1 era Parte, Introduccin:

Estas fiestas fueron establecidas directamente de Yahweh a Moiss

las cuales llamaran fiestas Apartadas ( Kadoshim) para l, el
trabajo de Moiss era ensearlas al pueblo para que no adopten
las de los pueblos paganos de los alrededores, asi que le entrego 8
fiestas para que se reuniesen todo el ao, estas eran convocaciones
para alabar a Elohim, si bien se lee en el antiguo testamento
(Torh Tanah en hebreo),aparte de celebrar las fiestas se
indicaban hacer sacrificios en el altar, pero despus del sacrificio del
Mashiah Yahshuah en la cruz no hay mas necesidad de sacrificios,
ya que todos fueron pagados por nosotros con su sangre en ese
lugar, asi que no se necesita de ningn otro sacrificio, sus discipulos
(Talmidim en hebreo)seguan con estas celebraciones, pero las
fiestas sigue aun asta hoy, muy poca gente sabe de ellas y de cmo
celebrarlas pero las indicaciones las tenemos en la palabra a
nuestro alcance es solo de leer e informarse para saber que le
agrada a nuestro Adn(Seor).

1er fiesta Sbado (Shabbath en hebreo)

Levtico 23:3-4 Esta palabra significa Reposo o Apartado, es el
sptimo da establecido por el Padre Celestial para que
compartiramos con l y para dedicrselo exclusivamente, otras
culturas o creencias toman el viernes o domingo, muchos se
confunden por esto pero la palabra es clara y da sus indicaciones
para saber lo correcto. Aunque no lo crean aun Elohim quiere que
compartamos 1 da especial a la semana con el, en Gnesis 2:2-3
dice que el Padre hizo la creacin en 6 das y el 7mo lo bendijo y lo
separo de los dems dndole el nombre de Reposo, una curiosidad
para que se tome en cuenta es que solo a este da le puso nombre
todos los dems dicen 1-2-3-4-5 y 6. Cuando Yahshuah muri era
un viernes Jos de Arimatea fue a pedir a Pilato que los dejara
bajar el cuerpo, ya que estaba por comenzar el da de reposo y
deban sepultarlo antes para no profanar el da del Adn(Seor)
Lucas 23:54 al 56, mientras las mujeres preparaban las especias
aromticas para descansar el da de reposo como dice el

mandamiento en xodo 20:8-11, en Lucas 24:1 dice que las mujeres

fueron al sepulcro, vean que dice el 1er da de la semana sea
domingo, asi que Yahshuah Guardo el mandamiento de su Padre
asta en el sepulcro. Resucitar 1 domingo fue lo de menos ya que la
biblia no indica que lo celebremos en lugar del Shabbath (da de
reposo), toma en cuenta, esta celebracin no fue dada a los judos,
ya exista aun antes de que se hicieran las tribus, asi que es una
celebracin para todo ser humano que trabaja y quiera descansar,
que mejor manera que hacindolo para el Padre Celestial, aunque
hoy da por ciertos empleos es imposible lamentablemente
guardarlo, pero el que pueda que lo haga. Alrededor de toda la
biblia no importa si es juda, evanglica, catlica, en todos los
libros dice desde el principio asta el ltimo que este da se debe de
guardar y no hay 1 solo versculo que lo cambie de da o anule.
Entonces PORQU NO SE GUARDA O RESPETA?. Siglos despus
de la vida de sus discipulos, apareci 1 poder religioso poltico
llamado Constantino quien se crea era cristiano pero no, a el le
pareci mas cmodo cambiar a domingo, ya que el mundo

