Pensamiento del Hombre

UDEM

Scrates (469-399
a.C.)
La importancia de saber que
no sabes

Scrates, Platn y Aristteles

Agosto 2011

Vivi en la poca de mximo esplendor de

Atenas, discpulo de Arquelao. Destac por su
talento oratorio y la agudeza de sus
argumentos; son clebres sus discusiones
sofistas.
Creador de la Mayutica, mtodo inductivo para
alcanzar el conocimiento que consista en hacer
hbiles preguntas a sus interlocutores para que
la lgica del entendimiento los conduzca a la
verdad.
No dej obra escrita. Su pensamiento nos ha
llegado principalmente a travs de los dilogos
de Platn.

Scrates, Platn y Aristteles

Acusado de corromper la mente de los jvenes,

SCRATES
Y su mtodo: la Mayutica

En la antigua Grecia se utilizaba la palabra mayutica para designar el traba

de las parteras.

El primer objetivo de la Mayutica es descubrir la propia ignoran

pero el siguiente paso consiste en investigar para llegar a comp
realmente aquello que no se sabe.

Tres exigencias de esta postura

Un impulso hacia el
CONOCIMIENTO
Una Constante INVESTIGACIN
Una bsqueda incesante de la
Scrates,VERDAD
Platn y AristtelesPasar a anexo

Platn (427-347 a.C.)

Nadie entre aqu sin saber
geometra.

Scrates, Platn y Aristteles

Platn naci en Atenas. Su verdadero nombre

era Aristocles; Platn es su apodo derivado de su
amplia espalda.
Platn vio en la poltica su ideal. Pero el disgusto
por los mtodos empleados en la poltica de
Atenas debi haber llegado al culmen en 399
a.C. cuando Scrates fue condenado a muerte.
Escribi la mayor parte de su obra en forma de
dilogos; estos no estn fechados.
La fundacin de la Academia y su escuela de
filosofa, nos deja ver a un hombre consagrado a
su vocacin y con una meta: la vida filosfica y
el conocimiento de la Verdad.

Scrates, Platn y Aristteles

PLATN
Las posibles formas de Gobierno
TIPO DE GOBIERNO

SI RESPETAN LAS
LEYES

SI NO RESPETAN
LAS LEYES

Gobierno de uno slo

Monarqua

Tirana

Gobierno de muchos

Aristocracia

Oligarqua

Gobierno de la
mayora

Democracia

Corrupta-(Demagogia)

Scrates, Platn y Aristteles

PLATN
Funciones del alma
Poltica
Estado ideal:
Ensanchamiento del alma.
ESTADO DEL ALMA

CLASES SOCIALES

VIRTUDES

EDUCACIN

Concupiscibles

Campesinos
Artesanos
Comerciantes
(Producen los bienes)

Templanza

No tienen una
educacin especial, se
limitan a imitar.

Soldados, custodios
(Defienden)

Valor

Educacin gimnsticomusical; comunin de

bienes y mujeres

Filsofos,
gobernantes
(Dirigen y administran)

Sabidura

SENSITIVA

Irascible
VOLITIVA
Racional
INTELECTUAL

Educacin fundada
sobre la dialctica
para alcanzar el
conocimiento

El equilibrio de las tres clases y de las tres verdades se realiza en la justicia.

Scrates, Platn y Aristteles

Aristteles (384-322 a.C.)

El ignorante afirma, el sabio duda y
reflexiona

Scrates, Platn y Aristteles

Fue discpulo de la Academia Platnica y pas la

mayor parte de su vida en Atenas, donde fund
el Liceo, una comunidad de vida y estudio.
La produccin aristotlica es vastsima y las
obras que han llegado hasta nosotros (que no
estn fechadas) son las destinadas a un pblico
ms restringido: tratados de Lgica, de Fsica,
Metafsica, tica, Poltica, Retrica y Potica.
Su divisin del saber en tres grandes reas
(ciencias tericas, prcticas y poticas) perdur
durante muchsimos siglos.
Su filosofa supera a su vez el monismo de
Parmnides y el dualismo platnico e inaugura
una concepcin del ser humano como un ser
Scrates, Platn y Aristteles
unitario.

AR I S T T E L E S
Las 4 causas

Las dos primeras son causas intrnsecas, es decir, propias del

Causa material: es la que individualiza al ente, con las cualida
particulares: tamao, color, peso, apariencia.
Causa formal: es la que especifica al ente, es decir la que ubic
un grupo determinado de entes: La especie humana, reino ve
objetos inertes, etc.

Las otras dos son causas extrnsecas, es decir, que provienen

Causa eficiente: es la que produce al ente; La flor se origina d
Por lo tanto, esta ltima sera causa eficiente de la primera.
Causa final: es lo que cada ente debe llegar a ser; dicho en o
es aquello para lo que un ente vino a la existencia. Con base
anterior, la causa final de la semilla es la flor.

Scrates, Platn y Aristteles

AR I S T T E L E S
Causas del Ente
EXTRNSECAS
CAUSA FINAL
Determina lo que
debe
CAUSA FORMAL
Especifica

ENTE

CAUSA EFICIENTE
Lo produce
CAUSA MATERIAL
Individualiza

INTRNSECA

Coprincipios del Ente

SER
SUSTANCIA-ACCIDENTE
CONSTITUCIN
MATERIA-FORMA

ENTE

DNAMIS
ACTO-POTENCIA

Scrates, Platn y Aristteles

AR I S T T E L E S
Facultades del alma
FACULTAD

FUNCIN

Nutritiva

Permite que el ente tenga lo necesario para

crecer y sobrevivir

Sensitiva

Recibe las impresiones de los objetos sensibles

Imaginativa

Forma y conserva las imgenes de los objetos

sensibles

Desiderativa

Impulsa al ente a moverse hacia un fin

Motora

Hace que el ente pueda ir hacia un fin

Discursiva

Interpreta y dirige la actividad del resto de las

facultades. Forma los conceptos

Scrates, Platn y AristtelesPasar a anexo

REFERENCIAS
BIBLIOGRFICAS
Reale G. & Antseri D. (2007) Historia de la filosofa
(Filosofa pagana antigua). Italia. Universidad
Pedaggica Nacional. Sante Babolin, 2da Ed.
Priani E. & Lpez I. (2009) Historias de las doctrinas
filosficas. (Mxico)Ed. PEARSON Educacin de Mxico.
Mxico.

REFERENCIAS
FOTOGRAFA
Propiedad del autor (Carlos Cervantes). (2011)
Recorrido por Atenas Grecia.

Scrates, Platn y Aristteles