944), Norma, derecho y filosofa (1946) y Ciencia del derecho y sociologa jurdica (1954).
Teora egolgica del derecho: niega la tradicional identidad kelseniana entre derecho y norma y establece como axioma jurdico de la libertad que "Todo lo que no
est prohibido est jurdicamente permitido".
Giorgio Del Vecchio (Bolonia, 1878 - Gnova, 1970)
fue un filsofo, profesor y jurista italiano, experto en
filosofa del derecho.

Profesor de la Universidad de Roma desde 1920
hasta 1953 y rector de la misma Universidad desde
1925 hasta 1927. Se adhiri al fascismo desde sus
inicios.
ACTUAL
REPRESENTANTE DEL
NEOKANTISMO
ITALIANO.
REPRESENTANTE
DEL
NEOKANTISMO
ITALIANO.
DERECHO ESTADO
critic el positivismo filosfico, argumentando
que el concepto de derecho no puede ser
derivado de la sola observacin de los
fenmenos jurdicos.

El Estado no es el creador del derecho, es
solamente el supremo rgano del derecho.

Se desconoce aporte
OBRAS
Il sentimento giuridico (1902); Diritto e personalit umana nella storia del pensiero (1904); I presupposti filosofici della nozione del diritto (1905); La giustizia
(1922-1923); Sulla statualit del diritto (1928); Parerga. I: Saggi filosofici e giuridici (1961); Parerga. II: Saggi politici e di vario argomento (1963); III: Saggi giuridici
e filosofici. (1967).
Como integrante del neokantismo preconiz un retorno a los principios filosficos de la doctrina de Immanuel Kant frente a la entonces imperante doctrina del
idealismo absoluto de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, buscaba recuperar la doctrina kantiana de la crtica del conocimiento frente al predominio de la metafsica.
Thomas More, tambin conocido por su nombre
castellanizado Toms Moro, o por su nombre en latn
Thomas Morus (Londres, 7 de febrero de 1478 -
ibdem, 6 de julio de 1535), fue un pensador, telogo,
poltico, humanista y escritor ingls, que fue adems
poeta, traductor, Lord Canciller de Enrique VIII,
profesor de leyes, juez de negocios civiles y
abogado.
RENACIMIENTO
REPRESENTANTE
HUMANISMO
REPRESENTANTE
HUMANISMO
DERECHO ESTADO
la pena debe ser proporcional al delito
cometido, ya que en su tiempo el robo y otros
delitos menores eran castigados con la pena de
muerte.

la humanizacin de las crceles.

Es el primero en oponerse a la pena de muerte.

El que no comete delitos debera tener
honores.

los hombres pueden optimarse
segn su naturaleza y segn el bien
comn.

la suma de la felicidad de los
individuos fortalece la constitucin
del Estado
OBRAS
Su obra ms relevante como pensador poltico fue Utopa (Pars, 1516),
la organizacin de un Estado jerarquizado y eficiente, donde todos sus miembros pudieran ser ptimos segn su naturaleza y sus oficios.
Agustn de Hipona o san Agustn o Aurelius Augustinus Hipponensis
(Tagaste, 13 de noviembre de 354 Hippo Regius (tambin llamada
Hipona), 28 de agosto de 430)1 es un santo, padre y doctor de la
Iglesia catlica.

El "Doctor de la Gracia" fue el mximo pensador del cristianismo del
primer milenio y segn Antonio Livi uno de los ms grandes genios
de la humanidad.2 Autor prolfico,3 dedic gran parte de su vida a
escribir sobre filosofa y teologa siendo Confesiones y La Ciudad de
Dios sus obras ms destacadas.
ANTIGUA ESCUELA DE PLATN
IUSNATURALISMO
RACIONALISTA
DERECHO ESTADO
La ley eterna.

La ley natural.

La ley humana o temporal
Todas las instituciones polticas y
judiciales, y sus brazos
administrativos y coercitivos tendran
el mismo objetivo: controlar a los
injustos y crear un espacio para que
los justos puedan vivir en inocencia.

La Iglesia ha de conformar
moralmente al Estado.
OBRAS
Su obra ms conocida es su autobiografa Confesiones (400), donde narra sus primeros aos y su conversin. En su gran obra apologtica La Ciudad de Dios
(413-426), formula una filosofa teolgica de la historia, y compara en ella la ciudad de Dios con la ciudad del hombre.
Para los catlicos es el ms grande de los Padres de la Iglesia, escribi muchos libros de gran valor para la Iglesia y el mundo. Con l se lega a la posteridad el
pensamiento filosfico-teolgico ms influyente de la historia
Edmund Burke (Dubln, 12 de enero de 1729 Beaconsfield, 9 de julio
de 1797), escritor y poltico, es considerado el padre del liberalismo-
conservadurismo britnico, tendencia que l llamaba old whigs
(viejos liberales), en contraposicin con los new whigs (liberales
progresistas), quienes, al contrario de los old whigs, apoyaban la
Revolucin francesa.
RENACENTISMO
PADRE DEL
PENSAMIENTO
CONSERVADOR
MODERNO,
ESPECIALMENTE EN
EL MUNDO
ANGLOSAJN.
PADRE DEL
PENSAMIENTO
CONSERVADOR
MODERNO,
ESPECIALMENTE
EN EL MUNDO
ANGLOSAJN.
DERECHO ESTADO
el derecho natural moral en armona con las
instituciones civiles, pues stas constituyen
un intento histrico de encarnar el primero,
segn una lgica que une moral personal y
moral social.
Defendi la tradicin constitucional
inglesa, el orden jerrquico
heredado y el valor de las
costumbres recibidas.
OBRAS
Pensamientos y Pormenores sobre la Escasez (1795), obra escrita con ocasin de una reforma en el sistema de pagos a los trabajadores, aprobada por
los jueces de paz de Speenhamland (Berkshire), y que el critic porque interfera las leyes de mercado y atacaba la propiedad.
el pensamiento contrarrevolucionario. necesidad de afirmar la tradicin por la historia y el derecho consuetudinario. Sus valores son el orden, la autoridad,
la jerarqua y la estabilidad.
Max Weber. (Erfurt, Prusia, 1864 - Mnich, Baviera, 1920) Socilogo
alemn, hijo de un jurista y poltico destacado del Partido Liberal
Nacional en la poca de Bismarck. Estudi en las universidades de
Heidelberg, Berln y Gotinga, interesndose especialmente por el
Derecho, la Historia y la Economa.
ACTUAL
ESCUELA
ESTRUCTURALISTA
ESCUELA
ESTRUCTURALISTA
DERECHO ESTADO
Legalidad y legitimidad.

