Os Classicos Analise Critico-Comparativa

II- TEORIA SOCIOLGICA PRODUO
HISTRICA
ATUALIDADE DOS CLSSICOS
ANALISE CRITICOCOMPARATIVA
Bibliografia bsica: SELL, Carlos

Eduardo. Sociologia Clssica- Marx,
Durkheim, Weber. Petrpolis, Ed.
Vozes, 2009.
ATUALIDADE DOS CLSSICOS DA SOCIOLOGIA

ANALISE CRITICO-COMPARATIVA
A Sociologia ingressou na poca do globalismo. [...]

As trs teorias sociolgicas que mais influenciam as
interpretaes da globalizao so o funcionalismo,
o marxismo e a teoria weberiana. [...]
Essas so trs poderosas matrizes do pensamento
cientfico na Sociologia, exercendo influncias diretas e
indiretas.
Mesmo porque essas teorias nunca deixaram de
contemplar o indivduo, a ao social, o cotidiano e outras
manifestaes das diversidades da vida social.
Estas teorias fertilizam a maior parte de tudo o que se
produz e se discute sobre as configuraes e movimentos
da sociedade global
Octavio Ianni
Qual a real importncia de Marx, Durkheim

e Weber?
Para que
Clssicos?
Tm somente um valor histrico para

compreender o processo de formao da
sociologia?
So fundamentais para compreender a

sociedade atual?
Tm apenas um valor didtico ou realmente

so importantes para a compreenso da vida
social moderna?
1. POR QUE OS CLASSICOS?
Defensores
da
atualidade
dos
clssicos
Do ponto de vista terico: as obras dos

clssicos possuem um valor muito
maior do que os clssicos das rgidas
cincias naturais.
importante o
estudo dos
clssicos
Do ponto de vista histrico :

desenvolveram diferentes linhas de
pensamento (veja quadros abaixo)
Do ponto de vista terico: as obras

dos clssicos possuem um valor
muito maior do que os clssicos
das rgidas cincias naturais.
Considero classico um
escritor ao qual possamos
atribuir as seguintes
caracteristicas:
Que seja considerado interprete

autntico e nico de seu tempo, cuja
obra seja utilizada como instrumento
indispensvel para compreend-lo.
Que seja sempre atual, de modo que

cada poca, ou mesmo cada gerao,
sinta a necessidade de rel-lo e,
relendo-o, de reinterpret-lo.
Que tenha construdo teoriasmodelo das quais nos servimos

continuamente para compreender
a realidade, at mesmo uma
realidade diferente daquela a
partir da qual as tenha derivado e
qual as tenha aplicado, e que se
tornaram, ao longo dos anos,
verdadeira e proprias categorias
mentais.
Norberto Bobbio, Teoria Geral

de Poltica
PARADIGMA POSITIVISTA/FUNCIONALISTA
Do ponto de vista histrico

PARADIGMA COMPREENSIVO/HERMENEUTICO
PARADIGMA DIALTICO/MARXISTA
ETAPAS
AUTOR
Augusto Comte
Origem
Desenvolvimento
TEORIA
Positivismo
Emile Durkheim
Funcionalismo
Robert Merton
Anlise funcional
Talcott Parsons
Estrutural-Funcionalismo
Niklas Luhmann
Jeffrey Alexander
Richard Munch
Teoria sistmica
Neo-funcionalismo
Origem
Robert Merton
Anlise funcional
Talcott Parsons
Estrutural-Funcionalismo
Positivismo
Funcionalismo
Niklas Luhmann
Teoria sistmica
Jeffrey Alexander
Neo-funcionalismo
ETAPAS
AUTOR
Origem
Max Weber
TEORIA
Teoria Compreensiva
Alfred Schutz
Desenvolvimento
Max Scheler
Teoria Fenomenolgica
Peter
Berger/Thomas
Luckman
Origem
Teoria Compreensiva
Max Scheler
Alfred Schutz
Peter
Berger/Thomas
Luckman
ETAPAS
Origem
Desenvolvimento
AUTOR
TEORIA
Karl Marx
Materialismo Histrico
Eduard
Berstein/Karl
Kaustsky
Marxismo Revisionista
Lenin/Trotski/Stalin
Marxismo Leninismo
Lucaks/Horkheimer/A
dorno/Marcuse/Benj
amin/Fromm
Marxismo Ocidental
Origem
Eduard
Berstein/Karl
Kaustsky
Marxismo
Revisionista
Lenin/Trotski/Stalin
Marxismo-Leninismo
Materialismo Histrico
Lucaks/Horkheimer/Adorno/
Marcuse/Benjamin/Fromm
O estudo da realidade brasileira no contexto do

capitalismo global no dispensa o estudo da
teoria social clssica seno corre-se o risco de
precisarmos reinventar continuamente a roda.
Mas, por outro lado, no devemos transformar os
textos clssicos numa espcie de bblia sagrada
pretendendo aplicar as anlises da realidade
social europia do sculo XIX para compreender a
realidade social brasileira e mundial do sculo
XXI.
Proposta para o ensino das Cincias Sociais Nilson Nobuaki
Yamzauti, REA,27/03/2010
marxista
(ou histricocultural
As tres
vertentes
durkheimiana
(ou funcionalista
weberiana
(ou compreensiva)
vo
inspirar
outros
pensadores
que,
refletindo
sobre
a
realidade
em
que
viveram, mesclando-se
ou no contribuies de
diferentes
linhas
tericas, demonstraram
a
possibilidade
de
responder aos desafios
do
homem
contemporneo.
Para Marx, a preocupao

conjunto dos indivduos
inseridos
nas
classes
sociais.
trs modos
diferentes de se
posicionar diante
da mesma
questo
Para Durkheim, a sociedade

tudo e o individuo deve ser
submetido ao que geral.
Para Weber, o individuo e sua

ao so os elementos
constitutivos das aes sociais.
O principio da
integrao social
coeso e
equilibrio
O principio da
coeso social
Interesses e
dominao
O principio da
contradio
Conflito e
transformao
Trs das mais importantes e recentes perspectivas

tericas
1. a abordagem do conflito,
2. o funcionalismo e
3. o interacionismo simblico
tm conexes diretas com Marx, Durkheim e Weber

O apego da sociologia aos autores de sua fundao
sinal de imaturidade cientfica (Robert Merton)
Crticos
sobre a
atualidade
dos classicos
A sociologia no chegou ainda ao patamar de cincia

estabelecida, com seria o caso da fsica, da biologia e
mesmo da cincia econmica
As cincias naturais respeitam seus fundadores, mas
partem de um conjunto de premissas que so aceitas
por todos.
Positivistas
Exemplo: apesar de suas divises internas, os fsicos

se pautam pelas leis newtonianas, pela teoria da
relatividade e da mecnica quntica, mas no ficam
estudando as ideias de Bacon, Newton, etc.
A sociologia no conseguiu ainda elaborar
pressupostos seguros e definitivos, por isso os
socilogos so obrigados a se apoiar em autores
isolados para sustentar suas posies.
Em Marx,
Durkheim
e Weber
podemos
encontrar os
problemas
fundamentais
para o estudo
da
sociologia
1. A teoria sociolgica : dimenso

terico-analitica)
2.A teoria da modernidade :
dimenso terico-emprica
3.A teoria poltica : dimenso
terico-prtica
Dimenso tericoanaltica
Dimenso tericoemprica
Dimenso terico poltica
Demonstrar como Marx, Durkheim e Weber

procuram elaborar os fundamentos filosficos de
suas teorias(epistemologia) e qual o mtodo de
cada uma para a realizao da sua anlise social
Marx, Durkheim e Weber ofereceram diferentes

