Do

grego

/biblos,
livro;
/ biblion, livro.
Ela
se
apresenta
no
plural:
ta
biblia,
os livros; de onde tambm deriva-se
a palavra biblioteca, coleo de livros.

Os
materiais
mais
usados
foram
o
papiro

(tipo de material de junco que crescia nos

pntanos),
pergaminho
(feito
de
couro
de
animais
menores como ovelhas e cabras)
velino
(feito
de
couro
de
boi
e
antlopes,

sendo um produto mais caro e de

utilizao reduzida)

 A tarefa da exegese interpretar os textos bblicos em

si mesmos, em seus prprios termos, sem que haja

interferncias histricas e conceituais da mentalidade
atual.
Ela atm-se a cada texto em particular, dando ateno
ao seu contexto literrio, sua tradio e a fatores
extratextuais, tais como as cincias da antropologia,
sociologia, histria, ontologia, epistemologia, etc.
No verifica o valor de um texto, mas depende do
mtodo.
Revelas as pluralidades teolgicas do texto bblico.

 Prope um estudo cientfico dos textos bblicos.

Fundamenta-se na dimenso histrica do texto,

que pode fornecer subsdios para a sua devida
interpretao.
Entende que os textos bblicos so expresses da
revelao divina humanidade em situaes
histricas bem concretas e definidas.
A crtica aos autores bblicos leva a srio a
condio de testemunhas humanas da revelao
de Deus.

a Bblia como livro de expresso de f

Entende
(diferencia o que histrico-factual e aquilo que d

testemunho de verdades cridas e vividas no discipulado).

Crtica significa fazer uso de um juzo sadio que busca
pelas razes dos textos, seja como eventos histricos
que, de fato, ocorreram, seja como expresses de
crenas e esperanas que cabiam proclamar.
Dentre outros, citamos: Crticas Textual, Filolgica,
Literria, das Formas, Retrica, da Tradio, da
Redao, Leitura Sociolgica.
PERIGO: um historicismo falacioso, ou uma reduo a
uma apurao meramente histrica do sentido de um
texto, tornando-o prisioneiro de um passado remoto.

Parte do pressuposto de que cada detalhe da Bblia

divinamente inspirado pelo Esprito Santo. Por isso, ela no
possuiria erros ou teologias diferentes ou contraditrias.
Preocupao com o literal, descartando o papel dos seres
humanos.
PERIGOS: corre o perigo de bibliolatria, ou seja, de uma
idolatria letra formal dos textos.
POSITIVO: Seu aspecto positivo parece residir em alguns
fatores: 1) a seriedade com que encara a revelao de Deus por
meio da sua Palavra, 2) a responsabilidade e compromisso que
exige frente sua mensagem e 3) a insistncia sobre o fato de
que um livro de f dificilmente poder ser interpretado de
maneira correta sem o Esprito que rege esta mesma f (2
Corntios 4.6).

 Esse mtodo est pressuposto na pesquisa da

linguagem em que o texto expresso, que remonta a
uma estrutura que lhe d sentido, graas s cincias dos
signos, a semitica.
Esse mtodo acredita que existem na linguagem
estruturas universais que podem ser decifradas em
qualquer poca, mantendo o seu sentido original,
exemplo: a lei dos opostos afirmar uma coisa negar
o seu oposto.
PERIGOS: um mtodo consideravelmente novo,
bastante difcil detalh-lo, sobretudo, por causa de seu
carter formal, quase matemtico.
O domnio desse mtodo depende de um conhecimento
de linguagem que excede o domnio das lnguas bblicas,
mas das estruturas gerais da linguagem.

 Teologia (do grego: ), significa palavra, razo e

estudo acerca de Deus.
A teologia deriva da Bblia, a atualiza, prope questes para a
f em cada poca da humanidade.
A teologia possui diversas especificidades:
Teologia pastoral: o cuidado para os membros do corpo de
Cristo (poimene).
Teologia dogmtica: se desdobra para estudar as doutrinas
fundamentais do Cristianismo, oriundas dos documentos
oficiais da Igreja Crist (Pais da Igreja, o Credo Apostlico, o
Credo de Constantinopla e o de Niceia, entre outros) e trata
de temas como pecado, livre-arbtrio, trindade, etc.
Teologia sistemtica: organiza os assuntos por grandes
temas (Soteriologia, Cristologia, Pneumatologia, Escatologia,
etc.).

 Qualquer contedo que tenha o texto, em termos

de informao ou pressuposies (ex.:
genealogias, histrias familiares, narrativas de
cenrios, etc.), sempre representa uma
reivindicao de verdade, entendida
teologicamente.
A questo que no somos confrontados
somente com a teologia de um nico texto, de
uma nica fonte ou livro, como analisa a
exegese, mas com a totalidade da Teologia no
contexto do cnon bblico.

 A necessidade de uma Teologia Bblica,

ento, se estabelece mediante duas razes:
(1) As limitaes da exegese
(2) a necessidade de uma teologia que
compreenda o cnon bblico em seu
conjunto.
A tarefa da teologia bblica fornecer o grau
de verdade ou valor do conjunto do cnon
bblico.

 O seu mtodo, portanto, constitui-se na

comparao dos textos bblicos. A
verdade e o valor da Bblia devem
transparecer da comparao de seus
textos.

