FACULTAD DE FILOSOFA LETRAS Y CIANCIAS DE

LA EDUCACIN

Realizado por: Cynthia Buitrn

El mundo de lo material no es solo un todo

de desarrollo, sino , sino concatenado
unido. Todos sus objetos y sus fenmenos
no se desarrollan por si mismos,
aisladamente,
sino
indisolublemente
ligados, unidos, con otros objetos y
fenmenos. Cada uno de ellos influye en
otros objetos y fenmenos y experimenta
las influencias reciprocas de los mismos.

Luego de haber citado que todos

los fenmenos son un conjunto de
concatenaciones y regidos por
leyes, enumrenos pues las leyes
establecidas o conocidas por la
Dialctica.

LEY DE LA
UNIDAD Y LUCHA
DE CONTRARIOS

Esta ley pone al

descubierto las fuentes
y causas reales del
eterno movimiento y
desarrollo del mundo
material.

 comprender la
dialctica del
desarrollo de la
naturaleza

El conocerla es de
gran importancia
para :

de la sociedad y
del pensamiento

para la ciencia y
actividad practica

Los contrarios son precisamente los aspectos,

tendencias, o fuerzas internas del objeto que
se excluyen mutuamente y, al mismo tiempo,
se presuponen uno del otro, La relacin de
indestructible interdependencia de estos
constituye la unidad de contrarios.

As pues, la lucha de contrarios son

las contradicciones existentes en el
objeto, precisamente el carcter
contradictorio de las tendencias
contrapuestas, que se excluyen
mutuamente, provoca por
necesidad la lucha entre ellas. Lo
viejo por lo nuevo, lo que nace y lo
que muere en los objetos, no
pueden menos que entrar en
contradiccin.

La contradiccin,
la lucha de
contrarios

El desarrollo

constituye precisamente
la fuente esencial del
desarrollo de la materia y
la conciencia.

es la lucha entre
tendencias contrapuestas,
esta lucha es absoluta,
como absolutos son el
desarrollo y el movimiento.

El equilibrio
de los
contrarios :

Es relativo en
cualquier proceso. No
puede ser de otra
manera: si fuera
constante, eterno, en
el mundo no se
producira desarrollo
alguno. Solo la lucha
constituye la fuente y
fuerza motriz del
desarrollo

La esencia de la ley dialctica de

la unidad y lucha de contrarios
esta en que lo objetos y los
fenmenos se desdoblan en
tendencias contrapuestas,
constituyen una unidad de
contrarios. Las tendencias
contrapuestas no existen
simplemente, sino que se
encuentran en estado de
contradiccin y lucha
permanente entre ellas. La lucha
de contrarios constituye el
contenido interno y la fuente de
desarrollo de la realidad.

Contradiccio
nes Internas
y Externas.

Las contradicciones internas son

la fuente de desarrollo porque
ellas precisamente determinan la
faz y la naturaleza del propio
objeto.
Las contradicciones externas
pueden contribuir al desarrollo o
frenarlo, imprimirle distintos
matices y formas, mas no
pueden definir el curso principal
del proceso ni el desarrollo en su
conjunto.

Contradicciones
Antagnicas y
No Antagnicas.

Las contradicciones antagnicas

dan lugar a cruentos choques y
conflictos. El medio de
resolverlas es la revolucin
social. Un ejemplo de estas
contradicciones es la diferencia
de la burguesa y el proletariado
en la sociedad capitalista.

Las No Antagnicas, son las

existentes entre las clases y
grupos sociales cuyos intereses
principales, cardinales,
coinciden. Estas contradicciones
no se resuelven por medio de un
revolucin social, sino que se
superan gradualmente.

Contradicciones
Fundamentales
y No
fundamentales

La contradiccin fundamental y
decisiva de la sociedad
contempornea, en su conjunto, es
la existente entre las fuerzas del
socialismo y el capitalismo. Esta
contradiccin se ha convertido
actualmente en la base del
desarrollo de la humanidad.
Entre las contradicciones internas
y externas, antagnicas y no
antagnicas y las fundamentales y
no fundamentales no hay fronteras
absolutas. En realidad se enlazan
entre ellas, pasan las unas a las
otras y desempean distinto papel
en el desarrollo.

La ley de transito de los cambios

cuantitativos a cualitativos trata de cmo y
de que manera discurre el proceso de
desarrollo.

Para comprender la esencia de esta ley se

debe poner en claro, ante todo, que es
calidad y cantidad

La calidad es lo que hace que un objeto sea

precisamente lo que es y no otro, y lo
distingue de los dems objetos..
La calidad se manifiesta en cualidades. La
cualidad caracteriza una cosa por algn
aspecto determinado en tanto que la calidad
da una idea de conjunto del objeto. El color
amarillo, la maleabilidad, y otros rasgos del
ORO tomados por separado son sus
cualidades, y estas cualidades juntas son su
calidad. Adems de una calidad determinada,
cada objeto posee tambin cantidad

A diferencia de la calidad, la cantidad peculiariza

al objeto bajo el aspecto del grado de desarrollo
o intensidad de las cualidades que le son
inherentes, as como del de su magnitud,
volumen, etc. Como regla, la cantidad se
expresa en numero. Tienen expresin numrica
las dimensiones, peso, volumen de los objetos ,
la intensidad de sus colores y de los sonidos que
emiten, etc.
La cantidad y la calidad son un todo nico,
porque representan aspectos de un mismo
objeto. Pero entre ellas existen tambin grandes
diferencias. El cambio de la calidad lleva al
cambio del objeto, a su transformacin en otro
objeto; el cambio de la cantidad dentro de ciertos
limites no da lugar a una transformacin visible
del objeto.

La esencia de la ley dialctica del

transito
de
los
cambios
cuantitativos a cualitativos esta en
que a todos los objetos y
fenmenos les son inherentes los
rasgos de cantidad y calidad. La
cantidad y la calidad estn
vinculados entre s , pasando en el
proceso de desarrollo, los cambios
cuantitativos
graduales
e
imperceptibles a cambios radicales
cualitativos. Este paso se realiza en
forma de salto.

La ley de la negacin de la
negacin da a conocer la
direccin general, la tendencia,
del desarrollo del mundo
material.

Marx y Engels conservaron el termino de

negacin,
interpretndolo
de
manera
materialista. Mostraron que la negacin
constituye un momento inseparable del
desarrollo de la propia realidad material.

El desarrollo se manifiesta, pues, como

incontable multitud de negaciones que se
suceden una a la otra, como una sustitucin
infinita y superacin de lo viejo por lo nuevo,
he ah el carcter progresivo del desarrollo.

La esencia de la ley de negacin de la negacin en el

desarrollo se produce negando lo viejo por lo nuevo, la
inferior por lo superior. Por cuanto lo nuevo, al negar lo
viejo, conserva y desarrolla sus rasgos positivos, el
desarrollo adquiere un carcter progresivo. Al mismo
tiempo discurre en espiral, repitiendo en las fases
superiores algunos aspectos y rasgos de las inferiores.