explicaes sobre o surgimento e as caractersticas
da sociedade moderna
Marx, Durkheim e Weber tinham vises diferentes

sobre qual a fonte e a natureza dos problemas que
afligiam a ordem social moderna e como estes
desafios poderiam ser superados
A TEORIA
SOCIOLGICA :
DIMENSO TERICOANALITICA)
1. Epistemologia
Ramo da filosofia
que trata dos
fundamentos do
conhecimento em
geral e da cincia
em particular
2. Metodologia
o aspecto central
da teoria sociolgica
Mostrar quais so os princpios filosficos que

servem de fundamento para cada teoria
Esclarecer como este princpios filosficos
influenciam e condicionam as propostas
tericas da sociologia
atravs da determinao do objeto de

estudo da sociologia e de seus
procedimentos de pesquisa que os clssicos
do pensamento social ajudaram a definir o
que ainda hoje entendemos por sociologia.
A TEORIA SOCIOLGICA :
DIMENSO TERICO-ANALITICA)
DURKHEIM
Influncias
Intelectuais
Positivismo partindo de Descartes(1650) e passando por
Comte(1857), Durkheim retoma a nfase no poder da razo
(Iluminismo) e na superioridade da cincia. Seu objetivo
fundar uma sociologia verdadeiramente cientifica, capaz de
descrever as leis do funcionamento da sociedade e orientar o
seu comportamento.
Evolucionismo - a ideia de aplicar a noo de evoluo,

elaborada por Darwin para o estudo da sociedade j tinha sido
iniciada por Spencer(1903).
Conservadorismo Edmund Burke(1797),De

Maistre(1821) e De Bonald(1840) so filsofos que se
opuseram s transformaes trazidas pela Revoluo
Francesa(1789). Criticavam o domnio da razo na idade
moderna. Para muitos, Durkheim possui sias razes nestas
teorias conservadoras, embora ele no rejeite a noo de
progresso asa conquistas da sociedade moderna.
Idealismo - a influncia de Kant( 1804) est ligada sua

formao universitria e a influncia de filosofos neokantianos, embora ignorasse as ideias de Weber((1920).
A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

Teoria
sociolgica
Retomada da viso
positivista do mtodo
cientifico :
Epistemologia
A tese do coletivo ou
do social como ponto
de partida logico na
explicao do
fenmenos sociais
As cincias sociais devem pautarse pelos mesmos metodos das

cincias naturais pois o mundo
natural e a realidade social esto
submetidos aos mesmos
mecanismos da regularidade
social
A explicao da vida social tem

seu fundamento na sociedade
e no no individuo
A sociedade muito mais do

que a soma dos indivduos que
a compem

A explicao da realidade est condicionada
ao objeto
Concepo empirista do
conhecimento que entendido
como fruto da experincia que a
prpria realidade vai imprimindo no
sujeito
Epistemologia
positivista
A sociedade tem a mesma dinmica do

funcionamento da natureza: concebida como
algo objetivo que tem suas prprias leis de
funcionamento.
O mtodo sociolgico deve
proceder a partir dos mesmos
princpios das cincias naturais
A sociologia deve estabelecer um sistema de

leis e teoria que forneam uma explicao
sobre o comportamento dos indivduos e o
funcionamento da prpria sociedade.
Metodologia
Os fatos sociais so exteriores e

coercitivo
Conceito de fato social e

funo social
Concepo estruturalista
Os fatos sociais tem como funo a

preservao e a consevao da sociedade
A sociedade que determina o

comportamento dos indivduos
Viso funcionalista: o mundo social visto como algo

objetivo que tem suas prprias leis
A sociedade uma realidade estruturada que vai

moldando a ao individual
Metodologia
TEORIA
SOCIOLOGICA
Objeto de estudo: Fato Social

Observao: fato social como coisa
Classificao: normal x patolgico
Explicao: a funo social
Holismo metodolgico
Herana Analise funcionalista
Na Antropologia:
Malinowski(1942)
Radclife-Brown(1955)
Na Sociologia:
Parsons(1979)
Merton(2003)
Jeffrey Alexander
James Coleman
Richard Munch
MAX WEBER
Influncias
Intelectuais
Pensamento Filosofico - a filosofia de Kant (1804) que afirma que o
sujeito possui peso preponderante no conhecimento da realidade a partir
das categorias a priori que so inerentes ao intelecto e as ideias de
Nietzsche (1900), um dos principais crticos do racionalismo. De
Nietzsche Weber herdou tambm uma viso pessimista da sociedade
moderna.
Pensamento econmico - dialogo com as principais

correntes econmicas do seu tempo, pois foi professor de
economia
Pensamento social suas teses a respeito da

economia e da sociedade moderna esto relacionadas
com os principais pioneiros do pensamento sociolgico
alemo como Tonnies(1911),Simmel(1918),
Troeltsch(1922

TEORIA
SOCIOLOGICA
A
especificidade
das cincias
sociais
Epistemologia
A principal preocupao dos filsofos neokantianos era

combater o pressuposto positivista de que as cincias
da natureza e as cincias sociais no possuam
qualquer diferena de principio
Enquanto as cincias naturais tm como objeto a

natureza, as cincias sociais estudam a experincia
vivida e o mundo social como criao do espirito
humano
As cincias naturais fazem uso do principio da
explicao, enquanto as cincias sociais se articulam
em torno do principio da compreenso
As cincias sociais so cincias nas quais existe uma
relao com os valores, os objetos so selecionados
conforme os valores culturais inerentes ao mundo social
Os conceitos so construdos a partir do

sujeito e no do objeto de estudo
Tipos ideais
Isto se faz a partir dos interesses do sujeito
No reproduzem pois a realidade tal como
ela em si mesma

Ao contrario do positivismo, sustenta que o sujeito
o principal responsvel para a elaborao do
processo do conhecimento
Origens em Kant
Epistemologia
Weberiana
o sujeito tem o papel de ordenar os dados da

experincia segundo categorias lgicas que so
inatas (denominadas a priori) ou seja
independem da experincia.
Abordagem hermenutica ou fenomenolgica da

realidade social
Hermenutica: interpretao
Fenomenolgica: ligada ao
modo como o sujeito percebe a
realidade
A sociedade no pode ser concebida como algo

exterior ao homem: fruto da ao dos sujeitos
sociais. Ponto de partida : o indivduo
A sociologia tem mtodo prprio. Cabe ao socilogo

compreender (verstehen) o significado ou o sentido
conferido pelo sujeito s suas condutas e estrutura
social
Metodologia
Conceitos bsicos: ao e
compreenso social
A ao social sempre uma

conduta que tem um
sentido e referida a outro
sujeito
Cabe sociologia captar e entender o significado das

condutas sociais, das suas interaes e das instituies nas
quais a ao humana est objetivada (leis,costumes, igreja,
Estado,etc)
Concepo individualista da
sociedade
A realidade no pode ser concebida

como algo exterior ao individuo, mas tem
como ponto de partida o individuo
A ao do individuo como determinante da estrutura social
Jovem Marx
Ideologia Alem
Marx Maduro
Marx Filosofo
1846
Marx economista
Louis Althusser(1991) as obras da primeira fase so pr-marxistas porque ele

ainda no tinha formado o ncleo bsico de seu pensamento e dependia das
ideias de Feuerbach. Somente a partir de 1845 que aconteceu uma ruptura
epistemolgica mediante a qual ele estabelece uma viso cientifica da sociedade
fundada na analise do capitalismo.
Henri Lefebvre(1991) e Georg Lukacs (1971) acham a viso acima

fortemente positivista e insistem no carter humanista e dialtico do
pensamento de Marx. Procuram demonstrar que as premissas filosficas
de Marx foram elaboradas j na fase inicial de seu pensamento e que,
longe de haver uma ruptura, existe uma continuidade.
KARL MARX
Influncias
Intelectuais
Filosofia Alem - Marx fez parte da esquerda hegeliana que embora adotasse o
mtodo dialtico de Hegel( 1831) tinha uma atitude critica diante do pensamento deste
autor.
Socialismo utpico - embora j tivesse conhecimento do socialismo, na

