Derecho romano: Paso de la

Jurisprudencia pontifical a la laica

Componentes del grupo:
Cristina Justo Snchez: Fuentes del derecho
Romano en poca preclsica
Vincenzo Di Piazza:
Jurisprudencia
pontifical(actividad y principales juristas)
Antonia: Jurisprudencia laica( actividad, y
principales juristas)
Ana Justo: Comparacin de la jurisprudencia
en roma con la actual e influencia.

Fuentes del Derecho romano en

epoca preclasica
Ley de las XII tablas

Leges publicae y blebiscita

Ius honorarium o Ius Praetorium
Ius gentium
Senatus consulta
Iurisprudentia
Comienzo de secularizacion del derecho
Legis actiones
Reforma de Tiberio Curuncanio

Las XII Tablas

Tablas I-III: normas procesales:
Tabla IV: derecho de familia
Tabla V-VII: derechos reales y adquisicin de la
propiedad
Tabla VIII-IX: delitos y procedimiento criminal-
-Furtum
-Ley de Talin
Tabla X: ius sacrum
Tabla XI-XII

Leges publicae y plebiscita

Se expone su texto en pblico al Populus Romanus reunido en
comicios

todos los ciudadanos estn obligados a conocerla no pudiendo

alegar la ignorancia de la misma.

El Populus Romanus, slo poda manifestarse a favor o en contra de la

propuesta, y sus acuerdos no podan tener otro contenido que el
formulado por los magistrados, es decir slo podan adherirse o no
adherirse a esa declaracin. El voto legislativo dos formas segn la
opcin:
1 -UR (uti rogas: de acuerdo con lo que riges), voto afirmativo;
2-A (Antiquo: vuelvo a lo anterior), voto negativo;

Algunas de ellas:

La lex Aquilia de damno dato, en la cual aparecer

tipificado el dao injustamente causado
La lex Silia: medios procesales que simplificaron los
anteriores
La lex Calpurnia, que introdujeron la legis actio per
conditionem, accin procesal para la reclamacin de
deudas de una cantidad determinada de dinero y para
aqullas cuyo objeto era una cosa determinada.

Ius Honorarium o Ius praetotium

De carcter ms general es el concepto que nos transmite D.1,1,7,1
(Pap. 2 def.)
Ius praetorium, quod praetores
utilidad
introduxerunt adiuvandi vel

Es derecho pretorio el que por

pblica introdujeron los pretores

supplendi vel corrigendi iuris

suplir

con el propsito de corroborar,

civilis gratia propter utilitatem

o corregir el derecho civil. El cual

publicam, quod et honorarium

se denomina tambin honorario,

dicetur ad honorem praetorum

honor

habindose llamado as por el

sic nominatum .

<o magistratura> de los pretores

Clases
Edictum perpetuum (edicto perpetuo), que es el
programa inicial que publica el pretor y que tendr
vigencia durante todo el ao de su magistratura.
Adems
Edictum tralaticium (edicto traslaticio), el magistrado
que comenzaba su mandato recoga en su edicto las
disposiciones que, habiendo sido dadas por el
magistrado anterior, consideraba oportunas, llamndose
pars nova (parte nueva) la integrada por las reformas y
adiciones del magistrado entrante.
Edictum repentinum (edictos repentinos), las
resoluciones que daba durante el ejercicio del cargo para
resolver una situacin nueva no prevista en el Edicto
traslaticio o en el perpetuo

 Un ejemplo de frmula interdictal del interdicto edictal simple restitutorio es el

siguiente:
D. 42,8.10 pr. (Ulp. 73 ad ed.)

Quae Lucius Titius fraudandi

Restituirs lo que Lucio Ticio

Causa sciente te in bonis, quibus

a causa de fraude y con tu

De [ea re] agitur, fecit: ea illis,

conocimiento hizo en los bienes

Si eo nomine quo de agitur actio

de que se trata, si por esto

ei ex edicto meo competer

de lo que se trata debe tener

esseve oportet, ei si non plus

o competerle una accin en

quam annus est, cum de ea re

virtud de mi edicto, y si no

qua de agitur experiundi

ha transcurrido un ao para

potestas est, restituas.

ejercitar la reclamacin

por esto de lo que se trata.

