3.2, 3.21, 3.2.

LA INSTITUCIN es definida como un

sistema de pautas sociales, relativamente
permanente y organizado que formula ciertas
conductas sancionadas y unificadas con el
propsito de satisfacer y responder a las
necesidades bsicas de una sociedad.

 Es

decir, son comportamientos

de una sociedad regulados,
procesos
estructurados
mediante los cuales las personas
llevan a cabo sus actividades.

Las caractersticas generales

instituciones son las siguientes:

1.- Tienen un origen social.

2.Satisfacen
necesidades
sociales
especificas.
3.- Las pautas culturales que informan una
institucin son impuestas y sus ideales son
aceptados por la gran mayora de los
miembros de la sociedad.

de

las

 Adems

de
estas
caractersticas, la sociologa ha
asilado y clasificado en tres
categoras
caractersticas
distintas, comunes a las
instituciones:

 LOS SMBOLOS CULTURALES:

Son seales de identificacin, que

sirven para advertir la presencia de una
institucin: estos simbolos pueden ser
materializados o inmateriales: la
bandera, el himno nacional, etc.

LOS CDIGOS DE COMPORTAMIENTO:

Son reglas formales de conducta y

tradiciones informales, propias de ciertos
roles. Si bien existen cdigos de
comportamientos comunes a todas las
personas generalmente son reconocidos,
no hay ninguna garanta de que haya
individuos que se desven de tales pautas.

LA IDEOLOGA:
Es
un
sistema
de
ideas
interdependientes, compartidas por
un grupo. Una ideologa justifica un
inters particular social, moral,
econmico o poltico del grupo y
explica el universo en trminos
aceptable.

LAS INSTITUCIONES SOCIALES son las

grandes conservadoras y transmisoras de la
herencia cultural, funcin que ejercen como
consecuencia de su carcter, es decir, de que
no dependen de ningn individuo o grupo.

Los patrones institucionales viven a travs de

las
personalidades
individuales.

El proceso a travs del cual de las

instituciones retienen y transmiten la
herencia cultural es, en esencia, el mismo
que forma la personalidad.

La cultura se transmite por interaccin de

un ambiente institucional.

La familia es un fenmeno histrico y debe ser

considerada como un fenmeno social total. El
resultado es que no puede hablarse
tericamente de la familia en general sino
nicamente de tipos de familia tan numerosas
como las religiones, las clases sociales y los
subgrupos existentes en el interior de la
sociedad global, dado el hecho de que en
muchas sociedades un hombre puede tener
varias esposas y muchos hijos, todos los cuales
se consideran como miembros de una familia.

 En

otras sociedades, una pareja

vive con los familiares de la
esposa. La pareja y los hijos se
consideran, no como una familia
distinta, sino como parte de un
grupo
mayor.

Entre los humanos hay familia porque hay

matrimonio.

El matrimonio es una relacin estable de

cohabitacin sexual y domiciliar, entre un hombre y
una mujer, la cual es reconocida por la sociedad
como una institucin domiciliar y educativa de la
prole que pueda surgir. Tambin se denomina
matrimonio al rito mediante el cual mediante el
cual la mayora de las culturas sancionan la
formacin de esta relacin estable relativa.

El matrimonio tiene todas o algunas de las

siguientes funciones:

Establecimiento de una relacin sexual

Domiciliaridad.

Divisin del trabajo del trabajo.

Transmisin de la herencia patrimonial,

jurdica de status y de poder.

Transmisin de derechos entre conyugues.

Creacin
de
interfamiliares.

Reconocimiento publico de la relacin.

ligmenes

nuevos

La familia se considera como la unidad social

bsica, como la institucin fundamental.
Como un grupo social fundamental, la
participacin en la vida familiar genera una
intensidad de emociones, de satisfacciones
sexuales y de exigencias con respecto a
nuestros esfuerzos y lealtad y a las funciones
en lo que se refiere a la educacin y al
cuidado
del
nio.

El matrimonio adopta formas diversas.