pagano ya lo dedicaba al dios sol. La gente dice que los

mandamientos ya no se deben usar ya que quedan para el tiempo
mal llamado de la ley, me explico: digo mal llamado porque estos
libros en hebreo originalmente son llamados Torh que significa
instrucciones o direcciones, y pinselo por medio de ellos se diriga el
pueblo por el buen camino que Yahweh pona para su proteccin.
Asi que asta hoy nos sirven de direccin a nosotros como en el
tiempo de ellos ya que nos sirven para guiarnos en este mundo tan
alejado de Elohim, que no nos pase lo que paso con el pueblo en
Nehemas 8: 1 al 18.
Nuestro Adn(Seor) Yahshuah nos los encerr en 2 mandamientos
en Marcos 12: 28 al 31, asi que nunca los quito, aun siguen vigentes
hoy, ya que los afirmo aun mas all. Asi que es un pacto eterno
miles de aos guardado, un da Kadosh (apartado) para pasar
tiempo con l y aun sigue esperando que lo hagamos.
El Shabbath se inicia desde el atardecer del viernes hasta la noche
del sbado segn el calendario grecorromano que se usa
comnmente hoy.

2da parte:

En Shabbath se acostumbra comer bien para la cena ya que como

explique el atardecer de viernes es inicio de Shabbath, asi que es
tiempo de la cena, los judos en el templo tenan menorah candelabro
de 7 velas que es la que indica la biblia, la correcta, la encendan y esta
representaba los 7 Ruajim de Yahweh, en Isaas 11:2 dice que al
Mashiah se le dara cuando llegase. Se representan asi:
1-El Ruaj de Yahweh (el brazo que se encuentra en el centro),
2y3-Ruaj de Sabidura y de Inteligencia (los brazos que se encuentran
a cada lado del que est en el centro),
4y5-Ruaj de Consejo y Poder (los que se ubican en el centro de cada
lado respectivamente),
6y7-Ruaj de Conocimiento y de Temor a Yahweh (los que se
encuentran a cada extremo del candelabro)
Nota: Hay un candelabro llamado JANUKIA de 9 brazos, esta no
aparece en la palabra, junto con el encendido de 2 velas, no existe 1
versculo que hable de ellos, pero hay judos que lo hacen ya que es
dogma (costumbre) de hombre no de la palabra.

Curiosidad: En el templo la
Menorah era encendida con
aceite y tenia una altura de
2 metros aproximadamente
ya que el alefato hebreo
estaba en sus tubos y
cuando Yahweh daba un
mensaje a los sacerdotes del
templo hacia que se
encendiera cada letra y asi
escriban el mensaje.

2da Fiesta pascua (Pesach en hebreo)

Levtico 23:5 Esta es una fiesta anual que Elohim pone como el 1ero
de los meses no solo en el orden sino tambin en estimacin a sus
mandatos, xodo 12:2, el calendario hebreo puesto por el Eterno se
basa en las estaciones de la Luna, cada vez que se mira el 4to
menguante es inicio de mes y al terminar el mes se ve la luna llena,
este calendario no concuerda con los das del calendario comn
que usamos, ya que como fue cambiado por los griegos y luego por
los romanos no caen igual los das, se festeja entre los meses
Adar(Aviv) y Nissan (mitad de marzo y mitad de abril), esta fiesta
se hace para conmemorar la salida del pueblo hebreo de Egipto,
esta festividad dura 7 das, durante la festividad se acostumbra a
comer Matz pan sin levadura, esto en representacin de que
pasaran de un estado de esclavos bajo la opresin de Egipto y sus
abominaciones (pan leudado), a ser libres y puros delante de
Elohim sea pan sin levadura, entre otras cosas tambin se coma
hierbas amargas, para recordar a los

israelitas su afliccin en Egipto, y moralmente las pruebas a que el

pueblo de Elohim haba pasado, estas hiervas eran por ejemplo
apio con sal, culantro, perejil, etc. Coman frutos secos como nuez
picada, macadamia, man y otros. Tomaban vinos dulces pero SIN
fermentacin, miel, manzana y carne de cordero, hoy en da quien
lo celebra usa res que es parecida. En xodo 12: 11al14, a ellos se
les indica que deben alistarse con ropas de salir ya que empezara
su libertad de esa tierra de opresin.
Yahsha es el cordero de Elohim, Juan 1:29, en este versculo Juan
el bautista dijo: (Al da siguiente Juan( Yojann en hebreo) vio a
Yahsha viniendo hacia l, y dijo: "Miren, el cordero de Elohim! El
que est quitando el pecado del mundo!), no es coincidencia que
el Mesas muriere en la festividad de Pesach.
Nota Importante: Esta festividad no tiene que ver en nada con la
del conejo de pascua que se conoce mundialmente, ojo los huevos
de pascua son referentes a una festividad pagana, originalmente
estos huevos eran teidos de la sangre de los nios sacrificados a
Moloc en el 25 de diciembre.