Ius Gentium
Ius gentium como normas de derecho privado desarrolladas en el
ejercicio de la iurisdictio, de la actividad jurisdiccional, del pretor
peregrino cuya funcin era la de ius dicere en los conflictos entre
ciudadanos romanos y peregrinos o entre peregrinos en la ciudad de
Roma (ius dicere inter cives et peregrinos et interperegrinos in urbe
Roma)

Senatus Consulta

Opinin o sentencia, que emite el senado- Bacanales

Iurisprudentia

Comienzo de secularizaciion del

Derecho

Divulgacin de las frmulas procesales por Cneo

Flavio (legis actiones), recogidas en el Derecho civil
flaviano o Ius civile Flavianum

Legis Actiones
Declarativas:

La legis actio per sacramentum (accin de la ley por apuesta

sacramental)
Gai.4,16:
Hunc ego hominem ex iure Quiritium
Afirmo que este esclavo es mo segn el
meum ese aios secundum suam causam; derecho de los Quirites por
sicut dixi, ecce tibi, vindictam inposui. Causa legtima, como lo digo, ante
Mittete ambo hominem
ti lo someto a mi vara
Dejad uno y otro al esclavo.

Gai.4,16:
Postulo, anne dicas, qua ex causa vindicaveris? Te pido que digas por qu causa
legtima has vindicado
Ille respondebat
Ius feci, sicut vindicatam inposui.
Quando tu iniura vindicavisti,
quinquaginta assibus sacramento te provoco.
Et ego te
y yo a ti

Responda
Mi vindicta es justa. Tu
vindicta no es justa, y por ellos
Te reto a una apuesta
sacramental por valor de
quinientos ases

Legis actio per iudicis arbitrive postulationem (Accion de la ley por postulacin de juez
o rbitro).
Gai, 4, 17:
Qui agebat dicebat: ex expomsione te mihi
X milia sestertiorum dare oportere aio:
id postulo aias an neges

El demandante deca: afirmo que

me debes dar diez mil
sestercios a causa de una sponsio:
te pido que digas si es cierto o no.

Quando tu negas, te praetor iudicem sive

Arbitrum postulo uti des.

Puesto que lo niegas, a ti Pretor,

te pido que nombres un juez o
rbitro

Legis actio per condionem (accin de la ley por emplazamiento)

Gai 4, 17 in fine
Aio te mihi sestertiorum X milia dare
oportere: id postulo aias aut neges

Adversaries dicebat non oportere

Quando tu negas, in diem trigesimum

tibi iudicis capiendi causa conditio.

Afirmo que debes darme diez mil

sestercios. Te pido que lo firmes o lo
niegues.

El adversario(demandado) decia que

no era verdad
Puesto que no lo niegas, te emplazo
dentro de treinta das para elegir
juez.

Ejecutivas:

-Legis actio per manus iniectionem (accin de la ley por apoderamiento [de la
persona fsica del deudor]).
Gai.4, 21
Qui agebat sic dicebat:quod tu mihi
Indicatus sive damnatus es sestertiorum
X milia, quandoc non solvisti, ob eam
rem ego tibi sestertium X milium iudicati
manum inicio.

El demandante deca: tengo una

sentencia de condena contra ti por
valor de diez mil sestercios, y
puesto que no has pagado, por este
Motivo, me apodero de ti a causa
de la sentencia de diez mil
sestercios.

-Legis actio per pignoris capionem (accin de la ley por toma de prenda)

La reforma de Tiberio Curuncanio, primer pontfice mximo

plebeyo en el ao 254 a.C.
Primero en ensear derecho pblicamente, a profesar el Derecho
y por tanto el que dio el primer paso en la educacin jurdica
secularizada

Jurisprudencia
Pontifical
CUADRO HISTORICO EN EL CUAL SE DESAROLLA
LA JURISPRUDENCIA PONTIFICAL
IMPORTANCIA DE LA PAX DEORUM
POR QUE LOS PONTIFICES TUVIERON TANTA
IMPORTANCIA?

