Da identidade subjetividade: uma

proposta deleuzo-guattariana
Gilles
Deleuze
e
Flix
Guattari
empreenderam um trabalho filosfico
de ampla latitude, debruando-se
sobre clssicos pontos desta rea do
saber o ser, a vida, a linguagem, o
atual e o virtual etc. desde um ponto
de vista da diferena.
Por essa razo, a vasta obra desses
autores reconhecida pelo selo da
filosofia das diferenas.

 No escopo dessa filosofia, a diferena,

conforme nos adverte Silva (2002, p.66),
nada tem a ver com o diferente: A reduo
da diferena ao diferente equivale a uma
reduo da diferena identidade.
A diferena, desta feita, possui vnculos
radicais
com
a
multiplicidade,
que,
contrariamente ao que o pensamento pode
nos induzir, no se encarna nas figuras da
diversidade
ou
da
variedade:
A
multiplicidade a capacidade que a
diferena tem de (se) multiplicar. (idem,
ibid.).

 Prefigurando a identidade como uma espcie

de palavra-cilada, Guattari e Rolnik (1995)
convergem para a zona da subjetividade ou
subjetivao em busca de urdir uma linha de
fuga em relao ao pensamento identitrio,
cujos vnculos com a unidade, o universal, a
representao
e
o
invarivel
parecem
irremediavelmente fatais tendo em vista o
estado de crise a que chegou.
A subjetividade, conforme pontuam, no da
ordem de um j-dado, mas um fazer que se
dimensiona
em
alinhamento
com
os
agenciamentos coletivos de enunciao e os
agenciamentos
maqunicos
do
desejo
(DELEUZE e GUATTARI, 1995b).

 Agenciamentos comportam tanto um ncleo

territorializado quanto uma capacidade para se
desterritorializar, engendrando novos possveis
a partir de transformaes moleculares. Tais
expedientes aludem, portanto, caracterstica
reinventiva do ser, que se articula como lugar
de
passagem
de
devires,
afe(c)tos,
intensidades.
O ser despojado de identidade e essncia se
afirma como agenciamento perene, ressaltando
sua biopotncia, ou seja, a potncia poltica
da vida, na medida em que ela faz variar suas
formas, e reinventa suas coordenadas de
enunciao (PELBART, 2011, p.13).

Rizomando
Por sua natureza nmade, sua ampla
capacidade
adaptativa
e
seus
movimentos em variao contnua, a
subjetividade se assemelha ao que
Deleuze
e
Guattari
(1995a),
denominam rizoma: uma forma de
organizao
a-centrada,
no
hierrquica e assignificante que
processualmente
compe
uma
cartografia, um terrtrio existencial.

Oposto rvore, o rizoma no objeto de reproduo: nem reproduo

externa como rvore-imagem, nem reproduo interna como estruturarvore. O rizoma uma antigenealogia. uma memria curta ou uma
antimemria. O rizoma procede por variao, expanso, conquista,
captura, picada. Oposto ao grafismo, ao desenho ou fotografia,
oposto aos decalques, o rizoma se refere a um mapa que deve ser
produzido, construdo, sempre desmontvel, conectvel, reversvel,
modificvel, com mltiplas entradas e sadas, com suas linhas de fuga.
(DELEUZE e GUATTARI, 1995a, p.43)

Subjetividade e linguagem
Pensar
a
linguagem
fora
de
um
diapaso
representacionista, como um repositrio de conceitosdecalque das coisas mundanas, pens-la como um
rizoma. D e G nos conferem a deixa para refletirmos nesses
termos radicalmente pragmticos quando afirmam que a
linguagem mapa e no decalque (1995b, p.14), ou seja,
assim como a subjetividade, ela tambm se compe num
circuito de agenciamentos; engendrando performances
(AUSTIN, 1962); criando novos sentidos ou novas formas de
vida (OLIVEIRA, 1996). Assim, o que talvez seja um ponto
nodal entre a linguagem e a subjetividade, pelas lentes
deleuzo-guattarianas, seja a vinculao de ambas
multiplicidade e a um devir-minoritrio que pura
afirmao de uma poltica da lngua ou de uma pragmtica.

 DELEUZE, G e GUATTARI, F. Mil Plats. v.1: capitalismo

e esquizofrenia. Rio de Janeiro: Ed. 34 Letras, 1995a
___________________________. Mil Plats. v.2: capitalismo
e esquizofrenia. Rio de Janeiro: Ed. 34 Letras, 1995b
GUATTARI, F e ROLNIK, S. Micropolticas: Cartografias
do Desejo. Petrpolis: Ed. Vozes, 1995
SILVA, T.T. Identidade e diferena: impertinncias. In:
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OLIVEIRA, M. A.. A reviravolta lingustico-pragmtica
na filosofia contempornea. So Paulo: Loyola, 1996.
427p
AUSTIN, J.L. Quando dizer fazer. Trad. Danilo
Marcondes de Souza Filho. Porto Alegre: Artes Mdicas,
1990.
PELBART, P.P. Vida capital: ensaios de biopoltica. So
Paulo: Iluminuras, 2011.