Ensinando atravs do

Cuidado e Cuidando
atravs do Ensino

Cuiab, 2008

Profa. Gabriele Greggersen

Florianpolis
http://cslewis.com.br

Mame, cad meu doce,

Meu terno de marinheiro,
O meu traje domingueiro,
Minha botina de amarrar?
Mame, cad a Nia,
Que escondeu meu canivete,
Onde est o meu casquete?
Eu no acho o meu pio!

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Greggersen

Mame, cad as crianas?

No viram minha fieira?
Terminou a brincadeira,
Vou fazer minha lio.
Mame, cad seus cuidados?
Mame, cad seu menino,
Debaixo do pente fino,
Ouvindo o seu corao?
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Greggersen

Mame, cad o meu galo,

Que cantava todo dia?
Onde est minha alegria?
No ouvi mais a cano!
Mame, eu quero meu doce.
Eu j cheguei da escola,
Vem lavar minha sacola
Que eu deixei cair no cho.
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Greggersen

Mame, cad o papai,

Que o tempo levou embora?
Mame, cad a senhora?
Ainda sou o seu menino,
Vem cuidar do meu destino
Eu preciso de vocs!!
Cad meu doce?
por Joo Gilberto Gaspar
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Greggersen

(O) que(m) exige

O po de cada
dia (e outras coisas materiais)?
cuidados?
O carro do ano?
A limpeza/segurana da casa?
O horrio/salrio do trabalho?
Que o timo no caia na zona de rebaixamento?
Os amigos/famlia?
A sociedade brasileira?
Os doentes e invlidos desse mundo?
Os animais, os rios e as florestas desse mundo?
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Greggersen

 O pressuposto aqui assumido que cuidado

implica em cuidar do outro em toda sua
dimenso humana. A palavra cuidar de origem
latina, derivada do verbo cogitare, porm, so
encontradas referncias tambm no vocbulo
latino curare. Cogitare sinnimo de pensar,
supor, imaginar e curare implica em tratar de
por cuidado em.
Quanto ao verbo cogitare, origina-se do vocbulo
co-agitare, significando agitao de pensamento,
revolver no esprito, ou tornar a pensar em
alguma coisa (MONTENEGRO, 1999, p. 64).
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Greggersen

 O termo cuidado derivado do latim

cogitatus. Silva (1949) diferencia seu
significado de acordo com a funo
sinttica: primeiramente, refere-se
atividade de pensamento, com a funo de
adjetivo e particpio do verbo cuidar,
implicando em pensado, calculado,
suposto, meditado. A segunda funo da
palavra refere-se ao campo das emoes,
aparece com a funo de substantivo
masculino, significando desvelo,
solicitude, diligncia, vigilncia,
precauo.
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O que diz a Bblia?

Cuidados contra:
Ns mesmos (2 Joo 1.8-9)
A avareza (Lucas 12.15)
Vs filosofias (Cl 2.8)
Perversos e incrdulos (Hb 3.12)
As coisas do mundo

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Greggersen

O que diz a Bblia?

Cuidados a favor:
Uns dos outros (1 Co 12.25)
A favor de Paulo (2 Co 8.7 /Fi 4.10)
De si mesmo e da doutrina (1 Tm 4.16)
Dos seus e da sua prpria casa (1 Tm 5.8)
Dos que falam da parte de Deus (Hb 12.25)
Das coisas de Deus

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Greggersen

Por onde comear?

Pelo cuidado de si:

Confia os teus cuidados ao SENHOR, e ele te suster; jamais
permitir que o justo seja abalado. (Sl 55.22)
Portanto, no vos inquieteis com o dia de amanh, pois o
amanh trar os seus cuidados; basta ao dia o seu prprio
mal. (Mt 6.34)
Porque ningum jamais odiou a prpria carne; antes, a
alimenta e dela cuida, como tambm Cristo o faz com a
igreja; porque somos membros do seu corpo. (Ef. 5.29-30)
No fez o SENHOR um, mesmo que havendo nele um pouco
de esprito? E por que somente um? Ele buscava a
descendncia que prometera. Portanto, cuidai de vs
mesmos, e ningum seja infiel para com a mulher da sua
mocidade. 16 Porque o SENHOR, Deus de Israel, diz que
odeia o repdio e tambm aquele que cobre de violncia as
suas vestes, diz o SENHOR dos Exrcitos; portanto, cuidai de
vs mesmos e no sejais infiis. (Ml 2.15-16)
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Greggersen

E depois?
Temos que ensinar, no importa onde e a

quem:

Eis que o semeador saiu a semear. E, ao

semear, uma parte caiu beira do caminho, e, vindo
as aves, a comeram. Outra parte caiu em solo
rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto
no ser profunda a terra. Saindo, porm, o sol, a
queimou; e, porque no tinha raiz, secou-se. Outra
caiu entre os espinhos, e os espinhos cresceram e a
sufocaram. Outra, enfim, caiu em boa terra e deu
fruto: a cem, a sessenta e a trinta por um. Quem tem
ouvidos para
ouvir,
(Mateus
13.3-9)
Ensinando
atravs dooua.
Cuidado e Cuidando
atravs do
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Greggersen