Razones de el monopolio pontifical

Importancia de el conocimiento de las LEGES ACTIONES

Auctoritas

Los 2 grandes golpes a la Jurisprudencia pontifical

 CUADRO HISTORICO EN EL CUAL SE DESAROLLA LA

JURISPRUDENCIA PONTIFICAL

En la Roma arcaica tuvieron importancia fundamenta los pontefices que

es el cargos mas importante entre los colegios sacerdotales.
Etimologa desde pons y facere literalmente constructor de puentes
Profundo conexin entre el mundo de los dioses y el mundo de los
hombres

Cetera quoque omnia publica

privataque sacra pontificis scitis
subiecit, ut esset quo consultum
plebes veniret, ne quid divini iuris
neglegendo patrios ritus
peregrinosque adsciscendo
turbaretur.
Tito Livio Ad urbe condita, 1.20. 5-7.
Supedit tambin a la autoridad de
el pontfice todas las otras funciones
publicas y privadas, al fin de que la
gente tuviese cualquier punto de
referencia y que alguna cosa de la
esfera de la religin se modificara por
la culpa de la negligencia de los ritos
patrios y la importacin de los ritos
extranjeros.
INSTIDUCION POR NUMA
POMPILIO DE EL PONTIFICATO
SEGUN TITO LIVIO

IMPORTANCIA DE LA PAX DEORUM

LICITUD RELIGIOSA Es concepto tpico de la roma arcaica, por el echo
de que ius et fas fueron la misma cosa.
Lo que no es legal enturbia la pax deorum como la pax social
La religione romana era una religione politica che serviva a
fondare la collettivit e che si esplicava in riti (i riti dovevano
svolgersi in un determinato modo, i sacrifici in certe date e a certe
divinit).
F. SINI, Sua cuique civitati religio, Torino 2001, p. 194
Significa que no era una religin de la alma, es decir, intima que
pertenece a la esfera interiora de el sujeto, sino que se habla de una
religin que tuvo un carcter poltico y social.

Por qu los pontefices tuvieron tanta importancia?

Non esisteva un modello predefinito di comportamento,

adeguandosi al quale il soggetto era sicuro di non offendere la
divinit: bisognava di volta in volta interrogare gli dei,
interpretarne i segni, se gli dei ne mandavano, per sapere cosa
fosse giusto e cosa fosse sbagliato.
F.SINI , Sua cuique civitati religio, pp. 168 ss.
Aqu est la diferencia entre una civilizacin que tienen la base de los
comportamiento en una norma que existe antes y la roma de esto periodo que no
tiene un modelo predefinido de comportamiento

Razones de el monopolio pontifical

Inexistencia de una ley escrita que

permitiera una cualquier forma de
seguridad jurdica.
Exclusivo conocimiento de las
actiones necesarias para hacer los
negocios jurdicos

Enorme poder poltico y

religioso que tuvieron los
pontefices auctoritas.

Importancia de el conocimiento de las LEGES ACTIONES

Carcter formal de el proceso por legis actiones

Los pontefices eran lo que decan las formulas que los ciudadanos
tenan que usar cada vez y por lo tanto era imprescindible la funcin
de decir cual palabras y gestos eran necesario utilizar para la validad
de el negotium.
Solo los pontefices conocan estas formulas y los particulasres
preguntaban siempre a ellos par a realizar unos ritos

EJEMPLO DE EL FORMALISMO DE LAS LEGIS ACTIONES.

Si in rem agebatur, mobilia quidem et mouentia, quae modo in ius adferri

adduciue possent, in iure uindicabantur ad hunc modum: qui uindicabat,
festucam tenebat; deinde ipsam rem adprehendebat, uelut hominem, et ita
dicebat: HVNC EGO HOMINEM EX IVRE QVIRITIVM MEVM ESSE AIO; SICVT
DIXI, ECCE TIBI, VINDICTAM INPOSVI, et simul homini festucam inponebat.
aduersarius eadem similiter dicebat et faciebat. cum uterque uindicasset,
praetor dicebat: MITTITE AMBO REM, illi mittebant. qui prior uindicauerat,
ita alterum interrogabat: POSTVLO, ANNE DICAS, QVA EX CAVSA
VINDICAVERIS? ille respondebat: IVS FECI, SICVT VINDICTAM INPOSVI.
deinde qui prior uindicauerat, dicebat: QVANDO TV INIVRIA VINDICAVISTI,
QVINGENTIS ASSIBVS SACRAMENTO TE PROVOCO; aduersarius quoque
dicebat similiter: ET EGO TE; aut si res infra mille asses erat,
quinquagenarium scilicet sacramentum nominabant..
Gaio, IST. 4, 16.