Frana que ele vai ter um contato mais prximo com autores com
Fourier(1837), Proudhom(1865) que ele denomina de socialistas utpicos.
Embora faam critica ao capitalismo, estariam equivocados ao no fazerem
uma analise das leis do funcionamento do capitalismo e ao no reconhecerem a
classe operaria como a nica possibilidade da construo do socialismo. Seu
socialismo seria cientifico..
Economia politica - realizou um profundo e longo estudo da

cincia econmica para mostrar as leis do funcionamento do modo
de produo capitalista e apontar as possibilidades de sua
superao. Aproveitou a contribuio de Adam Smith(1790) e David
Ricardo(1823) que tinham apontado o trabalho como elemento
chave para se entender a economia

TEORIA
SOCIOLOGICA
Epistemologia
Materialismo
Dialetico
1. Hegel
2 Marx, critico de Hegel
3. Feuerbach
4. Marx, critico de Feuerbach e
a alienao
5. Dialetica e epistemologia
sociolgica
TEORIA
SOCIOLOGICA
A principal herana que Hegel deixou no pensamento de

Marx a adoo do mtodo dialtico
Materialismo
Dialetico
Do ponto de
vista ontolgico
Toda realidade
contraditria,
contem em si a
sua prpria
negao
Dialetica
Do ponto de
vista
metodoloigico
1. Hegel
tese
Momento de
afirmao
A realidade
explicada como
devir, ou seja
em constante
transformao
A contradio se
faz por meio de
trs momentos:
anttese
sntese
Momento de
negao
Momento de
superao
Parmenides
Heraclito
Idealismo
tese,
anttese e
sntese,
TEORIA
SOCIOLOGICA
Embora no rejeite o mtodo dialtico,

Marx afirma que seu pensamento estava
de cabea para baixo
Materialismo
Dialetico
2. Critica a
Hegel
O primeiro pressuposto bsico da historia que os homens

devem estar em condies de viver para fazer historia. A
primeira realidade histrica a produo da vida material.
O segundo pressuposto que to logo a primeira necessidade
satisfeita, a ao de satisfaz-la e o instrumento j adquirido
para esta satisfao criam novas necessidades. E essa
produo de necessidades o primeiro ato histrico.
Ao contrario de Hegel, os
pressupostos de seu
pensamento so indivduos
reais, sua ao e condies
materiais de vida.
O terceiro pressuposto existente desde o inicio da evoluo

histrica o de que os homens, que renovam diariamente sua
prpria vida, se pem a criar outros, a se reproduzirem, a
relao entre homem e mulher, pais e filhos a famlia
Segue-se um quarto pressuposto de que um modo de
produo ou um estagio industrial est sempre ligado a um
modo de cooperao. A massa das foras produtivas
determina o estado social
O quinto pressuposto o homem tem conscincia que nasce
da necessidade, portanto um produto social.
O ponto de partida no o pensamento(idealismo dialtico,)

mas a vida material(materialismo dialtico)
TEORIA
SOCIOLOGICA
Na viso tradicional parte-se do concreto para chegar

ao abstrato
Materialismo
Dialetico
Para Marx: O ponto de partida o abstrato para a partir
dele chegar ao concreto. Deve-se partir dos conceitos
mais abstratos, porque eles contem menos
determinaes.
2. Critica a
Hegel
O concreto concreto porque a sntese de muitas

determinaes. Porque ele contem muitas
determinaes, ele pode ser concebido como a
reproduo da realidade. o concreto pensado.
Conceito de totalidade: a realidade resultado da prxis
social dos indivduos e das mltiplas estruturas por eles
criadas.
o contrario da filosofia alem que desce do cu
terra. Mas se ascende da terra ao cu: a matria que
determina o pensamento.
TEORIA
SOCIOLOGICA
Busca substituir o idealismo de Hegel por uma postura

materialista: No foi Deus que inventou o homem, o
homem que criou Deus. O homem no a imagem e
semelhana de Deus, Deus a imagem e a
semelhana do homem.
Materialismo
Dialetico
Critica o aspecto religioso da filosofia hegeliana,

A religio uma forma de alienao.
.
A religio uma projeo dos desejos do homem.
3.Feuerbach
A religio e a ideia de Deus representam a separao
do homem de sua essncia. O homem est separado
do seu prprio ser: alienao.
TEORIA
SOCIOLOGICA
Feuerbach parte do individuo como ser isolado e

no dos homens como sujeitos de suas relaes
sociais.
Materialismo
Dialetico
Alienao do produto do seu

proprio trabalho
4 Critica a
.Feuerbach
Marx reteve de
Feuerbach a ideia
de alienao
Alienao do processo de
produo
Alienao de sua propria
natureza humana
Alienao do homem de sua
propria especie
TEORIA
SOCIOLOGICA
Materialismo
Dialtico
5, Dialtica e
Epistemologia
sociologica
Dialtica de
Hegel
Marxismo
Dialtica
Materialismo
de Feuerbach
Conjunto de leis que

explicam a evoluo
da natureza e da
sociedade
Aceita o mtodo e
rejeita o contedo
Aceita o materialismo e
rejeita a viso esttica da
realidade
Lei da passagem da
quantidade qualidade
Lei da interpenetrao
dos contrrios
Lei da negao da
negao
Dupla
interpretao
Determinismo e evolucionismo da realidade

Positivismo: a realidade possui leis que explicam o seu
desenvolvimento
No h distino entre cincia naturais e sociais
A dialtica aplica-se como mtodo apenas no campo das
cincias sociais
Marx nunca pretendeu explicar o funcionamento das formas de
vida da natureza
Metodologia
Compreenso da sociedade: infra-estrutura e superestrutura
Texto do Prefacio
A esfera econmica a base da

organizao politica
Centralidade dos fatores econmicos
Positivismo ?
Determinismo
economico
A estrutura determinante sobre o

individuo
Os homens que fazem a sua propria histria mas no a

fazem como querem,no a fazem sob circunstancias de sua
escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente,
legadas e transmitidas pela passado
Metodologia
Materialismo
Historico
Base do mtodo sociolgico
A historia no fruto do Espirito Absoluto (Hegel) mas

fruto do trabalho humano
O estudo da sociedade comea quando tomamos conscincia

de que o modo de produo da vida material condiciona o
desenvolvimento da vida social, politica e intelectual em geral
(texto do Prefacio).
O mtodo de analise sociolgica de Marx pode ser apresentado
desta forma:
Superestrutura politica
Superestrutura ideolgica
(superestrutura jurdica e politica)
(formas sociais de conscincia)
Infraestrutura = foras produtivas+ relaes de produo

