A Conscincia, o

Pecado e o dio
O Evangelho como parmetro para a
FIDELIDADE Crist

TEXTOS:
GNESIS 1:27;
ROMANOS 5:20;
PROVRBIOS 4:23;
JOO 16:8.

 Segundo o dicionrio da
Lngua
Portuguesa,
conscincia :
[Medicina] Estado do sistema
nervoso central que permite
pensar, observar e interagir com
o mundo exterior. Faculdade da
razo julgar os prprios atos.

Quando Deus criou o homem, Ele disse:

Faamos o homem nossa imagem,
conforme a nossa semelhana (Gnesis
1:26).
A afirmativa Bblica por parte do Criador,
descreve a excelncia daquilo que somos,
uma vez que ser ou ainda ter a Imagem e
Semelhana de Deus, arremete-nos a
capacidade de raciocinar, condicionandonos a racionalizarmos sobre o que somos,
sobre nossa existncia e o reflexo da
mesma em sociedade. Essa capacidade
pode ser entendida como CONSCINCIA.

 A Conscincia complexa
em
sua
prpria
concepo. Ela tida
como
uma
qualidade
psquica,
motivo
pelo
qual se diz que ela
tambm um atributo do
esprito, da mente, ou do
pensamento humano.

 Freud afirma que nada ocorre ao acaso e muito menos

os processos mentais. H uma causa para cada
pensamento, para cada memria revivida, sentimento
ou ao. Segundo Freud, todas as sensaes que
vivemos tem um significado e um estmulo dentro de
ns.

 Nessa perspectiva, a cincia divide o homem em

trs estados:

Consciente,
Pr-consciente e
Inconsciente.

INCONSCIENTE
esto elementos instintivos no acessveis
conscincia. Alm disso, h tambm material
que foi excludo da conscincia, censurado e
reprimido. Este material no esquecido nem
perdido, mas no permitido ser lembrado. O
pensamento ou a memria ainda afetam a
conscincia, mas apenas indiretamente. O
inconsciente, por sua vez, no aptico e
inerte, havendo uma vivacidade e imediatismo
em seu material. Memrias muito antigas
quando liberadas conscincia, podem
mostrar que no perderam nada de sua fora
emocional.

PR-CONSCIENTE

uma
parte
do
Inconsciente, uma parte que
pode tornar-se consciente
com facilidade. As pores
da memria que nos so
facilmente acessveis fazem
parte do Pr-Consciente.

CONSCIENTE
refere-se a tudo do que estamos
cientes num dado momento. Ou seja, o
consciente um estado em que nos
encontramos
para
considerar
informaes
e
situaes,
para
estabelecer parmetros e fazermos
juzo. O consciente o estado de
racionalizao
em
que
nos
introjectamos, para processar tudo o
que nos submetido dia a dia.

 Podemos afirmar tambm que

de acordo com a Palavra de
Deus, na conscincia que
repousa tanto a condio
fundamental da f, quanto o
reflexo avassalador do pecado.

 O significado da
palavra pecado no
grego hamartia; :
ERRAR O ALVO

 A Graa a condio fundamental sob

a qual a manifestao do Perdo de
Deus se apresenta ao homem,
tornando-o livre de suas mazelas,
incluindo as inconscientes. Entretanto,
para que essas mazelas sejam curadas,
elas precisam ser conscientizadas.
Precisam ser julgadas e racionalizadas
na conscincia. E segundo a Palavra de
Deus, o Esprito Santo quem faz esse
trabalho, convence o homem da justia
e do juzo (Jo 16:8).

 Sendo
assim,
podemos
destacar
trs
aspectos
comportamentais,
resultantes da manifestao
do pecado em ns. Estes
aspectos elucidam a relao
entre conscincia, pecado e
dio, e o reflexo desse
processo, a INFIDELIDADE.

1. O RELATIVISMO E A
AUTOAFIRMAO:
A evidencia do egocentrismo dentro de ns,
torna-nos INFIIS, arremetendo-nos a ideia de
Em primeiro lugar o que meu sempre!
Fl 2:3; Ef 4:32; I Co 6:6-7.

2. A CULPA E SUAS
JUSTIFICATIVAS:
Nossa INFIDELIDADE gera culpa, e leva-nos a
justificativas e a busca de culpados.
Gn 3:12

3. O DIO E TODA SUA

EXTENSO:
O prximo passo ser a manifestao do dio e a
sua extenso.
Rm 12:14; Gn 4:7; I Pe 3:13-18