1. La legitimidad o dominacin legal- racional

2. La legitimidad o dominacin tradicional

3. La legitimidad o dominacin carismtica
Estado es aquella comunidad
humana que dentro de un
determinado territorio (el territorio
es elemento distintivo) reclama, con
xito, para s el monopolio de la
violencia fsica legtima
OBRAS
"Economa y sociedad" ; "tica protestante y espritu del capitalismo" ; "Sobre la objetividad de los conocimientos sociolgicos y sociopolticos"
tipos ideales de legitimidad o dominacin que son modelos que explican lo que ocurri en la historia desde tiempos inmemoriales hasta finales del S. XIX-
principios del S. XX. En las sociedades modernas el tipo ideal de legitimidad que predomina es el legal-racional; es decir, obedecemos porque existen
normas escritas, Derecho escrito y publicado, recogido en textos sistemticos.
Franois Marie Arouet (Pars, 21 de noviembre de 1694 ibdem, 30
de mayo de 1778), ms conocido como Voltaire, fue un escritor,
historiador, filsofo y abogado francs que figura como uno de los
principales representantes de la Ilustracin, un perodo que enfatiz
el poder de la razn humana, de la ciencia y el respeto hacia la
humanidad
RENACENTISMO LIBERALISMO LIBERALISMO
DERECHO ESTADO
las causas de una condena se pueden
clasificar en dos: por las palabras y por lo
hechos de los acusados.
Creacin de un sistema
parlamentario que limitase los
poderes del rey.
Establecimiento de un sistema de
impuestos racional, que no
arruinara al pueblo.
Libertad econmica y
reconocimiento del valor del
trabajo.
OBRAS
Entre las obras del filsofo ms importante de la Ilustracin destacan ttulos como Las cartas inglesas, Cndido y el Diccionario filosfico.
la defensa de los derechos del hombre, para seguir los dictados de su razn, siempre que con ello no se perturbara el orden social. Postul que el hombre
deba seguir sus propias ideas y opiniones con respecto a la religin y a la prctica de la misma.
Auguste Comte, cuyo nombre completo Isidore Marie Auguste
Franois Xavier Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 -
Pars, 5 de septiembre de 1857), es considerado el creador del
positivismo y de la sociologa, aunque hay socilogos que solo le
atribuyen haberle puesto el nombre
ACTUAL POSITIVISMO POSITIVISMO
DERECHO ESTADO
El derecho impone la idea del deber, dentro
de la sociedad y para la sociedad, "nadie
tiene derecho respecto a otros, sino deberes
para con todos".

La sociedad se construye sobre valores y
sobre deberes.

El derecho es un residuo metafsico que
algn da la sociedad superar.
sociedad estable gobernada por
una minora de doctos que
empleara mtodos de la ciencia
para resolver los problemas
humanos. Reconoci el valor de la
religin, pues contribua a la
estabilidad social.
OBRAS
Curso de filosofa positiva; Discurso sobre el espritu positivo; Discurso sobre el espritu positivo; Discurso sobre el espritu positivo; Sistema de poltica
positiva
Creador del positivismo y de la sociologa, aportaciones que influyeron poderosamente en la organizacin y en el rumbo del mundo. Los pueblos carecen
de un sistema universal de principios que estableciera entre las personas la armona necesaria para cimentar un orden social comn dentro del cual los
individuos pudieran desarrollar pacficamente sus actividades.
Herbert Spencer (Derby, Reino Unido, 27 de abril de 1820-Brighton,
Reino Unido, 8 de diciembre de 1903) fue un naturalista, filsofo,
psiclogo, antroplogo y socilogo britnico.

Fue uno de los ms ilustres positivistas de su pas. Ingeniero civil y
de formacin autodidacta, se interes tanto por la ciencia como por
las letras
ACTUAL
POSITIVISMO
BIOLOGICISTA
POSITIVISMO
BIOLOGICISTA
DERECHO ESTADO
El derecho a la ilegalidad voluntaria.