Estas son algunas cosas que se usan para Pesach

3ra Fiesta Matzah

Levtico 23:6-8,Empiesa despus de Pesach, esta fiesta es para
recordar cuando Elohim redimi al pueblo de Israel, es muy similar
a la anterior, esta se celebra en el mes de Nissan el da despus de
Pesach y dura 7 das, es mas detallada en xodo 12:14-17 La
preparacin para la bsqueda y la remocin de la levadura de la
casa, debe ser hecho, antes de la Pascua. Primero, la mujer de la
casa limpia todos los rincones de la casa para remover toda la
levadura que se encuentre en ella. En la Biblia, la levadura
simboliza el pecado. En el mbito del Ruaj, los creyentes en el
Mesas Yahshuah conforman la casa de Elohim (Hebreos 3:6; 1
Pedro 2:5; Efesios 2:19). Se debe sacar toda la levadura (pecado) de
la casa, es decir, nuestro cuerpo (1 Corintios 3:16-17; 1Corintios 6:1920; 2 Corintios 6:15-18). Esto seala la separacin divina de Israel de
la vida de esclavitud en Egipto.

4ta Fiesta de los primeros frutos (Bikkurim en

hebreo)

Levtico 23:9-14, La celebracin es terminando Nissan se realizaba

de esta manera, cuando la cebada y el trigo estaban listos para ser
cosechados. Los participantes tomaban una sola gavilla de la
cosecha y la llevaban delante del sacerdote. La gavilla reciba el
nombre de la gavilla de los primeros frutos. El sacerdote entonces
la tomaba y la meca delante del Adn (Seor) en su casa. Esto
deba hacerse el da despus del Shabbath. Tambin deban
presentarse las dems ofrendas prescritas junto con la gavilla. En la
Torh (antiguo testamento) se usa una gavilla para tipificar a una
persona o grupo de personas: Gnesis 37:5-11. Yahshuah regresar a
la tierra en su segunda venida como el Rey de toda la tierra. En
esa oportunidad, tambin traer consigo a las gavillas, es decir, a
aquellos que crean que es el Mashiah: Jeremas 31:9-14; Joel 3:11-13;
Mateo 13:37-39; Marcos 4:26-29, Hebreos 12:1; Apocalipsis 1:7. (10
marzo)

4ta Parte: 5ta Fiesta Shavuot, La entrega de Torh en el

monte Sina.
Levtico 23:15-22 Se realiza 7 semanas y un da despus de la fiesta
de Bikkurim en el mes llamado Sivan. Shavu'ot es la fiesta de la
recepcin de la Torh. No es solo la conmemoracin de la
Revelacin en el Monte Sina, a travs de la publicacin de los Diez
Mandamientos y de la direccin oral y escrita por medio de Elohim
a Moiss, xodo 19:3-13, xodo 20:1-17.
Shavu'ot es aqul momento en que la Torh fue dada, era para
la integracin del pueblo espiritualmente a la Torh, y para la
adaptacin de sus vidas a su Verdad. Ao tras ao, reciban
nuevamente la Torh en Shavu'ot. Sin embargo, esto esta
condicionado por disposicin para recibir este tesoro del Ruaj, que
Elohim les ha dado para su bienestar. Shavu'ot es el tiempo de la
entrega de nuestra Torh y al momento de recibirla, tanto
quienes nacieron judos como quienes eligieron pertenecer a la
tradicin de Israel, se unen para dar testimonio de la voluntad de
recibirla y comprometerse con ella.