(estrutura econmica da sociedade)
Metodologia
Trabalho: elemento fundamental
Materialismo
Historico
Transformao da
natureza
Reproduo da
existncia humana
1.
Infraestrutura
Dimenses do
processo de trabalho
Relaes do homem
com a natureza
Relaes dos
homens entre si
Relaes que os
homens estabelecem
entre si no processo de
produo
Mediada pela
matria prima e
pelos instrumentos
de trabalho
Foras produtivas
Relaes de Produo
Modo de Produo
Metodologia
Materialismo
Historico
2.
Superestrutura
Partindo da analise das relaes de produo, Marx

constatou que a sociedade se dividia em classes
sociais
As classes sociais surgem quando um grupo social
se apropria das foras ou meios de produo e se
torna proprietrio dos instrumentos de trabalho
Classes
fundamentais
Estado
Instrumentos de
dominao
Ideologia
Proprietrios dos meios

de produo
No proprietrios
Garantia de dominio economico: pela fora e pelas

leis voltadas para os interesses da classe dos
proprietarios
Um conjunto de representaes da realidade que
servem para legitimar e consolidar o poder das
classes dominantes
Metodologia
Materialismo
Historico
3. A historia
segundo Marx
As sociedades mudam quando os homens

alteram o modo de produo
No processo
historico, as
mudanas das
foras de
produo)
Alteram as relaes de produo

(classes)
Produzem novas classes dominantes
(Estado)
Produzem novas formas de
compreender a realidade (ideologia)
Embora Marx no forneceu explicaes detalhadas de

cada um dos momentos da evoluo social, os estudiosos
do marxismo reconstruram cada uma destas fases:
Marx: esquema de evoluo histrico-social

Estudos marxistas
A ideologia alem
Modo de produo primitivo
Propriedade tribal
Modo de produo escravista
Propriedade comunal e estatal
Modo de produo asiatico
Prefacio de Contribuio....
Modo de produo antigo
Modo de produo asiatico
Modo de produo feudal
Propriedade feudal
Modo de produo capitalista
Propriedade capitalista
Modo de produo burgus moderno
Evoluo histrico-social na viso de Marx, mesclando um esquema

didtico(baseado na distino infra e superestrutura) com algumas
referencias tiradas do prprio autor, principalmente de A Ideologia
Alem.
O primeiro modo de produo corresponde fase no desenvolvida da
produo, em que o povo se alimenta da caa e da pesca, da criao de
gado, ou, no mximo, da agricultura
Modo de produo primitivo

Ideologia
Religio Primitiva
Estado
Organizao Tribal
Relaes de
Produo
Propriedade coletiva
Foras
Produtivas
Cultivo comum da
terra
A segunda forma a propriedade comunal e estatal que se

encontra na Antiguidade que provem da reunio de varias tribos
para formar uma cidade, por contrato ou por conquista e na qual
subsiste a escravido.
Modo de produo escravista

Ideologia
Estado
Relaes de
Produo
Foras
Produtivas
Religio do Estado
Imperios centralizados
(Ex.Roma/Grecia)
Senhores x Escravos
Cultivo comum da terra

com base na escravido
Marx no se refere a esta forma de produo social em A

Ideologia Alem. Neste modo de produo, a sociedade est
dividida em duas classes e o Estado fortemente centralizado.
Modo de produo asitico (Oriente

Ideologia
Religio de Estado
Estado
Imprios centralizados
Ex. China
Relaes de
Produo
Estado x Escravos
Foras
Produtivas
Propriedade estatal e
escravido
Enquanto a Antiguidade partia da cidade, a Idade Media partia

do campo: os camponeses, servos da gleba, constituem a
classe produtora. Com o desenvolvimento do feudalismo,
aparece a oposio entre as cidades.

Ideologia
Religio Catlica
Estado
Poder descentralizado
(Feudos)
Relaes de
Produo
Senhores x Servos
Foras
Produtivas
Cultivo da
terra/arrendamento
No prefacio de Contribuio Critica da Economia Politica,

Marx afirma que as relaes de produo burguesas so a
ultima forma antagnica do processo de produo social.(...) com
esta formao social termina, pois, a pr-historia da humanidade
Modo de produo capitalista

Ideologia
Cultura burguesa
individualismo
Estado
Estado Parlamentar
Relaes de
Produo
Burguesia x
Proletariado
Foras
Produtivas
Industria
EPISTEMOLOGIA
POSITIVISTA/NATURALISTA
Primado do
objeto(Positivismo/
Comte
Holismo metodolgico
Unidade das cincias naturais

e sociais
Individualismo metodolgico
EPISTEMOLOGIA
WEBERIANA/HERMENUTICA
Primado do sujeito
(Neokantismo/
Kant
EPISTEMOLOGIA
MARXISTA/DIALTICA
Primado do
devir (dialtica
de Hegel
Dualidade das cincias

naturais e sociais
Holismo metodolgico
Dialtica como lei de evoluo

da natureza e da sociedade
Mtodo
Objeto Material
Objeto Formal
DURKHEIM
Funcionalismo
Fato Social
Funo Social
WEBER
Mtodo
Compreensivo
Ao Social
Compreenso
MARX
Materialismo
Historico
Produo
Social
Infraestrutura
Superestrutura
Sintese
Holismo
metodologico
As condutas sociais so
explicadas pelas estruturas
ou pelo sistema social
Niklas
Luhmann
Estruturalismo
Coletivismo
Objetivismo
Individualismo
metodologico
subjetivismo
Posio
intermediaria
Construtivismo
metodologico
As estruturas sociais e o
sistema social so
explicadas pelas aes e
interaes entre os
individuos
A dinamica do processo social envolve a

interao mutua e continua entre individuo
e sociedade, entre o ator e o sistema social,
entre o agente social e as estruturas sociais
Raymond
Boudon
Giddens,Bourdieu, Habermas

Na fase clssica, a
sociologia estava
envolvida em uma forte
disputa a respeito do
carter filosfico das
cincias humanas.
Enquanto o positivismo e o marxismo (de

modos diferentes) postulavam a unidade do
mtodo cientfico, a sociologia compreensiva
colocou-se numa postura dualista, destacando
as diferenas entre cincias naturais e as
chamadas cincias do esprito
Crtica
Atualmente: superao
desta disputa
Os partidrios da unidade do mtodo

cientifico(ps-positivistas), especialmente
Thomas Kuhn e Karl Popper reconhecem o
papel orientador que a teoria possui na
interpretao dos dados empricos. Ambas as
cincias so hermenuticas, pois envolvem
uma relao com significados e valores,
Anthony Giddens: as cincias sociais seriam

duplamente hermenuticas, pois elas buscam
a interpretao do significado de prticas que
tambm so compreendidas pelas prprios
atores sociais
A TEORIA DA
MODERNIDADEDIMENSO TERICOEMPRICA
A TEORIA DA MODERNIDADE- DIMENSO TERICO-EMPRICA
Para contextualizar adequadamente as obras clssicas da sociologia, precisamos

compreende-las luz da gnese e das transformaes contemporneas da
modernidade
Modernidade
Kant
Projeto de organizao da sociedade a partir do

esforo racional da construo humana
A ilustrao (Aufklarung) a sada do homem de sua minoridade,

da qual ele o prprio culpado. A minoridade a incapacidade de
fazer uso do sentimento sem a conduo de um outro.O homem o
proprio culpado dessa minoridade quando sua causa reside no na
falta de entendimento,mas na falta de resoluo e coragem para
us-lo sem a conduo de um outro. Sapere aude. Tenha a coragem
de usar seu proprio entendimento! Esse o lema da ilustrao ( O
que a ilustrao)
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICO-EMPRICA

Quais os elementos caracteristicos da sociedade
moderna?
Clssicos
Quais seus problemas e desafios fundamentais?
MODERNIDADE
Caractersticas
essenciais
ProblemasDesafios
DURKHEIM
Diviso do
trabalho social
Anomia
egoismo
WEBER
Racionalismo
da dominao
do mundo
Perda de
sentido
Perda de
liberdade
MARX
Modo de
produo
capitalista
Explorao
Alienao
A TEORIA DA MODERNIDADEDIMENSO TERICO-EMPRICA
A TEORIA DA MODERNIDADE-DIMENSO TERICO-EMPRICA