E o que mais?
Deus testemunha de que nunca usamos de
bajulao, como sabeis, nem agimos com inteno
gananciosa, nem buscamos honrarias humanas da
parte de vs ou de outros, embora, como apstolos
de Cristo, pudssemos exigir isso da vossa parte;
pelo contrrio, fomos bondosos entre vs, como a
me que acaricia os prprios filhos. Assim,
devido ao grande afeto por vs, estvamos
preparados a dar-vos de boa vontade no somente o
evangelho de Deus, mas tambm a prpria vida,
visto que vos tornastes muito amados para ns. (1
Ts 2.5-8)
Por isso, ficai tambm vs apercebidos; porque,
hora em que no cuidais, o Filho do Homem vir.
(Mateus 24.44)
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Greggersen

E eu com isso?
Portanto, suplico aos presbteros que h entre vs, eu que sou
presbtero com eles, testemunha dos sofrimentos de Cristo e
participante da glria que ser revelada: pastoreai o rebanho
de Deus que est entre vs, cuidando dele no por obrigao,
mas espontaneamente, segundo a vontade de Deus; nem por
interesse em ganho ilcito, mas de boa vontade; nem como
dominadores dos que vos foram confiados, mas servindo de
exemplo ao rebanho. Quando o Supremo Pastor se manifestar,
recebereis a imperecvel coroa da glria. Do mesmo modo,
vs, os mais jovens, sujeitai-vos aos presbteros. Tende todos
uma disposio humilde uns para com os outros, porque Deus
se ope aos arrogantes, mas d graa aos humildes. Portanto,
humilhai-vos sob a poderosa mo de Deus, para que ele a seu
tempo vos exalte, lanando sobre ele toda vossa
ansiedade, pois ele tem cuidado de vs. Tende bom senso
e estai atentos. O Diabo, vosso adversrio, anda em derredor,
rugindo como leo que procura a quem possa devorar.
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Greggersen

A Educao em Cheque!
Os resultados sociais colhidos da atual Educao
so desanimadores.
Algo fundamental est equivocado em nosso
modelo atual de Educao!
Pressuposto falido de que a razo seria a nica,
suprema e suficiente guia do processo
Educacional
Abordagem superficial e relativista de valores
ticos e morais
Finalidade Questionvel: Vestibular e Mercado
de Trabalho!?
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Greggersen

Jan Amos
Komensky (COMENIUS Morvia: 1592-1670)

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Greggersen

Jan Amos
Komensky
(COMENIUS
Pai
ou Grau Zero da Pedagogia
Moderna;

Prncipe
dos Mestres
e Mestre das Naes
Morvia:
1592-1670)
Ideais precursores da ONU, UNESCO, CMI,
Declarao dos Direitos Universais
Autor Clssico da DIDTICA MAGNA
(Magnum Opus)
Democratizao do Ensino
Dever de educar as mulheres
Fim dos castigos fsicos nas escolas x
Prazer de aprender!
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GreggersenComeniana
Organizao Escolar

Hiptese de Comenius
No h caminho mais eficaz para
corrigir a corrupo humana que a
correta educao da juventude. (DM:
Dedicatria.15)
A educao desprovida da f,
reducionista e imediatista, gerando
situaes de grande desenvolvimento
tecnolgico, em descompasso com a
moral e a tica.
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Greggersen

 necessrio que a reforma

da
Igreja
comece
pelas
Daqui se infere esta concluso necessria: se se devem
criancinhas.
aplicar remdios
s corruptelas do gnero humano,

importa faz-lo de modo especial por meio de uma

educao sensata e prudente da juventude. Importa fazer
precisamente como quem quer renovar um pomar, o qual
tem necessariamente de plantar novas arvorezinhas e de
as tratar com muito cuidado, para que cresam belas e
grandes; com efeito, para transplantar rvores velhas e
nelas infundir fecundidade, no basta a fora da arte.
Portanto, as mentes simples e no ainda ocupadas e
estragadas por vos preconceitos e costumes mundanos,
so as mais aptas para amar a Deus.
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Greggersen

O cuidado dos filhos diz

respeito
propriamente
aos
Demonstrado que as plantazinhas do paraso, ou seja, a
juventude crist, no podem crescer maneira de uma selva,
pais.
mas precisam de cuidados, vejamos agora a quem incumbe

esses cuidados. Naturalssimamente, isso compete aos pais,

de tal maneira que, assim como foram os autores da vida,
sejam tambm os autores de uma vida racional, honesta e
santa. Que para Abrao isso fosse uma obrigao solene,
atesta-o Deus: Porque eu sei que h-de ordenar a seus filhos
e sua casa, depois dele, que guardem os caminhos do
Senhor, e que pratiquem a equidade e a justia (Gn, 18, 19).
A mesma coisa exige Deus dos pais, em geral, ao ordenar:
Esforar-te-s por ensinar aos teus filhos as minhas palavras
e falar-lhes-s delas quando estiveres sentado em tua casa e
quando andares pelos caminhos, quando fores para a cama e
quando te levantares (Dt, 6, 7). E pela boca do Apstolo:
Vs, pais, no provoqueis ira os vossos filhos, mas educaios na disciplina e nas instrues do Senhor (Ef, 6, 4).
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So-lhes dados, todavia,

como auxiliares, os
Todavia, porque, tendo-se multiplicado tanto os homens
como
os afazeres humanos,
so raros
os pais que, ou
professores
das
escolas.