 Oh! d-me esse livro! Por qualquer

preo, d-me o livro de Deus! Eu o
tenho. Aqui h conhecimento suficiente
para mim. Seja eu o homem de um livro.
De modo que estou distante dos
costumes atarefados dos homens. Eu
me assento a ss: somente Deus est
aqui. Em sua presena, abro e leio o
seu livro; para este fim: achar o
caminho do cu. H alguma dvida a
respeito do significado daquilo que
leio? Parece alguma coisa difcil ou
intricada? Ergo o meu corao ao Pai
das luzes: "Senhor, no tua palavra,
se algum necessita de sabedoria pea
a Deus? Tu ds liberalmente e no
lanas em rosto. Tu disseste: se algum
quiser fazer a tua vontade, ele a
conhecer. Eu quero faz-la, d que eu

Eu ento pesquiso e considero

as passagens paralelas das
Escrituras, "comparando as
coisas espirituais com as
espirituais."
E ento medito com toda a
ateno e sinceridade de que
capaz a minha mente.
Se ainda persiste alguma
dvida, consulto aqueles que
so experimentados nas coisas
de Deus e, ento, os escritos
pelos quais, mesmo mortos,
ainda falam.
E o que assim aprendo, isso
ensino.

 depende dos resultados da exegese, que vo lhe mostrar que

a Bblia contm diversas teologias implcitas.
Reconhece que a Bblia, em si, no se apresenta como um
todo coerente, por isso, a teologia responsvel pela tarefa de
demonstrar o conjunto do cnon bblico como um todo
coerente.
construda, conceituada, gerada a partir de um conjunto de
questes levantadas e respondidas por ns mesmos, a saber:
o que que constitui a verdade dos textos bblicos? Por meio
de que critrios pode ser discernida a verdade dos textos
bblicos?
Essas questes, finalmente, concluem que a Bblia no
apresenta apenas uma teologia.

 A Teologia Bblica uma cincia

humana, distinta de qualquer pretenso
de sacralizao ou cristalizao
universal de seus resultados.
Ela instrumento para a busca da
validade de todo o cnon bblico, no
apenas de suas partes.

 A importncia da tradio oral: histrias eram contadas de

gerao em gerao.
As histrias eram contadas de pais para filhos e era um dever
sagrado preserv-las. Elas sinalizavam a presena de Deus
no meio do povo. Era algo muito importante.
Ento, algum (especialmente um escriba, que era um
escritor do templo), pegava essa histria e a escrevia num
tablete de barro, num papiro (um tipo de papel feito de fibra
vegetal) ou num pergaminho (couro de cabrito curtido).
No Antigo Testamento, esse processo de guardar, contar e
escrever as histrias do povo de Deus durou mais ou menos
1.500 anos.

 Na Pscoa, celebrava-se a sada do Egito, da situao

de escravos, para a oportunidade de uma nova vida com
Deus, numa terra diferente.
Para lembrar essa histria de salvao, o povo criou
ritos, nos quais havia comidas especiais, sobre as quais
as crianas deviam perguntar, para que os pais
recontassem como Deus os livrara (x 12.24-27).

 Os salmos tambm
possuem vrios
exemplos dessa prtica
de recontar as histrias.
Leia o Sl 78,3-8; Sl 106,
Sl 107, entre outros.
Todos esses salmos
eram cantados no culto,
onde os feitos salvficos
de Deus eram
relembrados,
preservando a memria
da f.

 as histrias da Bblia contm algo mais que uma

descrio de fatos acontecidos. Toda tentativa de
descrever a histria do povo de Deus possui dois
propsitos: primeiro, descrever a ao concreta de Deus,
num determinado tempo da histria do Antigo Oriente
Mdio, usando originalmente como instrumento um povo
oprimido que estava em busca de um lugar para morar,
plantar e viver com dignidade; segundo, mostrar que
esta ao foi pontilhada de intervenes milagrosas,
descritas pelo historiador bblico atravs de expresses
como sinais e maravilhas. Revista Em Marcha, A
formao do Antigo Testamento, Imprensa Metodista,
1996, p. 7

 As histrias contadas pelo povo de Deus tm ainda a

funo de incentivar, animar, motivar a caminhada. Cada
vez que se lembra o que Deus fez um dia para um
antepassado, o povo tem condies de continuar sua
prpria trajetria, crendo que Deus permanece fiel. As
histrias tambm proporcionavam ensinamento sobre as
verdades da vida. EXEMPLO: Gnesis 22.
Alm disso, as histrias ensinavam o povo a crer num
Deus libertador. Elas eram um sinal concreto e visvel de
que Deus no apenas observa, mas entra nos
acontecimentos, promovendo o bem-estar de cada um e
da comunidade.

 Pequenos trechos escritos anteriormente ao exlio.

Os livros de Reis e Crnicas citam uma srie de textos
documentais, dos quais a maioria se perdeu: O livro das
Guerras do Senhor, O livro dos reis de Israel, etc.
Funo dos escribas: Esse grupo era formado,
provavelmente, por pessoas de origem sacerdotal. Eram
intelectuais que colhiam as histrias, leis, ensinos, poesias,
palavras profticas e as escreviam em rolos de papiro. Sua
funo escriturria e copista foi de grande importncia.
A Bblia traz os nomes de alguns escribas famosos: Esdras
(h um livro com o seu nome na Bblia) e Baruque (secretrio
do profeta Jeremias), entre outros.

Casas
Santurios locais
Templo de Jerusalm
Palcio de Jerusalm
Sinagoga