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Propaganda
M.C. Iris Crystal Medrano Obeso
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Unidad I
La propaganda de tipo bolchevique puede reducirse a dos
expresiones esenciales: la revelacin poltica (o denuncia) y la voz
de orden.
1.2.LA PROPAGANDA DE TIPO LENINISTA
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Estas revelaciones polticas abarcan todos los campos y son la
condicin necesaria y fundamental para formar las masas con miras a
su actividad revolucionaria."
Es sta la aplicacin concreta del plan de desencantamiento marxista:
ante cualquier acontecimiento que afecte la vida de las masas, el
propagandista leninista debe ir de la apariencia a la realidad, la cual
se encuentra al nivel de la lucha de clases, e impedir que los espritus
se desven o se hundan en explicaciones superficiales y falsas.
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La voz de orden nos lleva al aspecto combativo y constructivo de esta
propaganda. La voz de orden es la representacin verbal de una fase
de la tctica revolucionaria. Verdadero concepto motor, expresa tan
clara, breve y eufnicamente como le es posible, el objetivo ms
importante del momento, ya se trate, en el perodo revolucionario,
del aniquilamiento del adversario o de la unificacin de la masa
("Todo el poder a los soviets", "Tierra y Paz", "Pan, Paz, Libertad",
"Por un gobierno de amplia unin democrtica", etc.) o bien, en el
perodo de "construccin socialista", de la planificacin ("Cumplir y
superar el plan en cuatro aos", etc.).
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Caractersticas de una voz de orden:

No es una excitacin huera;
Condensa la lnea poltica del momento;
Jalonan plataformas sucesivas que permiten obligar a las otras
fuerzas polticas a definirse por o contra la colaboracin en
objetivos concretos y seductores para las masas.
Debe corresponder no solo a la situacin poltica, sino tambin
al nivel de conciencia de las masas
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En dos palabras Lenin supo unir y expresar las dos reivindicaciones
fundamentales de los millones de campesinos-soldados del ejrcito
ruso:
"Tierra y Paz".
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Clases de agentes:

Los propagandistas

Los agitadores.

El autor de esta distincin famosa fue Plejanov, quien dijo: "El
propagandista inculca muchas ideas a una sola persona o a una muy
pequea cantidad de ellas; el agitador inculca solo una idea o una
pequea cantidad de ellas, pero, en cambio, las inculca a toda una
masa de personas."

En un comentario a esta definicin, Lenin dice que el agitador,
partiendo de una injusticia concreta engendrada por la contradiccin
del rgimen capitalista, "se esforzar por suscitar el
descontento y la indignacin en la masa por esta injusticia
irritante, dejando al propagandista la tarea de dar una explicacin
completa de esta contradiccin.
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Es por esto que el propagandista acta principalmente por
escrito y el agitador de viva voz". No obstante, Lenin teme
visiblemente dejar que se transforme en una distincin
terica lo que es una distincin prctica, fundada
esencialmente en aptitudes de temperamento.
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Es preciso practicar denuncias, revelaciones polticas vivientes que
interesen al pueblo entero: obreros, paisanos, pequeos burgueses,
"y para ello es necesario que tengamos nuestros hombres
socialdemcratas, en todas partes y siempre, en todas las capas
sociales, en todas las posiciones que permitan conocer los resortes
interiores del mecanismo de nuestro Estado".
El papel de estos hombres es, en primer lugar, hacer propaganda y
agitacin con todos los recursos, tratando de adaptar sus
argumentos al medio en que actan.
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La muy grande diversidad de su prensa.
Un aporte constante de informacin.
Sin actos que la apoyen, una propaganda no pasa de ser un
mero verbalismo que crea ilusiones peligrosas e inmoviliza el
desarrollo de la tctica en una etapa ya sobrepasada.
Tcnicas:
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De esta manera, la propaganda es autenticada con actos, y esto
es primordial para la masa de aquellos a quienes una larga
experiencia ha inspirado dudas sobre el valor de los programas
polticos.
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1.3. LA PROPAGANDA DE TIPO
HITLERIANO
El hitlerismo corrompi la concepcin leninista de la
propaganda
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Esta propaganda carece de objetivos concretos; se dispersa
en gritos de guerra, imprecaciones, amenazas, profecas
vagas, y si es necesario hacer promesas, stas son tan
descabelladas que no pueden ser admitidas por el ser
humano, sino cuando en l la exaltacin ha llegado a un punto
que le hace responder sin reflexionar.
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A partir de entonces la propaganda deja de estar ligada a una
progresin tctica para convertirse en una tctica en s un arte
particular con sus leyes propias: "artillera psicolgica
"El hombre moderno deca Mussolini est asombrosamente
dispuesto a creer". Hitler, por su parte, descubri que la masa, al
coagularse, cobra un carcter ms sentimental, ms femenino. "En
su gran mayora dijo el pueblo se encuentra en una disposicin
de nimo y un espritu a tal punto femeninos, que sus opiniones y
sus actos son determinados mucho ms por la impresin producida
en sus sentidos que por la pura reflexin".
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La propaganda poltica tambin puede utilizar el instinto sexual
1 Se trata de determinar los reflejos condicionados que
constituirn el engranaje de esta propaganda; en este caso, de
asociar el objeto deseado por la masa con el partido que se lo
propone como finalidad: la grandeza del Reich y la felicidad de
todos los alemanes se asocian al partido nacionalsocialista.
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2 No obstante, estos smbolos son, ms que recuerdos de
promesas o evocaciones de grandeza, llamamientos a la fuerza,
evocaciones de angustia. Se conoce el mecanismo fundamental del
terror hitleriano. El R. P. Fessard lo analiz a la luz de la dialctica
hegeliana del amo y el esclavo: "Si la voluntad del esclavo contina
subyugada mucho despus del desenlace del combate, y sin que se
ejerza efectivamente la mayor fuerza del amo, es porque el terror
de la muerte le arranca el mnimo consentimiento que lo liga a la
voluntad del vencedor
Cuando sea necesario, algunos castigos parciales refrescarn el
recuerdo de ese momento de angustia en el que cambi la libertad
por la vida y lo obligar nuevamente a una adhesin infinitesimal".
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La cruz gamada, esta simple imagen, se convierte, segn la
expresin de Chajotin, en un momento de amenaza, que provoca
inconscientemente este razonamiento: "Hitler es la fuerza, la
nica fuerza real, y puesto que todo el mundo est con Hitler, es
preciso que yo, hombre de la calle, haga lo mismo si no quiero
ser aplastado".
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