saibam, ou possam, ou pelas muitas ocupaes,

tenham tempo suficiente para se dedicarem a
educao de seus filhos, desde h muito, por salutar
conselho, se introduziu o costume de muitos, em
conjunto, confiarem a educao de seus filhos a
pessoas escolhidas, notveis pela sua inteligncia e
pela pureza dos seus costumes. A esses formadores da
juventude, costume dar o nome de preceptores,
mestres, mestres-escola e professores; os locais
destinados a esses exerccios comuns recebem o nome
de escolas, institutos, auditrios, colgios, ginsios,
academias, etc.
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Ampliando o Conceito
de Educao!

A Pansofia

A Filosofia Educaciona
da Didtica Magna
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Nascemos para a
Pansofia
Pansofia, a paixo de sua vida!
Saber Universal: Filosofia de Educao
holstica
Sintetiza todas as fontes do conhecimento:
Cincia, Moral e F;
O homem nasceu para a Pansofia;
S a Educao (Pansfica) pode salvar o
homem e transformar o mundo;
Educao que visa a vida presente e futura!
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Pansofia e a Cincia
Fique, portanto, assente que a todos
aqueles que nasceram homens
necessria a educao, porque
necessrio que sejam homens, no
animais ferozes, nem animais brutos,
nem troncos inertes. (DM: VI.10)

A CINCIA uma fonte de

conhecimento de DEUS.

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Pansofia e a Moral
Plato deixou escrito (Leis, livro 6): o
homem um animal cheio de mansido e
de essncia divina, se tornado manso
por meio de uma verdadeira educao;
se, pelo contrrio, no recebe nenhuma ou
a recebe falsa, torna-se o mais feroz de
todos os animais que a terra produz
(DM: VI.6)
Quem se aprimora na sabedoria mas
carece de virtude ( ditado antigo), mais
regride que progride. (DM: X.17)
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Pansofia e a F

O respeito-amor a Deus uma das sementes da

alma, a ser cultivada em preparao para a
eternidade.
... colocamos em seguro a esperana da nossa
salvao e dos nossos, se a colocarmos sobre
Cristo, ... o qual, ... o nico iniciador e
aperfeioador da nossa f, ... e da nossa salvao.
Efetivamente, o Pai enviou Cristo do Cu terra,
precisamente para que, feito Emanuel (Deus-homem),
REUNISSE OS HOMENS E DEUS; ... e, morrendo
inocentemente, expiasse com o sacrifcio de si mesmo
as culpas do mundo, e, com o prprio sangue, lavasse
os nossos pecados. (DM: XXIV.30)
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Educao para a Vida!!

(mesmo!)
Deve, portanto,
tender-se inteiramente e
sem exceo para que, nas escolas, e,
conseqentemente, pelo benfico efeito
das escolas, durante toda a vida: I. se
cultivem as inteligncias com as cincias
e com as artes; II. se aperfeioem as
lnguas; III. se formem os costumes para
toda a espcie de honestidade; IV. Deus
seja amado de modo sincero.
(DM: X.2 )
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A Relao: F x
F, para Educao
JAK, a espinha dorsal,
a base da Educao Pansfica;
F e Cincia no tm que ser
incompatveis ou excludentes;
F e Cincia so inseparveis e
complementares na Educao
Comeniana.
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O Papel da Igreja
O Estado brasileiro Laico
A Igreja parceira do Estado e
da Famlia na Educao Pansfica
Deus como Referencial Absoluto
Valores Espirituais, Morais e
ticos
Sonho ou Utopia!?

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Reflexes
Finais
Concluso
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Concluso
Pansofia: uma cosmoviso integral
que possibilita a restaurao do verdadeiro
papel da Educao: para a vida!
A alternativa de cura para muitos males
sociais modernos;

Ensina a criana no caminho em que

deve andar, e, ainda quando for velho,
no se desviar dele.
(Rei Salomo Bblia Sagrada)
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Referncia Bibliogrfica
RIBEIRO, Marco Antnio
Baumgratz. Lugar da f na
Didtica Magna' de Joo Ams
Comnio, O. Dissertao (Mestrado
em Teologia Pastoral Educao Crist).
So Paulo: Centro Presbiteriano de PsGraduao Andrew Jumper Universidade Presbiteriana
Mackenzie, 2003.
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O
b
i
g
a
d
a
Regressar Progredir
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