En el libro El Individuo contra el Estado,
propuso defender la libertad individual de las
personas contra la intervencin abusiva y
absoluta del Estado.
Si todo hombre es libre de hacer
cuanto desee, siempre que no
vulnere la igual libertad de
cualquier otro hombre, entonces es
libre de desvincularse del Estado:
de renunciar a su proteccin y de
negarse a pagar para sostenerlo.
OBRAS
En el ao de 1851, public Spencer su Esttica social, en que enfocaba el desarrollo interno y autnomo del ser viviente y, por lo tanto, de las sociedades
Para Spencer los polticos no deben intervenir en la evolucin de la sociedad, pues esta tiene un instinto innato de libertad. La sociedad protegera a los
individuos, y el Estado deba prescindir de la acuacin de moneda o de la Sanidad ya que interferira en la evolucin natural.
Raffaele Garofalo (Npoles, 18 de noviembre de 1851 - ib., 18 de abril
de 1934) fue un jurista y criminlogo italiano, representante del
positivismo criminolgico, llamado en su tiempo la nueva escuela
(Nuova Scuola). Fue profesor en la Universidad de Npoles y
senador. Acu, en 1885, el trmino criminologa, en su obra
"Criminologa: estudio sobre el delito, sobre sus causas y la teora de
la represin".
ACTUAL
POSITIVISMO
CRIMINOLGICO
POSITIVISMO
CRIMINOLGICO
DERECHO ESTADO
La pena tiene por objeto de defender a la
sociedad de los inadaptados y los
socialmente peligrosos, en casos graves, a
los primeros se les debe aplicar la pena
capital y a los segundos abandonarlos en
una isla
La ley penal tiene su origen en la
necesidad evidente de la vida
asociada, y representa el poder
soberano que el Estado ejercita,
como derecho y deber impuesto
por aquella necesidad.
OBRAS
Estudios Recientes Sobre La Penalidad; Criterio Positivo De La Penalidad y Criminologa
intento de responder al porqu del delito y a mostrar el descontento del autor con muchas de las polticas judiciales reinantes en su tiempo, para instalarse
en el pensamiento mundial, para convertirse una bisagra en el tratamiento del delito y de su sujeto activo, el delincuente.
poca Escuela Corriente Idea sobre el Derecho
ACTUAL
Socialista
Activista
Revolucionario

MARXISTA
La fuente del derecho es la Sociedad / Aspecto Sociohitorico toma el nombre de
Materialismo Histrico. La norma es el presupuesto previo para llegar a un determinado
tipo de ordenamiento, siendo este el eje central del derecho. En el Sistema Marxista se
da al Derecho y a la poltica el carcter de Sper Estructuras. Marx y Engels
pretendan hacer un socialismo cientfico, basado en la crtica sistemtica del orden
establecido y el descubrimiento de las leyes objetivas que conduciran a su superacin; la
fuerza de la Revolucin (y no el convencimiento pacfico ni las reformas graduales) seran
la forma de acabar con la civilizacin burguesa.
obras
Manuscritos econmicos y filosficos, El Capital, El Manifiesto Comunista. Con ello se anunciaba no slo una doctrina con aspiracin
cientfica sino que, adems, se proclamaba la consolidacin de una clase social la proletaria.
Aporte a la Evolucin Histrica de la Humanidad
En 1864, la creacin de la Asociacin Internacional de Trabajadores (AIT) le dio la oportunidad de impregnar al movimiento
obrero mundial de sus ideas socialistas. Desarrollar el socialismo cientfico, el comunismo moderno y el marxismo (con
Engels), la teora marxista de la alienacin, sus contribuciones a la teora del valor-trabajo, a la idea del plusvalor, a la teora
de la lucha de clases, y a la concepcin materialista de la historia..
Karl Heinrich Marx en castellano Carlos Marx

Nacimiento 5 de mayo de 1818 Trier, Reino de Prusia
Fallecimiento 14 de marzo de 1883 (64aos )Londres,Reino Unido
Nacionalidad Alemana
Ocupacin Filsofo, socilogo, historiador, economista, poltico

poca Escuela Corriente
Ideas
Derecho Estado
Ilustracin liberalismo Contractualista
El legislador debe fundarse en la
naturaleza de los destinatarios de la ley, -
Las reglas que determinan el
comportamiento de los hombres no son
permanentes ni absolutas, sino que
surgen y son modificadas segn los
contextos histricos y culturales.
La idea principal de Montesquieu era que
los pueblos tenan que ser gobernados por
leyes.
Desarroll las ideas de John Locke
acerca de la divisin de poder,
TRIDIVISION DEL PODER / Los rganos
del poder poltico deben operar
separadamente. . En su obra El
espritu de las leyes manifiesta
admiracin por las instituciones
polticas inglesas y afirm que la ley es
lo ms importante del Estado

