UNIDAD IV

CARL ROGERS

Lic. Yanet Rocha Cuadros

CARL ROGERS

Carl Rogers naci el 8 de enero de 1902 en

Oak Park, Illinois, un suburbio de Chicago,
siendo el cuarto de seis hijos. Su padre fue un
exitoso ingeniero civil y su madre ama de casa y
devota cristiana. Su educacin comenz
directamente en segundo grado, ya que saba
leer incluso antes de entrar en parvulario.

Fue a la Universidad de Wisconsin a estudiar

agricultura. Ms tarde, se cambiara a religin
para ser religioso. Durante esta poca, fue uno
de los 10 elegidos para visitar Beijing para el
World
Student
Christian
Federation
Conference por 6 meses. Carl nos comenta
que esta experiencia ampli tanto su
pensamiento que empez a dudar sobre
algunas cuestiones bsicas de su religin.

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IMPORTANCIA DEL YO (SELF)

Rogers, reconoce la importancia de un yo autnomo

como factor de su propio desarrollo.

En la dcada de los treinta desarrollo un mtodo para

determinar si la conducta de un nio era saludable.

Investigaba los antecedentes del nio y calificaba en

factor que crea que influan en su comportamiento,

esto inclua el ambiente familiar, la salud, el desarrollo
intelectual, las circunstancias econmicas, las influencias
culturales.

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Teora
Rogers se interes en el estudio del individuo en s mismo.

Para esto desarroll una teora de la personalidad centrada en el

yo, en la que se ve al hombre como un ser racional, con el
mejor conocimiento posible de s mismo y de sus reacciones,
proponiendo adems el autoconocimiento como base de la
personalidad y a cada individuo como ser individual y nico.

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Segn Hall (1975), Rogers en su teora de la

personalidad le otorga una importancia
fundamental a dos constructos, que sern la
base de sta, tales constructos son el organismo y el
si mismo.

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El organismo, sera el centro de cualquier experiencia que incluya

todo aquello que ocurre internamente en el organismo.

De hecho el modo como el individuo se

comporta depende del campo fenomnico,
es decir, la realidad subjetiva y no de las
condiciones estimulantes (realidad
externa), este campo fenomnico sera
entonces para Rogers la simbolizacin de
parte de las
experiencias de cada persona.

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El si mismo por otra parte sera una parte del

campo fenomnico que poco a poco se va
diferenciando y que en definitiva representa lo que la
persona es. Adems del si mismo como tal, existe un
si mismo ideal que representa lo que la persona
Deseara ser.
El auto concepto es tambin nuestra imagen de lo que
somos, d lo que deberamos ser y lo que nos gustara
ser.

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La persona funcional
Rogers solo se interesa por describir a la persona sana. Su
trmino es funcionamiento completo y comprende las siguientes
cualidades:

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1. Apertura a la experiencia: Esto sera lo

opuesto a la defensividad. Es la percepcin
precisa de las experiencias propias en el
mundo, incluyendo los propios sentimientos.
Tambin comprende la capacidad de aceptar
la realidad, otra vez incluyendo los propios
sentimientos.

Los sentimientos son una parte importante de la apertura puesto que conllevan a
la valoracin organsmica. Si no puedes abrirte a tus propios sentimientos, no
podrs abrirte a la actualizacin. La parte difcil es, por supuesto, distinguir los
sentimientos reales de aquellos derivados de la ansiedad subsecuente a cuestiones
de vala personal.
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2.
Vivencia
existencial:
Esto
correspondera a vivir en el aqu y
ahora. Rogers, siguiendo su tendencia a
mantenerse en contacto con la realidad,
insiste en que no vivimos en el pasado
ni en el futuro; el primero se ha ido y el
ltimo ni siquiera existe. Sin embargo,
esto no significa que no debamos
aprender de nuestro pasado, ni que no
debamos planificar o ni siquiera soar
despiertos con el futuro.
Simplemente, debemos reconocer estas cosas
por lo que son: memorias y sueos, los cuales
estamos experimentando ahora, en el presente.
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3.
Confianza
organsmica:
Debemos permitirnos el dejarnos
guiar por los procesos de
evaluacin
o
valoracin
organsmica. Debemos confiar en
nosotros, hacer aquello que
creemos que est bien; aquello que
surge de forma natural.