6ta fiesta teruah

Levtico 23:23-25, se celebra en el mes de Tishrei, esta festividad se
conoce como Rosh Hashannah (ao nuevo),pero en verdad es Teruah
da de aclamacin, El comienzo real del ao es descrito en xodo 12:2
qu afirma Este mes ser para vosotros el principal entre los meses; os
ser el primero de los meses del ao, en esta festividad se suenan los
shofares para anunciar la prxima venida del mesas ya que su venida
esta acompaada del sonido del shofar 1corintios 15:51-52 y
1tesalonicenses 4:16.
Nota: En versiones de la reina valera y otras dice trompetas pero el
original dice Shofar, este un instrumento musical de viento, fabricado
con el cuerno derecho de un animal puro, como el carnero, cabra,
antlope o gacela, cada 1 de sus sonidos tienen su significado. Se utiliza
en varias fiestas judas pero en especialmente en esta porque se toca
casi todo el da. ()

7ma fiesta yom Kipur

Levtico 23:26-32 Es la conmemoracin del Da de la Expiacin,
perdn y del arrepentimiento de corazn o de un arrepentimiento
sincero. Es considerado el da ms Kadosh(apartado) y ms
solemne del ao. Su tema central es la expiacin y la reconciliacin.
La comida, la bebida, el bao y las relaciones conyugales estn
prohibidas. El ayuno empieza en el ocaso y termina al anochecer
del da siguiente. Los servicios de oracin de Yom Kipur comienzan
con una oracin. Los judos utilizan el talit (manto de oracin
cuadrangular) se pone para las oraciones de la tarde, el nico
servicio de la tarde del ao en el cual se hace esto. El culto de
Ne'ilah es un culto especial que se celebra slo durante el da de
Yom Kipur, y marca el cierre de las fiestas. Yom Kipur culmina con
el sonar del shofar, que marca la conclusin del ayuno. Siempre se
observa como un da festivo, tanto dentro como fuera de los lmites
de la Tierra de Israel. (4 octubre)

5ta parte: 8va Fiesta Sukkot

Levtico 23:33-44, La fiesta de Sukkot se conoce tambin como la
de los tabernculos o cabaas, se festeja en memoria de la de
ambulacin del pueblo de Israel por el desierto y su estada
durante ese tiempo en cabaas provisorias que ponan y quitaban
durante todo su trayecto, esta se celebra la terminacin del ciclo
agrcola con la vendimia y la cosecha de aceitunas. Durante esta
fiesta, la gente viva en "tabernculos" o enramadas de ramas
verdes, en conmemoracin de su anterior peregrinacin como
nmadas (Levitico23: 34-43; Deuteronomio16: 13-15). Esta fiesta se
iniciaba con un da de reposo ceremonial el da del mes de Tishrei,
y duraba 7 das. Era seguida inmediatamente de otro da de
reposo, una Convocacin Kadosh", podra llamarse la octava de
los tabernculos. La fiesta de la cosecha era la tercera de las fiestas
anuales, cuando deban reunirse todos los varones de Israel en
Jerusaln xodo 23: 16, 17; xodo 34: 22, 23. (9-15 octubre)

Para terminar: Muchos no cuentan el Shabbath como una de estas

fiestas y dicen que son 7 solamente, pero Levtico la cuenta como la
primera de todas asi que por esa razn son 8 fiestas. El Eterno nos
dejo festividades que son agradables a l, muchos no las conocen ni
aun saben que existan, para cada pas estas fiestas caen en das
diferentes segn el tipo de horario, asi que no es seguro que da cae
la festividad por medio de la diferencia tambin de los calendarios
que se usan hoy da, lo que si es seguro es que el Shabbath se
celebra en el atardecer del viernes (6pm) y el anochecer del
sbado (6pm), esto en cualquier pas, el que guste puede
celebrarla como e explicado segn la biblia.
Toma en cuenta que para ese da no importa que no tengan
manjares en sus mesas, lo que importa es agradecer por lo que se
tiene ya que eso fue lo que el Eterno Padre dio para ese da y para
bendecir a esa familia sea poco o mucho.