Obras
1. Cartas persas (1721) 2. Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos (1734), 3. Su obra maestra es El espritu de las
leyes (1748), que figura entre las tres principales de la Teora Poltica. Aqu analiza las tres principales formas de gobierno (repblica, monarqua y despotismo)
Difusor de la Constitucin inglesa en Latinoamrica, sus textos se lean vidamente a principios del siglo XIX. En el Ro de la Plata el peridico Semanario de
Agricultura (1802) y el Correo de Comercio (1810) sirvieron como medios de difusin de las ideas de Montesquieu y de Rousseau, fermento de lo que luego
sera la Revolucin de Mayo de 1810, inicio a la emancipacin de Amrica Latina.
Montesquieu
Charles Louis de Secondat, Barn de Montesquieu.
Naci el 18 de enero de 1689 en el Chteau de La Brde
Falleci en Pars el 10 de febrero de 1755.
poca Escuela Corriente Ideas Sobre el Derecho
Siglo XIX
Contempornea
Realismo Jurdico Ius Realismo
El primer argumento utilizado por Kirchmann para defender su
postura negacionista se ampara en el objeto de la Jurisprudencia,
cuyas principales caractersticas son la contingencia y la
variabilidad. Partiendo desde esta perspectiva, el jurista alemn
concluy que es totalmente imposible la construccin de una
ciencia respecto de un objeto falto tanto de fijeza como de
permanencia.
Obras
1847 Escribi la conferencia La falta de valor de la jurisprudencia como ciencia, Publicada en ese ao y
en el siguiente, en tres ediciones sucesivas.
Prctico en oposicin a la Escuela de la jurisprudencia el jurista lo nico que hace es comentar la ley, labor que
considera totalmente irrelevante si con trabajo cientfico se compara neg el carcter de fuente de Derecho a la
doctrina emanada de las decisiones judiciales, y consecuentemente neg la cientificidad de la Jurisprudencia.
Julius von Kirchmann
(5 de noviembre de 1802, Merseburg 20 de octubre de 1884, Berln)
fue un jurista y poltico alemn
Siglo XIX
Contempornea
Existencialista Existencialista
El derecho es la afirmacin del ms fuerte / Realiz una crtica
exhaustiva de la cultura, la religin y la filosofa occidental,
mediante la genealoga de los conceptos que las integran, basada
en el anlisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la
vida.
Obras
La obra de Nitezsche es extensa, incluso sin contar su abundante correspondencia, y buena parte de ella ha sido publicada
pstumamente. 1873-76 "Consideraciones intempestivas 1878-79 "Humano, demasiado humano", (en tres entregas)
1881 "Aurora 1882 "La gaya ciencia 1883 "As habl Zaratustra", (primera y segunda parte) 1886 "Ms all del bien y del
mal 1887 "La genealoga de la moral" Adems de su poesa y otros escritos, algunos autobiogrficos, destacan: "La
voluntad de poder", "Sobre verdad y mentira en sentido extra moral.
Recibi amplio reconocimiento durante la segunda mitad del siglo XX como una figura significativa en la
filosofa moderna. Su influencia fue particularmente notoria en los filsofos existencialistas, crticos,
fenomenolgicos, postestructuralistas y postmodernos, y en la sociologa de Max Weber.
Friedrich Nietzsche
Nacimiento 15 de octubre de 1844 Defuncin 25 de agosto de 1900
55 aos Filsofo Poeta Msico Fillogo
poca
Ideas
Derecho Estado
Contempornea
La justicia es concebir la ley a tal punto que todos los Derechos
Fundamentales individuales puedan ser garantizados. / Para
Dworkin, el modelo positivista slo tiene en cuenta las normas
legales, y deja sin explicar correctamente otros componentes del
Derecho de gran importancia, como los principios. Rechaza as
mismo la tesis de la separacin entre Moral y Derecho.
Para Dworkin, el mantenimiento de una sociedad liberal
implica un compromiso con una forma concreta de
interpretar su sistema jurdico en clave de libertad, por
lo que el Estado ha de conservar su independencia con
respecto de las diferentes concepciones particulares de
la justicia.
Obras
MA: Harvard University Press, 1977 (trad. cast., Los derechos en serio, Ariel, Barcelona, 1984 Ed. New York: Oxford University Press, 1977 (trad. cast., La
Filosofa del Derecho, F.C.E., Mxico, 1980).
Segn Dworkin, todos los casos posibles cuentan con una nica respuesta correcta (one right answer): la teora jurdica debe suministrar una explicacin y
una justificacin coherentes a todo el orden legal, y ello exige ofrecer una respuesta a todos los casos que puedan surgir. El orden jurdico no tiene lagunas ni
antinomias.6 Otra conocida idea de Dworkin es la visin "narrativa" de la interpretacin legal. Como en una novela a cuatro manos, en la que cada autor toma
la narracin donde el otro la dej, los jueces han de aplicar el Derecho en un momento dado tomando los antecedentes como son, apoyndose en las
soluciones encontradas anteriormente, y a partir de stas, de forma coherente, elaborando nuevas respuestas. Es la idea del Derecho como integridad.
Ronald Dworkin