Durkheim estava preocupado em explicar os efeitos que as
transformaes modernas ocasionam no mecanismo de integrao dos
indivduos na sociedade.
A modernidades se caracterizava pela diviso do trabalho e pela
especializao das funes
A sua sociologia procurou refletir sobre ambiguidade desta situao
mostrando, por um lado, que ela implicava em maior autonomia
individual e, por outro, trazia dificuldades para os processos de coeso
social
TEORIA DA
MODERNIDADE
A Diviso do Trabalho Social (1893)
O Suicidio (1897)
As formas
elementares...(1912)
Solidariedade mecanica
MudanaSocial
Solidariedade orgnica
Suicidio egoista
Suicidio altrusta
Suicidio fatalista
Suicidio anomico
Teoria da religio
Teoria do conhecimento
Teoria do simblico
TEORIA DA
MODERNIDADE
Busca analisar qual a funo que a diviso do

trabalho cumpre nas sociedades modernas
A Diviso do
Trabalho
Social (1893)
Solidariedade Mecnica
(sociedade tradicional)
Solidariedade Orgnica
(sociedade moderna)
Laos de solidariedade
Conscincia Coletiva
Diviso do trabalho
social
Organizao Social
Sociedades
segmentadas
Sociedades
diferenciadas
Tipos de Direito
Direito Repressivo
Direito Restitutivo
TEORIA DA
MODERNIDADE
A Diviso do
Trabalho
Social (1893)
Para explicar como se d a transformao da sociedade

tradicional para a sociedade moderna, a sociedade passa por
um processo de mudana social
Volume: aumento dos indivduos

Mudana
Social
Fatores
Densidade material : o numero de

indivduos em relao a uma superfcie
do solo
Densidade moral: a intensidade das
comunicaes e trocas entre os
indivduos
Com o crescimento quantitativo (volume) qualitativo( densidade

material e moral), ocorre na sociedade um processo de
diferenciao social e funcional, chamado de diviso do trabalho
social
TEORIA DA
MODERNIDADE
O suicdio no se deve somente a causas psicolgicas ou

mesmo processos de imitao. Tem tambm causas sociais
O
Suicidio
(1897)
egoista
Tipos de
suicidio
Resultado da no integrao dos

individuos nas instituies sociais
Egoismo X altruismo
altruista
Praticado quando o individuo se

identifica tanto com a coletividade que
capaz de dar sua vida por ela.
anmico
Aquele que se deve a um estado de

desregramento social no qual as
normas esto ausente ou se perderam
fatalista
.. Resultado do excesso de
regulamentao moral sobre o
individuo.
Anomia X fatalismo
Em cada um destes suicidios, Durkheim tematiza os problemas da relao

entre individuo e sociedade
Anomia
O enfraquecimento da conscincia coletiva e o aumento da

autonomia individual representam uma conquista, mas o
exacerbamento do individuo coloca em risco a coeso e a
integrao social
TEORIA DA
MODERNIDADE
As formas
elementares da
vida
religiosa(1912)
A partir da analise do totemismo australiano procura elaborar

uma teoria sociolgica da religio
Todas as religies so constitudas pela diviso da realidade em :
sagrado e profano.
Sagrado
Conjunto de coisas, de crenas e de ritos

que formam certa unidade que podemos
chamar de religio
A religio envolve o aspecto cognitivo ou
cultural(crenas) quanto o material (rito).
Quando as crenas religiosas so
compartilhadas pelo grupo temos a igreja
1. Teoria
Sociolgica da
Religio
Profano
A esfera das atividades praticas da

vida: economia, famlia, etc.
O fenmeno religioso tem uma gnese social. Esta fora superior,

annima e difusa, no passa de uma percepo no elaborada da
fora da sociedade sobre o individuo
Mais uma vez a ideia de que a sociedade que explica o
comportamento dos indivduos.
TEORIA DA
MODERNIDADE
As formas
elementares da
vida
religiosa(1912)
2. Teoria
sociolgica do
conhecimento
Partindo do pressuposto de que a cincia e outras formas

do pensamento tm sua origem na religio (os primeiros
sistemas de representao do mundo) Durkheim busca
suas origens sociais
A religio forneceu ao homem um critrio a partir do qual ele
podia classificar e ordenar as coisas do mundo: tempo,
espao, gnero, espcie, causa, substancia e personalidade
tm sua origem na religio
Durkheim busca superar o dualismo da teoria epistemolgica
dividida entre a concepo que julgava que a origem do
conhecimento provinha da experincia(empirismo|) ou das
ideias inatas dos indivduos(racionalismo)
So as experincias individuais que fornecem ao individuo

a matria do conhecimento, mas a sociedade que
constri as categorias logicas.
Seguindo os passos de Kant que tambm buscou superar a
integrar a abordagem racionalista e empirista, Durkheim
forneceu uma explicao sociolgica para a origem e o
fundamento do conhecimento
TEORIA DA
MODERNIDADE
As formas
elementares da
vida
religiosa(1912)
A partir de 1895, Durkheim acha que a religio o

elemento essencial da vida social, pois ele enxerga nos
fenmenos religiosos os elementos que originam as
diversas manifestaes sociais.
Destaca a dimenso moral dos fatos sociais e a
dimenso normativa das condutas humanas..
3. Teoria
sociolgica
do simblico
Se a sociedade a religio transfigurada, isso significa

que a vida social uma realidade essencialmente
simblica, sendo composta de elementos morais,
ideais e culturais..
O domnio simblico constitui o fundamento do domnio
social
Os smbolos cumprem a funo de manter e constituir
o prprio tecido social.
Estas ideias so retomadas em Representaes
sociais e representaes coletivas

Os conceitos de Durkheim no
foram assimilados por tericos da
modernidade
Teve influncia na
compreenso dos
fundamentos da sociedade
industrial
Captou com acuidade a
mudana nos mecanismos
responsaveis pela integrao
social na passagem das
sociedades tradicionais para as
sociedade modernas
dificil um teorico hoje que emprega

conceito como solidariedade social
Diviso do
trabalho
A diferenciao social
uma das principais
caracteristicas da
ordem social moderna
Integrao nas
diferentes
sociedade
O holismo de seu mtodo no impediu que ele percebesse um

dos traos marcantes da era moderna: o individualismo

TEORIA DA
MODERNIDADE
Para entender a
modernidade,
preciso
1. Entender a relao
que existe entre o
protestantismo e a
moderna conduta
economica capitalista
Como se d o progresso da
racionalizao da vida no
Ocidente
Por que apenas no Ocidente
moderno emergiu um tipo especifico
de racionalismo> a racionalizao
da dominao do mundo
2. Analisar a relao entre economia e

religio na India(hinduismo e budismo) e
na China( confucionismo e taoismo) e
tambem o judaismo e o islamismo
3. A parrtir desta comparaes, entender

a cultura ocidental, sua originalidade e
tambem os seus problemas

TEORIA DA
MODERNIDADE
O protestantismo no foi a nica
causa do capitalismo
1.
Racionalizao
social:
A etica
protestante e o
espirito do
capitalismo
Origem do
capitalismo
moderno
Verificar a relao
entre determinada
religio e o moderno
sistema econmico
capitalista industrial
Relao do capitalismo com uma

forma determinada de
protestantismo: o asctico.
Mais do que uma relao causal, a
ligao pensada em afinidades
eletivas
Lembra-te que tempo dinheiro
Espirito do
Capitalismo
Maximas de
Benjamin
Franklin
Lembra-te de que credito dinheiro
Lembra-te de que dinheiro gera