Auctoritas

las responsa de los sacerdotes nunca

tenia una motivacin.

el parecer del los pontefices estaba

retenido obligatorio.

Interpretacin era homognea y nica.

Los 2 grandes golpes a la Jurisprudencia

pontifical

Emanacin de las XII tablas en el 450-451 a.C.

Promulgacin de las acciones por Cneo Flavio en el 304 a.C.

ACTIVIDAD CREATIVA DE LOS PONTEFICES: EJEMPLO.

Gai. Inst. I 132

Praeterea emancipatione desinunt liberi in potestatem parentum esse. Sed

filius quidem tribus manciaptionibus, ceteri vero liberi sive masculini sexus
sive feminini una mancipatione exeunt de parentium potestate; lex enim XII
tabularum tantum in persona filii de tribus mancipationibus loquitur his
verbis: SI PATER TER FILIUM VENUM DUIT, A PATRE FILIUS LIBER
ESTO.Eaque res ita agitur; mancipat pater filium alicui; is eum vindicta
namumittit; eo facto revertitur in potestatem patris; is eum iterum
mancipat vel eidem vel alii (sed in usu est eidem mancipari)isque eum
postea similiter vindicta manumittit; eo facto rursus in potestatem patris
revertitur; tertio pater eum mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est,
ut eidem mancipetur), eaque mancipatione desinit in potestate patris esse,
etiamsi nondum manumissus sit, sed adhuc in causa mancipii.

La jurisprudencia laica:
actividades de los juristas
laicizacin del derecho en el sentido mas
preciso de secularizacin
Momentos historicos fundamentales
Secularizacin del ordenamiento
comporta
Principales actividades
Mediacin de los juristas
Desarrollo de nuevo mtodo de
aprender el derecho

Momentos historicos fundamentales:

Ley de las XII Tablas [ 451 - 450 a.C. ];
Ius flavianum [ 304 a. C. ];
Lex Olgunia [ 300 a. C. ];
publice profiteri de Tiberio Coruncanio [ 254 a. C. ];
Tripartita de Sexto Aelio Paeto [ 204 a. C. ].

Secularizacin del ordenamiento

comporta:
perdida de la vis cogens de las soluciones propuestas por
los pontfices
ius controversum
Juristas laicos:
actividad gratuita, medio para alcanzar fama y
posiblemente una brillante carrera poltica;
pertenecan a la clase aristocrtica que surgi de la
parificacin patricio-plebeya.

Principales actividades
respondere: opinin tcnica sobre materia o cuestin;

cavere: indicacin de medios cautelares para la seguridad de

los negocios jurdicos;
agere: indicacin de la actio oportuna y mas conveniente para
el inters de las partes.

Mediacion de los juristas

fundamental entre normas de poca anterior y nuevo

contexto econmico de Roma;
necesaria para el carcter siempre mas tcnico y
cientfico del derecho privado

Desarrollo de nuevo mtodo

de aprender el derecho
escuchar las respuestas de los juristas
pronunciadas coram populo +
reflexionar sobre sus fundamento y relacin con las normas.
Nacen las primeras obras de la literatura jurdica
reunin de responsa en orden sistemtico y orgnico;
influencia de la cultura griega permite el desarrollo y
enriquecimiento del material juridico.

Comparacion e influencia
de la jurisprudencia en
roma y la actual

-Concepto de jurisprudencia
-Derecho romano en la actualidad
-Influencia e importancia
-Comparacion con la jurisprudencia actual
-Distincion entre jurisprudencia pontifical y laica
-Principios que se aolucan en la actualidad

Concepto de
jurisprudencia
-En Roma: ciencia del saber del derecho

-Actualidad: sentencias
-Definicion de Ulpiano: el conocimiento de las cosas divinas y
humanas y la ciencia de lo injusto y lo justo

- Trascendencia de la jurisprudencia romana gracias a :

Digesto, la Novellae, Institutas y el Codex

Derecho romano en la actualidad

Indispensable para entender los sistemas
jurdicos actuales

Influencia e importancia
El derecho romano es la base e inspiracion del derecho civil y
comercial de muchos paises