Dos son fundamentales:
La monogamia en la que l conyugue
posee un solo esposo (a) en un
momento dado y
La poligamia en la que la pluralidad de
esposos o esposas queda permitida la
colectividad.

 Ofrecer

una definicin sobre la

familia es una tarea compleja
debido a enormes variedades que
encontramos y al amplio espectro
de culturas existentes en el mundo

LA FAMILIA:
Es un grupo social de parentesco, en el que el
acceso sexual esta permitido entre los
miembros adultos, en el que la reproduccin
ocurre legtimamente, el grupo es
responsable frente a la sociedad del cuidado y
educacin de los hijos y es, adems, una
unidad econmica, por lo menos de
consumo.

A partir de esta definicin se derivan las

principales funciones de la familia:

La regulacin del comportamiento sexual.

La reproduccin a fines de crear
descendencia.
La socializacin de los hijos.

Tales funciones son generalizadas y explican

el carcter de la universalidad de la familia.
Los estudios realizados conllevan a distinguir
los siguientes tipos de familia:

LA FAMILIA NUCLEAR:

Es la unidad familiar bsica que se compone

de esposo (padre), esposa (madre) e hijos.
Estos ltimos pueden ser la descendencia
biolgica de la pareja o miembros adoptados
por la familia.

La familia compuesta:
Descansa en el matrimonio plural. En la
poligamia, un hombre y varias esposas, la
forma de familia compuesta ms frecuente y
generalmente la ms popular, el hombre
desempea el papel de esposo y padre en
varias familias nucleares y las une por tanto
en un grupo familiar ms amplio.

La familia extensa:
Se compone de mas de una unidad nuclear,
se extiende mas all de dos generaciones y
esta basada en los vnculos de sangre de una
gran cantidad de personas, incluyendo a los
padres, nios, abuelos, tos, tas, sobrinos,
primos y dems.

La familia compuesta:
Descansa en el matrimonio plural. En la
poligamia, un hombre y varias esposas, la
forma de familia compuesta ms frecuente y
generalmente la ms popular, el hombre
desempea el papel de esposo y padre en
varias familias nucleares y las une por tanto
en un grupo familiar ms amplio.

Al igual que la institucin familiar, la

educacin es la institucin social esta
orientado a la formacin, transmisin y
comunicacin del conocimiento, de las
habilidades y valores de la sociedad han visto
el importante rol que juega la familia.

 Los

grupos primarios y secundarios

en el proceso de socializacin y
educacin de nios, jvenes y
adultos, indicando con esto que la
educacin no se limita a la escuela.

En el trayecto de la historia, el
conocimiento ha transformado a la
sociedad y a la economa. El
conocimiento es el nico recurso
significativo. Los adicionales factores
de la produccin: La tierra, el trabajo, y
el capital no han desaparecido, pero han
pasado a ser secundarios.

La educacin formal integra a la los

individuos poltica y socialmente
dentro de la cultura principal de la
sociedad,
enfatizando
y
reproduciendo los valores culturales
dominantes.

En tal sentido, la escolaridad es considerada

como una va para el logro de oportunidades.

Las nuevas exigencias educativas del mercado

demandan una transformacin radical del sistema
de educacin, a partir del cual la escuela habr de
proporcionar una educacin universal de alto nivel,
infundirle a los estudiantes en todos los niveles y de
toda edad, la motivacin para aprender y la
disciplina para continuar aprendiendo, tiene que
estar abiertas tanto a las personas que por cualquier
razn no tuvieron acceso a una educacin superior
en
sus
anos
tempranos.

Por otro lado, la escolaridad no puede ser el

monopolio exclusivo de las escuelas. La
educacin tiene que saturar a toda la
sociedad y a las organizaciones que dan
empleo:
Las empresas, las oficinas gubernamentales,
las instituciones sin fines de lucro.

La nueva sociedad demanda que el

sistema educativo produzca personas
educadas como un requerimiento
universal
de
la
sociedad
de
conocimientos y adems porque es
global en su dinero, en su economa, en
sus carreras en su tecnologa y sobre
todo
en
su
informacin.