mais dinheiro
Lembra-te de que o o bom pagador
senhor da bolsa alheia
TEORIA DA
MODERNIDADE
Ser capitalista no ser uma pessoa avara, mas ter uma vida
disciplinada ou ascetica, motivada pelo sentido do deverm pela
honestidade e perla dedicao ao trabalho
Ascese
1. Racionalizao
social:
A etica protestante
e o espirito do
capitalismo
Ascese
Capitalista
Contribuies
Comportamento tpico dos monges que levam

uma vida dedicada orao penitencia
Trabalho praticado com rigor e disciplina
Lutero : ascetismo: a valorizao religiosa do

trabalho como uma tarefa ordenada por Deus
(vocao)
Pietismo, Metodismo, seitas anabatistas
Calvinismo
TEORIA DA
MODERNIDADE
1. Racionalizao
social:
A etica protestante
e o espirito do
capitalismo
Calvinismo
Todos os homens so predestinados por Deus para a

salvao ou condenao.
Somente Deus, na sua sabedoria, e bondade eterna,
sabe e escolhe que ser salvo ou no.
Nada do que o homem fizer por esforo prprio faz

diferena: tudo depende de Deus
O homem tem como dever considerar-se salvo e alm
disso, considerar o trabalho profissional sem descanso
como meio mais eficiente para conseguir esta
autoconfiana..
A riqueza perigosa apenas se desviasse o individuo
do trabalho e o levasse busca dos prazeres materiais
Como dever profissional, a riqueza um mandamento
Esta tica deu suporte ao capitalismo: a busca

ordenada do lucro atravs do trabalho metdico e
racional. Com o tempo, a motivao da riqueza se
desligou da religio.
TEORIA DA
MODERNIDADE
A sociologia da religio de Weber no ficou restrita apenas

ao estudo da religio ocidental
Procurou analisar como as diferentes religies podem nos
ajudar a explicar a constituio de diferentes formas de
racionalismo
Representaes religiosas: diferentes objetivos de salvao
2. Racionalizao
cultural: as
religies mundiais
Dois tipos de
imagem de
Deus
Ocidental: Deus,
supramundano e
pessoal
Imanente: Deus e o
mundo so a mesma
realidade
Oriental: Deus
impessoal
Metodos de
Salvao
Transcendente: Deus
criador do mundo
Ocidental: via ascetica

Oriental: via mistica
Foi somente o protestantismo ps-luterano que apresentou

uma combinao particular de fatores ( a viso teocntrica e
transcendente do divino, combinada com o ascetismo
intramundano) que favoreceu uma atitude pratica e metdica
ante a vida, que Weber definiu como o racionalismo da
dominao do mundo
Capitalismo,Estado burocratico, cincia,

tecnica, direito formal, contabilidade,
empresas so expresses do tipo de
racionalidade do mundo ocidental
TEORIA DA
MODERNIDADE
Racionalismo
teorico
Racionalizao
3. O diagnostico
weberiano da
modernidade
Racionalismo
pratico
O grau de despojamento
da magia
O grau de coerncia na
relao entre Deus e o
mundo
Desencantamento
do mundo
Eliminao da magia
como meio de
salvao
Secularizao
Resultado do processo de
racionalizao e
desencantamento com o mundo
TEORIA DA
MODERNIDADE
3. O diagnostico weberiano
da modernidade
Dimenso
religiosa
Desencantamento
do mundo
Dimenso
cientifica
Secularizao
O homem deixa de acreditar que o mundo povoado de

foras divinas e impessoais que podem ser
manipuladas atravs da magia.
A eliminao da magia comea no interior das religies
e se completa com o surgimento da cincia.
Significa que atravs do saber racional o homem

des-diviniza a natureza, vista agora como um
mecanismo causal e que pode ser controlada pela
tcnica.
As formas de organizao social e politica no retiram

mais sua validade da viso religiosa do mundo.
A legitimidade do poder politico reside na prpria
capacidade humana de organizar-se a partir de critrios
racionais.
A religio no mais o fundamento da ordem social e
da legitimidade da ordem politica
TEORIA DA
MODERNIDADE
3. O diagnostico weberiano
da modernidade
Ao contrario dos iluministas e mesmo do

positivismo, que viam a razo como sinonimo
de progresso material e cultural, Weber tinha
suas reservas.
Perda de Sentido
O aumento do grau de racionalidade do
mundo moderno no leva, necessariamente,
a um estagio superior de vida social
Perda de liberdade
TEORIA DA
MODERNIDADE
3. O diagnostico
weberiano da
modernidade
Perda de
sentido
Discutida principalmente no texto A cincia como

vocao
Toda religio procura dar ao homem uma resposta
a respeito da finalidade ultima da existncia
A cincia no poderia ocupar o papel da religio
pois ela no consegue justificar as escolhas
pessoais por um determinado conjunto de
valores.
Retorno religio, mas isto
significa o sacrifcio do intelecto
Duas alternativas
Aceitar a absoluta falta de
sentido da modernidade
racionalizada pela cincia e
pautar-se com coerncia em
torno dos valores escolhidos.
TEORIA DA
MODERNIDADE
3. O diagnostico
weberiano da
modernidade
H um conflito entre os imperativos morais das

religies de salvao com as esferas
sociais(economia, politica, etc).
Estas esferas obedecem uma legalidade prpria que se

impe aos indivduos, limitando sua liberdade
Perda de
liberdade
Weber v com pessimismo as contradies da

racionalizao ocidental da esfera social, tanto no texto
A politica como vocao como no final de A tica
protestante.
A racionalidade ocidental representa para o homem
uma jaula de ferro. O homem se liberta das foras
divinas e naturais e se torna escravo de sua prpria
criao.
Weber no sabia se surgiriam novos profetas e

novas ideias, ou, ao contrario para os ultimos
homens desse desenvolvimento
Weber no sabia se surgiriam novos profetas e novas ideias, ou,

ao contrario para os ltimos homens desse desenvolvimento
cultural, bem poderiam tornar-se verdades as palavras
especialistas sem espirito, gozadores sem corao: esse Nada
imagina ter chegado a um grau de humanidade nunca antes
alcanado
3. O diagnostico
weberiano da
modernidade
O diagnostico weberiano da modernidade, expresso atravs da

perda de sentido e da perda de liberdade, confere uma tonalidade
pessimistas, mas ao mesmo tempo, profundamente critica da
modernidade ocidental, revelando quais seriam, na viso de
Weber, seus principais dilemas, patologias e contradies.

Defensor da ideia de
modernidade concebida
enquanto mundo social
regulvel atravs da direo
consciente dos indivduos
De um lado
- racionalismo ocidental
-Formas racionais de organizao da
produo(capitalismo) e de
poder(Estado Parlamentar)
-esferas racionalizadas do
conhecimento (cincia e tcnica) e
dos valores (tica, direito, arte e
literatura
Ctico quanto
possibilidade concreta
deste ideal
De outro lado
As esferas do mercado e do
poder cada vez menos sujeitas ao
controle social (burocratizao)
Perda de liberdade
A ciso da razo em esferas
distintas(cognitivo, legal, moral
estetico): escolha de valores
subjetivos
Perda de sentido
Formao
Processo histrico de formao do

modo de produo capitalista
Tese da explorao; a mais-valia
TEORIA DA
MODERNIDADE
Estrutura
Tese da alienao: o fetichismo da

mercadoria
Crise
A crise e a possibilidade de
superao das formas capitalistas de
produo