-sistemas de derecho continental

-sistemas latinos: el derecho privado de nuestro tiempo tiene su
antecedente en este derecho romano.
La estructura del codigo civil responde a directivas y criterios del
derecho romano en materia de derechos patrimoniales, en
especial, obligaciones (no asi, en familia, comercial, penal y
derecho publico)

Comparacion con la jurisprudencia

actual
-Roma: se creaba ciencia para la practica
-Dos caracteristicas de los juristas republicanos:
1.Auctoritas: Verus magis quam ad suam rem
accommodatum(Ciceron)
2.Helenizacion

DISTINCION ENTRE
JURISPRUDENCIA PONTIFICAL Y
JURISPRUDENCIA LIBRE
PONTIFICAL:
-FUNCIONES DE LOS PONTIFIDES:
a)Cavere
b) Aguere
c) Respondere

LAICA:CARACTERISTICAS:
-Nacionalista
-Creativa
-Democratica
-Pblica
-Gratuita

DIFERENCIA ENTRE:
-Fas:Licitud de un acto conforme a la

divinidad
-Ius: Norma abstracta, derecho objetivo
u ordenamiento jurdico en general
-Lex: Disposiciones concretas
reguladoras de una determinada materia

Principios que se aplican en la

actualidad
-No se puede obligar a lo imposible
-En la duda prevalece la equidad
-El que confiesa se tiene por juzagado
-Ante una disposicin clara no cabe la interpretacin
-El derecho pblico no se puede cambiar por pactos de los particulares.
-Nadie da lo que tiene
- La carga de probar incumbe al actor
-Los pactos deben ser observados

Conclusiones
La jurisprudencia ha sido un tema ampliamente estudiado
desde sus inicios y dificilmente se pueden comprender los
actuales ordenamientos jurdicos sin los principios que
informaron el derecho romano, es decir, ese orden de
convivencia conforme a justicia creado por los jurisprudentes
de la antigua roma republicana.
Conceptos bsicos, constitutivos de nuestra civilizacin, como
testamento, buena fe, servidumbre, usufructo, posesin,
propiedad, contrato , sociedad, condicin, etc, fueron
elaborados en un momento histrico muy concreto en que las
relaciones de justicia entre los ciudadanos y entre los pueblos
fueron tratadas, como tales, desde una perspectiva cientfica,
que en el derecho romano, es tanto como decir
jurisprudencial.

Comparacion: la similitud con

el sistema ingles
Decisin nica y no controvertida.

Evolucin de el derecho solamente en el sentido diacrnico.

Una jurisprudencia similares al casa law anglosajn.
Per que con Tiberio Coruncanio se destruye esto sistema.

Bibliografia utilizada
Antonio Vias Otero: Revista General de Derecho Romano, ISSN-e 1697-3046, N. 15, 2010
Articulo Rafael Domingo ,Catedrtico de Derecho romano y Director de la Ctedra Garrigues
de Derecho Global Universidad de Navarra
Olaso, L (1997). Introduccin a la Teoria General del Derecho, Tomo II
Revista,Elerconomista.com
FUENTES:
Derecho Pblico Romano y Sistema de Fuentes. Armando Torrent Ruiz. EDISOFER SL, Madrid 2008
Historia del Derecho Romano. Pablo Fuenteseca. Madrid 1987
Sntesis de Historia e Instituciones de Derecho Romano. Cesar Rascn. TECNOS 2011
Derecho Romano Clsico. Fernando Betancourt. Universidad de Sevilla 2007
CNEO FLAVIO y TIBERIO
El panorama literario tecnico-cientifico en roma(siglos I-II d.C) et docere et delectare. David Paniagua Aguilar
Compendio histrico de derecho romano, historia de la cultura jurdica europea. 3 edicin. Alfonso Castro
Senz
Historia de roma Pedro Lpez Barja de Quiroga y Francisco Javier Lomas Salmonte.
Derecho Pblico Romano y Sistema de Fuentes. Armando Torrent Ruiz. EDISOFER SL, Madrid 2008
Derecho Romano Clsico. Fernando Betancourt. Universidad de Sevilla 2007
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Historia del Derecho Romano. Pablo Fuenteseca. Madrid 1987
Sntesis de Historia e Instituciones de Derecho Romano. Cesar Rascn. TECNOS 2011
Derecho Romano Clsico. Fernando Betancourt. Universidad de Sevilla 2007