Nacimiento 11 de diciembre de 1931
Fallecimiento 14 de febrero de 2013, 81 aos
Nacionalidad estadounidense
Alma mter Universidad de Harvard
Ocupacin abogado, filsofo, profesor, autor
Contempornea
Ius
Positivista
Neopositivismo
Jurdico
Kelsen consideraba a la moral como parte de la justicia, pero no
exclusivamente, sino como un elemento anexo interconectado con la
Justicia (que es uno de los fines del Derecho); as, en su Teora pura del
Derecho dijo en tanto la justicia es una exigencia de la moral, la relacin
entre moral y derecho queda comprendida en la relacin entre justicia y
Derecho..
Obras
Hauptprobleme der Staatsrechtslehre (1911; Problemas fundamentales de la doctrina jurdica del estado). Teora
pura del Derecho: un anlisis del Derecho como un fenmeno autnomo de consideraciones ideolgicas o morales, del cual
excluy cualquier idea de derecho natural.
Pirmide Jurdica / Grafico didctico de la teora del Estado / Kelsen, como defensor de la democracia y de un sistema de
equilibrio entre poderes estatales, se manifest en contra de los sistemas presidencialistas muy rgidos.
Hans Kelsen
Praga 11 octubre 1881- Berkeley California 19 abril 1973
poca Ideas Sobre el Estado
Ilustracin
Explica la naturaleza del Estado como un CONTRATO SOCIAL / Rousseau considera que toda aquella
persona que participe del contrato social es soberano, por ende es un bien comn el que se obtiene a
travs de este contrato. Su doctrina se fundamenta en la idea de la soberana del pueblo. / Rousseau
plante algunos de los precedentes polticos y sociales que impulsaron los sistemas de gobiernos
nacionales de muchas de las sociedades modernas.
Obras
Su herencia de pensador radical y revolucionario est probablemente mejor expresada en sus obras:
Emilio, o De la educacin El hombre es bueno por naturaleza, de ah parte su idea de la posibilidad de la educacin.
El contrato social: o los principios del derecho poltico, publicado en 1762. Es una obra sobre filosofa poltica y trata
principalmente sobre la libertad e igualdad de los hombres bajo un Estado instituido por medio de un contrato social.
Renunciar a la libertad es renunciar a la cualidad de hombres, a los derechos de humanidad e incluso a los deberes
El hombre nace libre, pero en todos lados est encadenado; la otra, presente en su Emilio, o De la educacin:
Las ideas polticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolucin francesa, el desarrollo de las teoras republicanas y el
crecimiento del nacionalismo.
Jean-Jacques Rousseau
(Ginebra, Suiza, 28 de junio de 1712 - Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778)
Escuela Corriente Aportes al Derecho
Contractualista Absolutismo Poltico
La misin del derecho es proteger a los ciudadanos contra las arbitrariedades de la administracin. El
contractual ismo propuesto por Hobbes es pesimista en cuanto compara al hombre con un lobo frente
a los otros hombres.
Obras
Escribi Leviatn, un manual sobre la naturaleza humana y sobre cmo se organiza la sociedad. Partiendo de la definicin de hombre y
de sus caractersticas explica la aparicin del derecho y de los distintos tipos de gobierno que son necesarios para la convivencia en
sociedad. El origen del Estado es el pacto que realizan todos los seres humanos entre s, mediante el cual se subordinan desde ese
momento a un gobernante, quien a su vez procura el bien de todos los sbditos y de s mismo. De ese modo se conforma la
organizacin social.
La poca de Hobbes se caracteriza por una gran divisin poltica que confrontaba dos bandos bien definidos:
Monrquicos, que defendan la monarqua absoluta aduciendo que la legitimidad de esta vena directamente de Dios.
Parlamentarios, que afirmaban que la soberana deba estar compartida entre el rey y el pueblo.
Thomas Hobbes
(5 de abril de 1588 de diciembre de 1679)
poca Escuela Corriente Idea sobre el Derecho
Medieval
Iusnaturalismo Teolgico
Intelectual - Iusnaturalismo
Escolstico
Iusnaturalismo
El derecho no es mas que la misma cosa justo. El derecho debe seguir las virtudes
cardinales, y privilegia sobre todas ellas, a la Prudencia, como la virtud suprema de todo
cuerpo jurdico. El Derecho debe tener en cuenta la realidad ontolgica sobre la que va a
operar. De ah se deriva la idea de justicia. La ley debe ser obra de la razn humana.
Hay tres tipos de leyes: a) ley eterna. b) ley natural. c) ley humana
Obras
Sobre el ente y la esencia (1256), Sobre los principios de la naturaleza, La verdad, Comentario a la Poltica de Aristteles.
Aquino expresa que el hombre es dirigido a su fin por la Ley, la cual es "una ordenacin de la razn, dirigida al Bien Comn, promulgada
por quien tiene a su cargo el cuidado de la comunidad". Afirma que el Derecho Natural es una parte de la Ley Natural; justifica al Estado
como consecuencia de la naturaleza sociable del hombre y seala a la comunidad como sujeto y titular del poder pblico. el fin del
derecho es el bien comn.
Santo Tomas de Aquino
1225 1274
Ideas
Derecho Estado
Renacimiento
Filosfico-Poltica /
Realismo Poltico
Realismo
Poltico
Derecho es un hecho resultante de la
mecnica del juego de fuerzas polticas.
Se debe percibir la realidad desde lo que
es, desde el hoy, mas no desde lo que
debe ser
El estado no es voluntad divina. El estado debe
actuar de manera fuerte para establecer el
orden en una sociedad en donde propende la
crueldad humana.
Obras
Discurso sobre la corte de pisa (1499), El Prncipe (1513) y el arte de la guerra (1520) El discurso sobre la primera guerra de Tito Livio (1531).
Nacimiento del estado moderno. Separacin y contraposicin con respecto a la sociedad civil.
Toda comunidad tiene dos espritus contrapuestos: el del pueblo, y el de los gobernantes, que estn en constante conflicto. Maquiavelo sostiene que los
individuos y colectividades compiten, perennemente, estimulados por el miedo y la ambicin.
Nicols Maquiavelo
1469 - 1527
Ideas
Derecho Estado
Contempornea
Idealismo
de
Derecho
Idealismo
La fuente del derecho es el estado. Afirma Hegel, adems,
que el derecho debe de estar junto a la tica, pero todo
desde el interior de las leyes. Desde aqu, el derecho y las
leyes, se encaminaron al progreso que han alcanzado.
El estado es la fuente
del derecho. El estado
debe entenderse como
espritu de un pueblo.
Obras
La Ciencia de la lgica (1816), Enciclopedia de las Ciencias Filosficas (1817), Filosofa del Derecho (1821) y La Fenomenolgica del Espritu (1897)
Hegel identifica el pensamiento con el ser: "todo es pensamiento, nada hay fuera del pensamiento, el pensamiento es el ser". Adems de su propuesta de
estudiar la realidad en su despliegue dialectico, despliegue que parte desde su espritu hasta su estado absoluto.
George Wilhelm Friedrich Hegel
1770-1831
Contempornea
Escuela Histrica
del Derecho
Iuspositivismo
El Derecho no debera ser creado racionalmente, porque como
la lengua, las costumbres o el arte, es un fenmeno histrico,