TEORIA DA
MODERNIDADE
Formao
Marx um dos grandes analistas da formao,

desenvolvimento e supresso do modo de produo
capitalista que se constitui para ele no eixo de
compreenso da modernidade
Seu livro O Capital tem como objetivo fundamental realizar uma

critica da economia politica tradicional, considerada burguesa e
ideolgica, por expressar no a essncia( e as contradies),
mas apenas a aparncia do modo de produo capitalista
Cap. XVI = o
processo de
formao do
capitalismo
A acumulao primitiva
O cercamento das terras

O exercito industrial de reserva
As classes proprietria e no
proprietria

TEORIA DA
MODERNIDADE
Estrutura
O Capital analisa os fundamentos e as caractersticas

estruturais do modo capitalista de produo
Elabora uma serie de conceitos sustentando que a acumulao
o mecanismo central desta forma produtiva
Explicita as contradies do mundo capitalista afirmando que se
trata de um sistema econmica cujas caractersticas so a
explorao e a alienao
1. Tese de
explorao:
a mais-valia
Mercadoria
Valor de uso
Valor de troca
Tempo de trabalho necessario
Tempo de trabalho excedente
Circulao simples
Circulao complexa
(dinheiro)
Mais-valia
Mais valia absoluta
Mais valia relativa

TEORIA DA
MODERNIDADE
O conceito de alienao, utilizado por Marx na sua juventude,

entendido no Marx maduro como o fetichismo da
mercadoria
A mercadoria perde sua relao com o trabalho e parece
ganhar vida prpria. As mercadorias relacionam-se entre si, a
partir de seus valores, como se tivessem vida.
2.Tese da
alienao:
O fetichismo da
mercadoria
O capital, desvinculado do trabalho, aliena o ser humano da

produo de sua existncia social: o home se torna objeto,
enquanto o objeto(mercadoria) se torna sujeito.
A mercadoria passa a reger a
vida dos homens e suas
formas de organizao social
Mercantilizao da
vida e das relaes
sociais
Georg Lucks
Tese
retomada
Escola de
Frankfurt
Max Horkheimer
Theodor Adorno
Horkheimer
Benjamin

TEORIA DA
MODERNIDADE
3. Crise
Alm de apontar os mecanismos ou as leis do

funcionamento do modo capitalista de produo, Marx
tambm estava preocupado com as possibilidades de
superao desta forma socioeconmica.
Crise da sociedade capitalista: tendncia decrescente
da taxa de lucro.
A busca da acumulao produz como
resultado a prpria diminuio da
acumulao, ou seja, a queda da taxa de
lucro.
Contradies do
capitalismo
O capitalista investe mais em

produtividade(tecnologia) e menos em
salario. Mais em capital constante e menos
em capital varivel
A queda da taxa de lucro, levaria o
capitalismo ao colapso
Depende tambm da conscincia de classe

e da organizao da classe dos
trabalhadores.

a modernidade, em sua forma capitalista, dinmica por
natureza e ser superada por um novo tipo de sociedade, o
comunismo.
as bases do sistema capitalista esto fundadas nas relaes de

explorao, de dominao de classe e alienao
Dois conceitos bsicos: mais-valia e fetichismo da mercadoria
Marxismo leninista: explorao

Marxismo ocidental : alienao

Confiam na capacidade da cincia em desvelar a
estrutura da realidade e proporcionar ao individuo
instrumentos para uma organizao racional do
mundo social : busca da ordem e harmonia
Confia no papel da razo em

desvendar as leis da historia,
Sua viso de revoluo como uma
ruptura scio-poltica no representa
uma negao da modernidade
Comunismo: real
possibilidade de
consolidao dos valores de
igualdade, fraternidade e
liberdade
Ainda que tivessem vises radicalmente diferentes

sobre os valores e os limites da sociedade industrial
ajustavam-se aos ideais kantianos e iluministas
A TEORIA DE MODERNIDADE- DIMENSO TERICO-EMPRICA
Seculo XX
O sonho de produzir a
emancipao humana a
partir da razo comea a
ser questionado
Duas grandes guerras

Holocausto
Crimes do comunismo
Crise ambiental
Criticas de Heidegger,
Niettsche
Escola de Frankfurt
Lado
regressivo e
negativo da
razo
Atualmente
Mundializao da economia e
da sociedade
Guerras
Crise ambiental
Revoluo digital
Sociedade ps-industrial
Mudana de comportamento
Fim do comunismo
Engenharia gentica
Reavaliao dos clssicos
Novas interpretaes
Tericos da Psmodernidade
Superao do conhecimento e contribuio dos

clssicos para desvelar as estruturas da ordem social
ps-moderna
Jean Franois
Lyotard
Boaventura de
Sousa Santos
PsModernidade
Esgotamento
da modernidade
Jacques
Derrida
Zigmunt
Bautmann
Michel
Foucault
Michel
Mafesoli
Segunda
Modernidade
H necessidade de uma reviso, mas no de

abandono dos valores e ideais da
modernidade
HABERMAS
No h esgotamento mas
uma relao mais crtica
dos limites da razo
GIDDENS
ULRICH BECH
ALAIN TOURAINE
A TEORIA POLITICADIMENSO TERICOPRATICA
TEORIA POLITICA
Anomia, egosmo, individualismo
Socialismo e comunismo
A moral profissional e as corporaes
A moral social: Estado e Educao
Neutralidade axiolgica
Politica, poder e dominao
Debate politico
Estado
Burocracia
Sociologia
politica
Luta de classes
O Estado
Revoluo e
comunismo
Classes, estamento e partido

Politico profissional
A TEORIA DA MODERNIDADE - DIMENSO TERICO-PRATICA

A leitura que cada clssico realizou da modernidade condicionou sua
viso a respeito de como lidar com as contradies do mundo
moderno.
DURKHEIM
WEBER
MARX
Propostas politicas
Relao entre
Sociologia e Politica
Culto do individuo
Neutralidade/Imparciali
dade
Liderana
Carismtica
Neutralidade
axiolgica
Comunismo
Revoluo
A TEORIA DA MODERNIDADEDIMENSO TERICO-PRTICA
A sociologia se define
pelos princpios da
objetividade
Neutralidade
Imparcialidade
Os fatos sociais devem

ser tratados como
coisas

As contradies da modernidade no esto no plano
econmico
Os problemas sociais provinham da falta de conexo
entre uma nova estrutura social(diviso do trabalho
social) e uma nova forma de interao
social(solidariedade orgnica)
um problema
moral
Soluo
Uma nova moral, gerada da

propria diviso do trabalho e
com a ao moralizante do
Estado, das corporaes e da
escola
Uns: conservadorismo = busca da harmonia e da

ordem e no de uma transformao social
Critica
Outros : Durkheim est mais prximo do liberalismo

do que do conservadorismo. No rejeitou a
modernidade, pois a estabilidade social s pode ser
alcanada quando a liberdade fosse consolidada.