Esta nueva sociedad, dominada por el

conocimiento requiere que un nuevo tipo de
liderazgo que pueda enfocar las tradiciones
locales, particulares, separadas, en un
concepto comn de excelencia y de respeto
mutuo, para poder vivir en un mundo cada
vez
ms
global.

En este proceso de transformacin de la

sociedad, el cambio ms grande que
habr
de
producirse
ser
le
conocimiento; en su forma y en su
contenido; en su significado; en su
responsabilidad y en lo que significa ser
una persona educada.

 Se

suele llamar responsabilidad

social a la carga, compromiso u
obligacin que los miembros de una
sociedad -ya sea como individuos o
como miembros de algn grupotienen tanto entre s como para la
sociedad en su conjunto.

 El

concepto
introduce
una
valoracin -positiva o negativa- al
impacto que una decisin tiene en la
sociedad. Esa valorizacin puede ser
tanto tica como legal, etc.

Generalmente se considera que la

responsabilidad social se diferencia de la
responsabilidad poltica porque no se
limita a la valoracin del ejercicio del
poder a travs de una autoridad estatal.

 En

Resumen: Compromiso u
obligacin que los miembros de
una
sociedad
ya
sea
como individuos o como miembros ,
tienen con la sociedad en su
conjunto. Mediante una decisin de
impacto positiva o negativa.

La responsabilidad social es la teora tica o

ideolgica que una entidad ya sea un
gobierno, corporacin, organizacin o
individuo tiene una responsabilidad hacia la
sociedad.

Esta
responsabilidad
puede
ser
negativa, significando que hay
responsabilidad de abstenerse de actuar
o puede ser positiva, significando que
hay una responsabilidad de actuar.

ORIGENES Y EVOLUCION DEL TERMINO:

La idea que los individuos tengan una

responsabilidad para con su sociedad se
remonta a los filsofos griegos y el sistema
romano de legalidad.

 As,

por ejemplo, el estoicismo pone

nfasis en los deberes cvicos, la
responsabilidad
social,
la
importancia de una buena ley y la
igualdad
de
los
derechos
ciudadanos.

 Uno

de sus grandes representantes,

Cicern, en libro primero de Los
Deberes, habla sobre los deberes
que tiene el hombre hacia la
sociedad y hacia l mismo y propone
que existe slo una ley verdadera.

Esta ley es la recta razn, la cual de

acuerdo con la naturaleza, gobierna
sobre todos los hombres, es eterna y no
cambia.
La misma impulsa a los
hombres al cumplir con sus deberes,
prohibindoles hacer el mal.

Sin embargo, el concepto moderno en la

Civilizacin Occidental se traza a la idea del
Contrato social, los trminos generales del
cual implican o establecen que la aceptacin
de
ciertas
responsabilidades,
cuyo
desconocimiento puede llevar a una
dictadura o a una guerra de todos contra
todos, antecede a cualquier derecho social.

En la actualidad la responsabilidad social se

considera un concepto normativo no
obligatorio o ley blanda (es decir, sin la
fuerza de la ley), tales como los plasmados en
algunos acuerdos internacionales, por
ejemplo, la Declaracin universal sobre
Biotica y Derechos Humanos adoptada por
la UNESCO etc.

Esto ha dado origen no solo a diferentes

tentativas o percepciones sectoriales de
establecer mecanismos de responsabilidad
social -la ms notable entre las cuales son las
referentes
a
responsabilidad
social
empresarial - sino a nuevas propuestas
acerca de la implicaciones institucionales del
concepto.

Notable entre esas nuevas percepciones es la de

Claus Offe, para quien responsabilidad social tiene,
como principal entre sus funciones en las complejas
sociedades modernas, actuar como mecanismo de
creacin y promocin de una moral autnoma y el
autocontrol civilizado de sus miembros [o, por
decirlo a la inversa, en la medida en que no puedan
compensar de manera suficiente los dficit de tal
autocontrol con el aporte de los medios (coercitivos)
del derecho y (estimulantes) del dinero