producto espontneo del espritu del pueblo. El Derecho surge de
una fuerza interior y no del arbitrio de un legislador.
Obras
Derecho de la Posesin (1803), De la vocacin de nuestro tiempo para la legislacin y la ciencia del derecho (1815),
Historia del derecho romano en la Edad Media (1815-1831) y Sistema del derecho romano actual (1840-1849).
Ubica el origen del derecho desde un factor histrico, que evoluciona con las costumbres y las tradiciones humanas.
Friedrich Karl von Savigny
1779 - 1861
Contempornea
Escuela Pragmtica
del Derecho /
Utilitarismo
Pragmatismo
/ Utilitarismo
El derecho es un condicionante poltico de conductas, por lo tanto debe ser
practico en lo que concierne a su utilizacin. El derecho desde su manejo
practico, busca la verdad desde el punto de vista de la utilidad social. La
utilidad no se reduce a la satisfaccin de las necesidades materiales del ser
humano, sino a todo cuanto sirva para el desarrollo del hombre en la
sociedad.
Obras
La voluntad de creer (1897), Variedades de la experiencia religiosa (1902), El pragmatismo (1907), Ensayo sobre empirismo radical.
Esta corriente se aleja de las abstracciones, de las soluciones verbales, de la retrica y de los sistemas cerrados absolutos, y se dirige
hacia la accin, hacia los hechos concretos.
William James
1898- 1944
Contempornea
Relativismo
Jurdico
Relativismo
Jurdico
El derecho pertenece al reino de la cultura, piensa y ensea. El derecho debe tener en
cuenta la realidad ontolgica sobre la que va a operar, de all el concepto de justicia. Hay
un derecho natural que se ha ido perfilando a travs de los siglos, y que finalmente se ha
plasmado en las declaraciones de los derechos humanos. El derecho debe fundarse en lo
que la vida ofrece espontneamente atendiendo a la estructura ontolgica que lo
caracteriza. La ultima manifestacin del Estado de Derecho fue el estado Nazi Fascista.
Obras
Introduccin a la filosofa de derecho , Arbitrariedad legal y derecho supra legal
Para Radbruch, existe un derecho supra legal (o derecho natural) que est por encima del derecho escrito positivo. ste debe basar su
fuerza no en que se pueda imponer, sino en que lo que logre sea verdadera justicia. Propone que el derecho extremadamente injusto no
es derecho (nazi). La idea del derecho se define mediante la trada constituida por: justicia, utilidad y seguridad.
Gustav Radbruch
1878 - 1950
Contempornea
Contractualismo
Jurdico Poltico /
Liberalismo
Igualitario
Contractualismo
Jurdico Poltico /
Liberalismo
Igualitario
El derecho se ha de ver como la justicia de la imparcialidad. Sin justicia no
existe el derecho. El derecho sin justicia no es derecho. Habla adems de una
utopa realista. Rawls cree que el factor crucial de la paz reside en el rgimen
poltico democrtico y constitucional interno de las sociedades liberales, que
no tienen motivos para atacarse o declararse la guerra.
Obras
Teora de la Justicia (1971), Liberalismo Poltico (1993), Justicia como equidad (2002)
Dentro de su doctrina, Rawls buscaba construir un nuevo marco normativo que proporcionara un fundamento ms
slido para la tica, y por lo tanto, para la accin poltica liberal. Los grandes males de la historia de la humanidad son el
resultado de la injusticia poltica.
John Rawls
1921- 2002
Contempornea Derecho Dctil
Derecho
Dctil
La misin del derecho es proteger a los ciudadanos contra las arbitrariedades de la
Administracin. El modo de situarse frente al derecho constituye solamente una actitud, una
predisposicin hacia soluciones dctiles que tomen en consideracin todas las razones que
puedan reivindicar buenos principios en su favor.
Obras
La justicia constitucional, Derecho constitucional, La exigencia de justicia (con Carlo Mara Martini, Principios y votos. El Tribunal
Constitucional y la poltico, Contra la tica de la verdad, El derecho dctil. Ley, derechos, justicia, Historia y constitucin y La virtud de la
duda.
Nos muestra que la solucin a los grandes problemas no se encuentra en lo positivo, radican en la visin que se tenga de derecho.
Dentro del derecho en lo que respecta a lo positivo, encontramos unos principios y unas reglas; en donde el principio es el concepto
como tal, y la regla el como debe ser utilizado. Y distinguir los principios de las reglas, es distinguir la constitucin de la ley.
Gustavo Zagrebelsky
1943
poca Escuela Corriente Ideas principales
Antigua Iusnaturalismo Racional
Los exclusivos objetos de sus enseanzas fueron la tica y el lugar del hombre en el
mundo (la vida, la moral, el bien y el mal). Afirmaba que posea el don de aceptar el bien
y repudiar el mal para aconsejar moralmente a las personas, gracias al daimon que le
concedieron los dioses. La virtud puede ser enseada e inculcada por va intelectual a
los hombres. Nadie es malo voluntariamente y toda mala accin deriva de la ignorancia
acerca de uno mismo.
Obras
Ninguna obra escrita.
Scrates fue la figura ms eminente de su poca para la consolidacin definitiva de la filosofa como saber racional. Ha sido un modelo
habitual de sabidura personal e incorruptible, ajena a la presin de las circunstancias. Su mtodo dialctico es un gran aporte. Fases:
Fingimiento de la propia ignorancia, preguntas y respuestas para acercar a la verdad, arte mayutico para extraer la sabidura de las
personas.
Scrates
470 399 A.C.
Filsofo griego nacido en Atenas,
considerado el inventor de la Ciencia Moral.
poca Escuela Corriente Idea principales
Moderna Protestantismo
Negacin de los ideales humanistas. Subraya la importancia de la fe y niega toda validez
al saber secular: El mundo es el arbitrario producto de la inescrutable voluntad divina y
cualquier intento de la inteligencia humana por razonar la verdad relevada es blasfemo.
Solo si el intelecto se anula a s mismo entregndose a la fe puede llegarse al
conocimiento de Dios
Obras
De la libertad cristiana(1519), A la nobleza cristiana de la nacin alemana (1520), El cautiverio babilnico de la Iglesia(1520), De la esclavitud del arbitrio (1525),
Pequeo catecismo (1529) donde expone la teologa de la Reforma evanglica
Ocupa un lugar capital en la historia de la civilizacin occidental. Su doctrina de El libre examen se ha incorporado a la ideologa
democrtica. Provoc un gran impacto en la mentalidad de los europeos del siglo XVI. Las ideas de Lutero abrieron el camino de la
libertad de conciencia. El cuestionamiento que hizo de la autoridad del Papa y de la jerarqua de la Iglesia de Roma, tuvo repercusiones
que superaron el plano de la vida religiosa. Para muchos campesinos, las ideas de la Reforma justificaban la desobediencia al poder de
los seores. Uno de los principales aportes es el principio fundamental de lo que hoy llamamos derechos humanos
Martn Lutero
1483 1546
Pensador alemn, artfice de la Reforma religiosa
que dio origen al protestantismo y, por tanto,
impulsor del cisma definitivo de la iglesia cristiana.
Moderna
-
Contemp
ornea
Idealismo

