Exclusin

o
Exclusin

Podemos hablar de exclusin desde diversas

perspectivas:
la psicolgica,
la social,
la legal,
por edades,
la cultural,
la tnica,
del manejo del conocimiento,
del acceso a la informacin,
en el manejo de la tecnologa,
la religiosa,
de gnero,
la cultural.

La exclusin inicia en la falta de

amor a nosotros mismos.

Como la luz, la exclusin es onda y

partcula, proceso y estigma.

La exclusin es
una realidad
compleja
multifactorial y
multidimensio
nal.

Cuando hablamos de
la exclusin en la
dimensin
psicolgica llegamos
a describir cules
son los mecanismos
internos que nos
impulsan a excluir.

 La exclusin como fenmeno

antropolgico se une en nuestra
contemporaneidad al proceso de
patologizacin social en curso y
extendido.

La exclusin es un proceso que tiene una

base en un orden econmico que no
responde a los intereses de preservacin
de la especie, un orden que lleva todo al
clculo de perdidas y ganancias,
Ejemplo de ello somos
nosotros
mismos,
en
nuestro clculo cotidiano,
calculo al otro, en qu me
va a servir.
Todo
se
vuelve
comercializable y para
eso
todos
somos
objetivables.

Se ha
desarrollado
poco trabajo
en la
perspectiva
interna del
excluido como
autoexcluido
.

Tenemos anlisis de
vivencias, pero en la
dicotoma
excluido/excluidor hay que
profundizar ms la visin
de autoexclusin,

Existen partes de
mi,
que yo
estpidamente
excluyo de mi
consciencia
y autopercepcin.

Me autoexcluyo
de mi mismo,
al no reconocer
mi sombra
en el sentido
junguiano.

Pero si vamos un poco

ms en profundidad
podemos notar que toda
nuestra epistemologa
esta basada en un orden
diferenciador y
antinmico, a, o b, o c, por

Para reflexionar despus

La exclusin siempre se dirige a los

sectores pobres, inferiores, etc.
El egosmo es exclusin.
La separacin y el rechazo son
exclusin.
El loco es excluido.
La exclusin se vuelve negocio: las
crceles, los manicomios, los

 La sociedad es excluyente.
La raz de la exclusin se basa en un
paradigma diferenciador, y promovido
adems por la dicotoma
seguridad/inseguridad, o miedo.
Lo diferente, lo diverso nos pone en
discusin en nuestra zona de confort.
Somos tan excluyentes que esto nos hace
dejar de ver como humano al otro.

La exclusin es susceptible de ser

abordada desde los valores, desde
la accin colectiva, desde la
practica institucional y desde las
polticas publicas, pero si no es
tratada
la
autoexclusin,
volveremos a reproducirla.

La exclusin se particulariza, se vuelve

epidrmica.
Es decir, que las intervenciones no pueden
darse con el objetivo de reducir
estadsticas.
Slo personalizando sacamos de la
exclusin, como slo generando
anticuerpos contra la autoexclusin en los
mismos excluidos, tal vez, se vuelvan
sujetos activos de su salida de la exclusin.

La estigmatizacin produce exclusin.

 Nos enfrentamos a una estructura social

mucho ms compleja y fragmentada

Aislamiento

social provocado por las

redes
sociales
es
autoexclusin
funcional mantenida por la misma
necesidad de consumo/uso de las redes.

 El mercado es segregador,

diferenciante, as como clasifica las

verduras y las separa de las carnes,
as hace con las personas.

 Deterioro de redes familiares/parentales

de sostn promueven la exclusin.

No acceso a la ciudadana produce

exclusin

La pobreza es exclusin.

 El que vive en la periferia es excluido.

La deprivacin cultural y material
generan exclusin.

 Las

adolescentes con
temprano son excluidas.

embarazo

La violencia produce exclusin.

 La falta de amor es el primer y

principal factor que produce y
reproduce la exclusin.

A
I
C
A
GR
S

Miguelposani@gmail.co
m