Viso pessimista, herdada de
Nietzsche
O capitalismo e o Estado
burocrtico limitam o espao
da ao individual na esfera
social
A cincia e a tcnica
esvaziam a viso religiosa na
esfera cultural
Desconfiana a respeito
do controle racional do
mundo moderno
Perda da liberdade
individual
Perda de sentido
Uma revoluo socialista apenas agravaria a

situao
Aposta em lideres carismticos para conduzir o quadro

burocrtico estatal na realizao de fins polticos.
Soluo
Contra o poder da burocracia, a fora do carisma.
Reflete as escolhas pessoais, sua cultura,

seus valores, sua classe, sua opo politica
A cincia no tem elementos para fazer uma escolha
por qualquer valor, ideologia, classe, partido, pois so
escolhas pessoais(ticas) e coletivas(polticas)
A sociologia
influenciada
por fatores
sociais
Embora negando a crena

na imparcialidade, o
cientista deve orientar-se
pelo principio da
objetividade
Deixar claro quais os

pressupostos que guiaram
a pesquisa
Controlar os resultados
com aplicao do mtodo
cientfico
Cabe ao socilogo, apontar e refletir criticamente as

possibilidades de resoluo de determinados
problemas,mostrando os pressupostos que guiam as
escolhas feitas e revelando quais seriam as
consequncias
Constituio do campo
sociolgico com esfera
do conhecimento
Questo
Preocupao cientfica:
prioridade da dimenso
terica
Se a cincia possui uma dimenso poltica

e uma relao com a pratica social, como
determinar o carter da relao entre
sociologia e poltica?
Movimento
poltico
Verso
poltica
Verso
Econmica
Socialismo
A ordem social capitalista

tem dentro dela as
contradies dialticas que
levariam sua superao
Dissoluo do capitalismo por uma

revoluo promovida pela classe
operaria
A superao do capitalismo seria fruto

das contradies do prprio capitalismo
enquanto sistema econmico

Tradio Leninista
(IIIInternacional)
Enfatiza mais o aspecto

revolucionrio, privilegiando o
elemento subjetivo da vontade
Resultado: eliminao de milhes a

partir da ideia de que a historia e a
vida social poderiam ser submetidas
ao controle absoluto
Diviso do
movimento
nfase aos ciclos econmicos do

capitalismo e aos fatos objetivos da
atividade social e econmica.
Tradio Social
Democrata
(IIInternacional)
nfase nos elementos estruturalistas da

teoria marxista = a crise do capitalismo
no levou sua superao, mas
transformaes internas.
A democracia como metodo legitimo de
disputa pelo poder e integrao com a
economia de mercado, com seu controle
atravs de politicas econmicas
regulatrias e politicas sociais de
equalizao social.

Leitura
Leninista
Leitura do
marxismo
ocidental
Horkheimer
A teoria social considerada um instrumento

da ao poltica
Reabilitao da dimenso da
teoria
O pensar crtico se define por localizar na realidade os

elementos que impedem a realizao dos potenciais
emancipadores inscritos, mas no realizados no
processo social
A teoria critica no apenas descreve o mundo social,
mas articula-se com as possibilidades de emancipao
social
Karl
Popper
Teoria positivista : cabe sociologia

descrever e explicar o mundo social
Alemanha
Teoria
Critica
(marxista)
Submeter os resultados da investigao aos

critrios de emancipao social
Karl Marx (1818-1883), embora no tenha

nenhuma preocupao em definir uma cincia
especfica para estudar a sociedade, procurou
entender a sociedade capitalista a partir de seus
princpios constitutivos e de seu
desenvolvimento
Emile
Durkheim
(1858-1917)
procurou
insistentemente definir o carter cientfico da
Sociologia, dedicando-se a delimitar e a
investigar um grande nmero de temas.
J Max Weber (1864-1920) elaborou o seu
pensamento num momento especfico do
desenvolvimento capitalista da Alemanha,
buscando
analisar
o
seu
processo
burocratizado e racionalista.
Marx e Durkheim se concentraram no

poder de foras externas ao
indivduo.
Weber tomou com ponto de partida a

habilidade dos indivduos em agir
criativamente sobre o mundo exterior.
Enquanto Marx assinalou a

predominncia das questes
econmicas, Weber considerou uma
gama muito mais ampla de fatores
como relevante.
Marx : serve de inspirao a muitos autores

modernos dedicados a interpretar as configuraes
e os movimentos da sociedade global, baseados no
principio da contradio.
Durkheim : est presente no estruturalismo e na teoria

sistmica, pois autores modernos redescobrem o
principio da causao funcional com o qual nasceram e
desenvolveram os funcionalismo e os neofuncionalismos.
Weber : torna-se presente na medida em que

multiplicam os estudos sobre a mundializao e a
racionalizao do mundo, a ocidentalizao de outras
sociedades, tribos, naes e nacionalidades.
pensamento
Sociologia
ao
Poltica
Vinculao
A esfera pratica tem prioridade

sobre a esfera reflexiva
O prprio pensamento
considerado como prxis
social
Os filsofos at hoje se contentaram em

contemplar a realidade, mas o que importa
transform-la
CONCLUSO
Pensar
A sociologia
enquanto cincia
Articulao
Agir
O problema da articulao entre

o pensar e o agir ou entre a
sociologia enquanto cincia e a
poltica enquanto esfera de ao
continuou dividindo o
pensamento sociolgico durante
a sua historia.
Karl
Popper
Teoria
Critica
(marxista)
A poltica enquanto
esfera de ao
Teoria positivista : cabe sociologia

descrever e explicar o mundo social
Submeter os resultados da investigao

aos critrios de emancipao social
A sociologia, enquanto disciplina envolvida com a

compreenso da pratica social dos agentes
sociais, contribui com a vida poltica na medida
em que permite a reflexo social, ou seja, com a
possibilidade de que os indivduos e grupos
sociais encontrem em suas pesquisas a
possibilidade de refletir sobre os problemas e
desafios da vida social

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Os Classicos Analise Critico-Comparativa

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II- TEORIA SOCIOLGICA PRODUO

Bibliografia bsica: SELL, Carlos

ATUALIDADE DOS CLSSICOS DA SOCIOLOGIA

A Sociologia ingressou na poca do globalismo. [...]

Qual a real importncia de Marx, Durkheim

Tm somente um valor histrico para

So fundamentais para compreender a

Tm apenas um valor didtico ou realmente

1. POR QUE OS CLASSICOS?

Do ponto de vista terico: as obras dos

Do ponto de vista histrico :

1. POR QUE OS CLASSICOS?

Do ponto de vista terico: as obras

Que seja considerado interprete

Que seja sempre atual, de modo que

Que tenha construdo teoriasmodelo das quais nos servimos

Norberto Bobbio, Teoria Geral

1. POR QUE OS CLASSICOS?

Do ponto de vista histrico

1. POR QUE OS CLASSICOS?

O estudo da realidade brasileira no contexto do

1. POR QUE OS CLASSICOS?

1. POR QUE OS CLASSICOS?

Para Marx, a preocupao

Para Durkheim, a sociedade

Para Weber, o individuo e sua

1. POR QUE OS CLASSICOS?

1. POR QUE OS CLASSICOS?

Trs das mais importantes e recentes perspectivas

tm conexes diretas com Marx, Durkheim e Weber

1. POR QUE OS CLASSICOS?

A sociologia no chegou ainda ao patamar de cincia

Exemplo: apesar de suas divises internas, os fsicos

1. A teoria sociolgica : dimenso

Dimenso terico poltica

Demonstrar como Marx, Durkheim e Weber

Marx, Durkheim e Weber ofereceram diferentes

Marx, Durkheim e Weber tinham vises diferentes

Mostrar quais so os princpios filosficos que

atravs da determinao do objeto de

Evolucionismo - a ideia de aplicar a noo de evoluo,

Conservadorismo Edmund Burke(1797),De

Idealismo - a influncia de Kant( 1804) est ligada sua

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

As cincias sociais devem pautarse pelos mesmos metodos das

A explicao da vida social tem

A sociedade muito mais do

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

A sociedade tem a mesma dinmica do

A sociologia deve estabelecer um sistema de

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

Os fatos sociais so exteriores e

Conceito de fato social e

Os fatos sociais tem como funo a

A sociedade que determina o

Viso funcionalista: o mundo social visto como algo

A sociedade uma realidade estruturada que vai

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

Objeto de estudo: Fato Social

Pensamento econmico - dialogo com as principais

Pensamento social suas teses a respeito da

A TEORIA SOCIOLGICA : DIMENSO TERICO-ANALITICA)

A principal preocupao dos filsofos neokantianos era