Criticismo

Naturaleza contradictoria de la razn. El hombre es un fin en s mismo. El derecho es el
conjunto de condiciones bajo las cuales el arbitrio de uno puede conciliarse con el arbitrio
del otro segn una ley universal de la libertad. Define el Estado como una variedad de
hombres bajo leyes jurdicas.
Los seres humanos estn llamados a discernir por si mismos, sin sujecin alguna.
Poseer la razn capacita al hombre para convertirse en su propio legislador. Intenta
llegar al hallazgo de una voluntad libre.
Obras
Historia universal de la naturaleza y teora del cielo (1755), Prolegmenos a toda metafsica futura (1783), Crtica de la razn pura (1781), Principios
metafsicos de la filosofa natural (1786), Crtica de la razn prctica (1788), Crtica del juicio (1790) , La religin dentro de los lmites de la razn pura (1793),
Metafsica de la tica (1797), La paz perpetua (1795).
Su obra alter radicalmente el curso del pensamiento occidental y revolucion el mbito filosfico. Kant ha tenido mayor influencia que
ningn otro filsofo de la era moderna. La filosofa kantiana, y en especial como la desarroll el filsofo alemn Georg Wilhelm Friedrich
Hegel, estableci los cimientos sobre los que se edific la estructura bsica del pensamiento de Karl Marx.
Immanuel Kant
1724 1804
Filsofo alemn, considerado el pensador
ms influyente de la era moderna.
Moderna
y
Contempo
rnea
Positivismo

metodolgico
Utilitarismo
Define el derecho como la funcin de las leyes al establecer un sistema de castigos y
recompensas que inducen al hombre a realizar acciones que contribuyan a la mxima
felicidad. La fuerza coercitiva es parte de esto, un mal necesario. El Estado es la
asociacin entre los individuos para crear una perspectiva de mayor felicidad, tanto en el
plano individual como en el social. Define la justicia como el principio de utilidad, razn y
entendimiento de los hombres, que se da cuando la suma total de la felicidad en el
mundo es la mayor posible.
Obras
A Fragment on Government, 1776, An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, 1780, Of Laws in General, 1782
Defense of Usury, 1787, Chrestomathia, 1817, On the Liberty of the Press and Public Discussion, 1820, The Rationale of Reward, 1825
Rationale of Judicial Evidence, 1827, Constitutional Code, 1830, The Rationale of Punishment, 1830, Pannomial Fragments, 1831, Offences Against One's Self.
Influy de forma extraordinaria en la teora econmica del siglo XIX y en los primeros marginalistas. Sus ideas fueron la base de una
profunda crtica de la sociedad, que aspiraba a comprobar la utilidad de las creencias, costumbres e instituciones existentes en su
tiempo. Activista a favor de la reforma de las leyes, se enfrent a las doctrinas polticas establecidas en su poca tales como el derecho
natural y el contractualismo. Fue el primero en proponer una justificacin utilitarista para la democracia. Adelantndose
extraordinariamente a su tiempo, luch por el bienestar de los animales, el sufragio universal y la descriminalizacin de la
homosexualidad.
Jeremas Bentham
1748 1832
Pensador ingls, considerado el padre del utilitarismo
Contemp
ornea
Histrica
aunque no
definida exactamente
Considera el derecho ms como un producto social que como una
elaboracin doctrinal, resultado de la interrelacin de los individuos en una
sociedad que est sometida al cambio por la continua lucha de los sujetos
por defender sus intereses, en lo referido al derecho subjetivo, y por eliminar
la injusticia, en lo referido al Derecho en su conjunto. Los destinatarios de
las normas jurdicas no son los sbditos, sino los mismos rganos estatales,
ya que las reglas de derecho se formulan en inters inmediato del Estado.
Obras
Abhandlungen aus den rmischen Rechts (1884) , El espritu del Derecho romano en sus diferentes etapas de desarrollo (1865), Cartas
confidenciales (1866) Es la jurisprudencia una ciencia? (1868), La lucha por el Derecho (1872), El fin en el Derecho (1877), Lessings
Erziehung des Menschengeschlechts (1881), El fin en el Derecho (1883), Bromas y veras en la ciencia jurdica (1884).
Fue un genial investigador del fenmeno jurdico, un escritor de incomparable talento estilstico y un vigoroso polemista. Ejerci una
gran influencia en el desarrollo de las doctrinas jurdicas modernas, al considerar el derecho ms como un producto social que como una
elaboracin doctrinal. Sus teoras tuvieron gran trascendencia e influencia en el desarrollo de la doctrina jurdica moderna,
especialmente en los campos del Derecho civil, penal y constitucional.
Rudolf Von Ihering
1818 1892
Ilustre jurista alemn, uno de los mayores filsofos del
Derecho de Europa y de la historia jurdica continental.
Contemp
ornea
Realismo

jurdico norteamericana
Consideraba que el derecho no es otra cosa que las profecas de cmo los
jueces resolvern los asuntos jurdicos. El material para dicho estudio lo
constituye un cuerpo de sentencias judiciales, tratados y leyes. El Derecho
no es slo un conjunto de reglas lgicas desarrolladas por tericos de la Ley,
sino un cuerpo que crece, cambia y se moldea con el tiempo. El estado
aparece del common law donde la responsabilidad se basa en la conducta.