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4. Libertad experiencial: Rogers

pensaba que era irrelevante que las
personas tuvieran o no libre albedro.
Nos comportamos como si lo
tuviramos. Esto no quiere decir, por
supuesto, que somos libres para hacer
lo que nos d la gana: estamos
rodeados de un universo determinista,
de manera que aunque bata las alas
tanto como pueda, no volar como
Superman.

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5. Creatividad: Si te sientes libre y responsable, actuars acorde

con esto y participars en el mundo. Una persona completamente
funcional, en contacto con la actualizacin se sentir obligada por
naturaleza a contribuir a la actualizacin de otros.

Esto se puede hacer a travs de la

creatividad en las artes o en las
ciencias, a travs de la preocupacin
social o el amor paternal, o
simplemente haciendo lo mejor
posible el trabajo propio.

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El peligro del pasado era que los

hombres fueran esclavos. Pero el
peligro del futuro es que los hombres
se conviertan en robots.

Fromm 1900 - 1980

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BIOGRAFIA

Fromm, Erich, socilogo, filsofo, humanista, psicoanalista, clebre por aplicar la

teora psicoanaltica a problemas sociales y culturales.

Nacido en Frankfurt del Main, se educ en las universidades de Heidelberg y de

Mnich, y en el Instituto Psicoanaltico de Berln; Fromm emigr a los Estados
Unidos en 1934, pas cuya nacionalidad adoptara posteriormente.

Su padre era un hombre de negocios y segn Erich, ms bien colrico y con

bastantes cambios de humor, su madre estaba deprimida con frecuencia.
Su infancia no fue muy feliz.

Recibi su doctorado en Heidelberg en 1922 y empez su carrera como

psicoterapeuta.
Fue uno de los principales fundadores del freudo- marxismo.

Y junto con Karen Horney y Harry Stack Sullivan es unos de los mximos
exponentes del Psicoanlisis culturalista.

Muri en Suiza en 1980.

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Fromm aadi a estos

sistemas
la idea de libertad

Teora de Fromm

Freud : enfatiz sobre el

inconsciente, los impulsos
biolgicos, la represin y
dems. En otras palabras,
Freud postul que nuestro
carcter estaba determinado
por la biologa.
Marx : consideraba a las
personas como determinados
por su sociedad y ms
especialmente por sus sistemas
econmicos.

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Teora de Fromm
Menciona tres formas a travs de las cuales escapamos de la libertad.

Autoritarismo. Aborda esta postura de dos maneras. Una es

someterse al poder de los otros, volvindose pasivo y
complaciente y la otra es convertirnos nosotros mismos en
autoritarios.
Se refiere a la versin ms extrema de autoritarismo como
masoquismo y sadismo.
Destructividad. Es igualmente un mecanismo de evasin contra el
aislamiento porque aplaca la soledad al compararse el sujeto con
el mundo que lo rodea, destruyendo cosas y personas . La
destruccin del mundo es un intento desesperado para no
sucumbir a el.
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Teora de Fromm
Conformidad autmata. La persona que utiliza la conformidad
autnoma como medio de integracin, es una persona que
cambia segn lo que dicta la sociedad. De este modo no se
encuentra solo, est integrado, pero en contraposicin no es l
mismo. Es la contraparte del autoritarismo. O puedo fijarme en
la TV que, como un horscopo, me dir rpida y efectivamente
qu hacer.

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Las Familias
Escoger la forma en la cual escapamos de la libertad tiene
bastante que ver con el tipo de familia en la que crecemos.
Fromm describe dos tipos de familias no productivas.
Familias simbiticas.
La simbiosis es la relacin estrecha entre dos organismos que no pueden vivir
el uno sin el otro. En una familia simbitica, algunos miembros de la familia son
absorbidos por otros miembros, de manera que no pueden desarrollar
completamente sus personalidades por s mismos.

El ejemplo ms obvio es el caso donde los

padres absorben al hijo, de forma que la
personalidad del chico es simplemente un
reflejo de los deseos de los padres.

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Las Familias

Familias apartadas. Engloba 2 modelos de familia:

La primera de ellas, la versin "fra", en la que los padres son
muy exigentes con sus hijos, de los cuales se espera que
persigan los ms altos estandartes de vida.
El castigo es radical y fri "por tu propio bien".

La segunda versin, es la familia "moderna", en la que los

padres dejan de ser una figura autoritaria y pasan a ser "amigos"
de sus hijos. Fromm ya presagiaba el modelo de familia que
impera actualmente en nuestra sociedad.

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