Obras
The Common Law. 1881. The Path of the Law 1897,
Ejerci una profunda influencia en el sistema legal estadounidense al apoyar la doctrina del "control judicial" la cual instaba a los jueces
a evitar que sus opiniones personales afectasen a sus decisiones judiciales (http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=holmes-oliver-wendell-hijo.)
Oliver Wendell Holmes
1841-1935
Ilustre figura de la historia del derecho
norteamericano, conocido como El gran disidente
Contemp
ornea
Neokantiana
Conceba el derecho como modalidad y manifestacin del querer, de la voluntad del
hombre en sociedad. El concepto de derecho supone un orden jurdico entendido como
un medio para el logro de fines. El Estado se origina por los hombres que se vinculan
entre si por determinados fines comunes y la actividad concordante para la satisfaccin
de estos. El derecho es siempre una tentativa a ser justo(ordenamiento social con
pretensin de justicia). La justicia es comunidad pura. Aplica al Derecho el dualismo
materia/forma: la materia sera el contenido del Derecho, variable y cambiante segn la
poca histrica y el lugar; la forma sera el Derecho natural, principios inmutables y
eternos. Esta doctrina es conocida como Derecho natural de contenido variable.
Obras
Economa y Derecho en la concepcin histrica materialista, 1896. Teora del Derecho justo, 1902. Tratado de Filosofa del Derecho,
1925. El juez, 1925.
Fue uno de los principales impulsores del movimiento de reforma de la enseanza del derecho en la Universidad. Su obra fij algunos
de los pilares del materialismo histrico.
Rudolf Stammler
1856 1938
Uno de los principales filsofos del derecho alemn.
Contemp
ornea
Positivismo Metodolgico
El derecho es un sistema social completo, siendo la regla de derecho un comando
(directiva) para la comunidad o para la autoridad. De forma oficial debe ser obedecido .
Nace del reconocimiento de normas tanto primarias como secundarias. Las normas
primarias imponen obligaciones, mientras que las secundarias confieren potestades.
Considera que hay una fuerte relacin entre el derecho y la moral con variaciones en el
tiempo y en el espacio.
Obras
Derecho y moral. 1961, El concepto de derecho 1992, Obligacin jurdica y obligacin moral .1977, Una visita a Kelsen en Cuadernos de Crtica N 4 , La
doctrina de Kelsen de la unidad del derecho, El derecho en la perspectiva de la filosofa 1978, Entre el principio de utilidad y los derechos humanos , El nuevo
desafo del positivismo jurdico 1980, Derechos naturales: Bentham y John Stuart Mill - 1985, Mandatos y razones jurdicas dotadas de autoridad[ 1997.
Marc el desarrollo de las lneas iusfilosficas de la segunda mitad del siglo XX hasta nuestros das. Entre los aos 70 y 80 gener ricos
debates , cuyos contenidos an hoy perduran como campos propicios para la reflexin. Sus reflexiones han contribuido a la comprensin
de los diversos tipos de sistemas jurdicos y su dinmica.
Herbert Hart
1907 1992
Es la figura ms importante de la filosofa jurdica
anglosajona del siglo XX.
Contemp
ornea
IusPositivismo
La expresin derecho se refiere a un determinado tipo de ordenamiento, definido como
un conjunto de normas. Define el Derecho como un conjunto de leyes, reglamentos y
dems resoluciones, de carcter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la
conservacin del orden social. Sobre la justicia afirma que es un ideal a perseguir, para
lo cual los derechos humanos deben ser un elemento central de la cultura jurdica, as
como uno de los principales indicadores del progreso histrico y de la legitimidad de los
sistemas democrticos.
Obras
Poltica y cultura (1955), Italia civilizada. Retratos y testimonios (1964), De Hobbes a Marx (1965), Qu socialismo? (1976), El futuro de la democracia (1984),
Estado, gobierno y sociedad: por una Teora General de la Poltica (1985), Derecha e izquierda (1994). Liberalismo e Democrazia Simonelli Editore (2006),
Teora general del Derecho (1958 y 1960). El problema del positivismo jurdico.1965 El tiempo de los derechos, Las ideologas y el poder en crisis: pluralismo,
democracia, socialismo, comunismo, tercera va y tercera fuerza, La duda y la eleccin. Intelectuales y poder en la sociedad contempornea, Elogio de la
templanza, De senectute y otros escritos biogrficos (1996), Autobiografa (1997), Perfil ideolgico del siglo XX en Italia (1960), Derecha e izquierda (1994),
Dilogo en torno a la Repblica, Bari, (2001)
Sus aportaciones mayores a la vida poltica han tenido lugar en el mbito ideolgico y programtico. Constituy una de las figuras ms
representativas de la reflexin poltica en la Italia del ltimo siglo.
Norberto Bobbio
1909 2004
Jurista italiano, reconocido por muchos como el
filsofo de la democracia
Contemp
ornea
Funcionalismo

jurdico
Entiende la sociedad como un sistema integrado por una pluralidad de subsistemas con
estructura propia y autonoma. Ncleo central: La comunicacin.
El derecho es uno de esos subsistemas. El sistema jurdico es de accin y experiencia
orientado en el derecho y la justicia es un criterio regulativo interno al sistema.
Obras
La realidad de los medios de masas, El amor con pasin, La Religin de la sociedad, Poder, El derecho de la sociedad, Observaciones de la Modernidad, El
arte de la sociedad, Sociologa del Riesgo, Confianza., Complejidad y Modernidad.
Es muy conocido en Norteamrica por su disputa con Habermas sobre el potencial de la teora de sistemas sociales. Aboga por "la gran teora", apuntado a
dirigir cualquier aspecto de vida social dentro de un marco universal terico, que es considerada sumamente abstracta, por lo cual se considera un polmico en
la sociologa.
Niklas Lhumann
1927 1998
Socilogo alemn

Pensamiento Filosófico (1era Parte)

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