TEORIA DO

CONHECIMENTO

CONHECIMENTO: em busca
de um conceito.

Antiguidade:

Scrates

Filosofia como cincia: conhecimento

das coisas pelas causas.

Plato

Aristteles

CONHECIMENTO: em busca de
um conceito.
SCRATES
(469 399 a. C.)
Jacques-Louis David, A morte de Scrates

Pesquisou: o bem,
a beleza e a virtude.
Concluso: o sbio sabe que no sabe. Conhece-te a ti
mesmo !
Conhecimento: sensvel e intelectual

Conceitos, verdades, princpios, leis:

somente o ltimo objeto da cincia

CONHECIMENTO: em busca de
um conceito.

PLATO (427 347 a. C.)

Estuda o conhecimento do estadista, do

filsofo e do poeta (conhecimento prtico)
Base de sua filosofia: relao entre conceito e
realidade
Alm do mundo fenomnico:
FORMAS: realidades objetivas
modelos, arqutipos eternos de que as
coisas visveis so cpias imperfeitas e
fugazes.

CONHECIMENTO: em busca
de um conceito.
ARISTTELES
(384-322 a.C.)
o conhecimento s acontece quando sabemos
qual a causa e o motivo dos fenmenos.

Surge da necessidade descobrir princpios

explicativos.
Resulta da Investigao.
Identificao da Dvida.
Conhecimento existente no basta.
Precisamos de uma resposta para a
dvida.
Resposta tem que oferecer provas de
segurana.

CONHECIMENTO: em busca de
um conceito.
IDADE MODERNA Nascimento da cincia moderna.
CONTEXTO:
Sociedade ps-feudal:
Navegao, comrcio, manufatura
Pr-condies para o capitalismo
Afirmao da burguesia mercantil
Formao dos Estados Nacionais
Afirmao das lnguas nacionais
Valorizao do trabalho: homo faber
Teocentrismo -> Antropocentrismo
KOYR: - inspirao retrica e no cientfica
Uma das pocas menos crticas da hist
ria
poca da mais grosseira superstio
Crena na magia e feitiaria
Destruio da sntese Aristotlica

A criao de Ado (Michelngelo)

[] que obra de arte o homem!

(Shakespeare)

CONHECIMENTO: em busca de um
conceito.
IDADE MODERNA Nascimento da cincia moderna.

GALILEU GALILEI (1564 1642)

Antes, dois mundos opostos

supralunar (astros perfeitos) & sublunar
A Terra tem montanhas em virtude do pecado
dos homens
Cosmos finito com centro na Terra
peso da autoridade do passado (filosfica /
religiosa)
Verdade concebida sem instrumentos
Cria a luneta astronmica
Descobre montanhas lunares;
Confirma heliocentrismo de Coprnico
Contesta falsos aristotlicos
Meta da pesquisa cientfica: quantificar

CONHECIMENTO: em busca de um
conceito.
IDADE MODERNA Nascimento da
cincia moderna.
GALILEU GALILEI (1564 1642)

Quatro momentos do mtodo:

Observao
Traduo em linguagem matemtica
Hiptese explicativa (momento terico)
Verificao desta (experimentao)

Dos fatos idia e desta aos fatos

dissoluo do cosmos: universo aberto

No mais o Cu & a Terra
Todas as coisas no mesmo nvel do ser

CONHECIMENTO: em busca de um
conceito.
IDADE MODERNA Nascimento da cincia
moderna.
GALIELU GALILEI (1564 1642)

Depois de Galileu:
A cincia moderna imps a dissociao, o divrcio
entre as realidades e os valoresa realidade
estudada pelo sbio no se d conta de nossa
preferncia: indiferente ao bem e ao malmas nada
nos assegura que o mundo humano e o universo da
cincia possam viver separadamente um do outro, em
boa harmonia

CONHECIMENTO: em busca de um
conceito.
Francis Bacon (1561-1626)
Experincia: nica fonte do conhecimento
Um dos fundadores do mtodo indutivo
Saber poder: natureza a servio do
homem
libertao dos preconceitos e erros
(dolos): cultura diferente, linguagem no
exata, tradio
Observao dos fenmenos: tbua da
presena, tbua de ausncia e tbua dos
graus
Hiptese -> fenmeno

CONHECIMENTO: em busca de um
conceito.
Francis Bacon (1561-1626)
Listou os dolos da mente a obstruir o caminho para
o raciocnio cientificamente correto. So eles:
1.

dolos da tribo: preconceitos (humanos percebem

mais ordem e regularidade em sistemas que de
fato existem)

2.

dolos da caverna: fraquezas pessoais causadas

por particularidades da personalidade, dos gostos
pessoais

3.

dolos do lugar de mercado: confuses no uso da

linguagem

4.

dolos do teatro: uso de sistemas filosficos que

incorporaram mtodos errados (por exemplo:
influncia de filsofos como Aristteles e das

CONHECIMENTO: em busca de um
conceito.
Ren Descartes (1596
1650)

Argumento da cera: um pedao tem

forma, textura, tamanho, cor, odor,
gosto, etc., perto de uma chama,
tudo isto se altera. Entretanto,
continua sendo cera. Portanto, no
posso mais usar meus sentidos,
seno a mente.
Portanto: o que eu achava ter visto
com meus olhos, eu somente captei
com minha faculdade de julgamento,
que est na minha mente.

CONHECIMENTO: em busca de um
conceito.
Ren Descartes (1596 1650)

Mtodo matemtico dedutivo

(geral
->particular)
Descarta a percepo
S o fato de que eu penso que
no se pode negar; Penso, logo
existo
Ressalta contraste entre
matemtica e filosofia
Superioridade do mtodo
matemtico: evidncia, anlise,
sntese e enumerao
Funda o pensamento racionalista
moderno

CONHECIMENTO: em busca de um
conceito.
Baruch Spinoza (1632-1677)

Graus de conhecimento:
Imaginao: fragmentrio,
insuficiente, individual
Razo: dedutivo das leis gerais e
princpios comuns mais perfeitos
Intuio: representa as coisas
com caractersticas de
eternidade
Vide (REALE, 2000, p. 131-141)

CONHECIMENTO: em busca de um
conceito.
Isaak Newton (1642-1727)

Elegeu o mtodo indutivoexperimental de Galileu como

aquele capaz de explicar os
fatos numa fsica que alia os
procedimentos do clculo
matemtico experincia
Formulou uma a primeira
grande teoria na fsica.
Das explicaes organizadas
conforme o mtodo cientfico
surgiram todas as cincias
naturais

CONHECIMENTO: em busca de um
conceito.
Immanuel Kant (1724-1804)

arrisque saber:
mediao
racionalismo /
empiricismo
conceitos sem
intuies so vazios,

Conhecimento Cientfico:
arqueologia de um conceito.

Conhecimento Cientfico:
arqueologia de um conceito.

Historiando
Resgatando-se a origem das discusses sobre o
conhecimento, observam-se quatro grandes correntes
que trataram deste assunto: 1)racionalismo;
2)empirismo; 3)intelectualismo; e 4)apriorismo.
O racionalismo trata o conhecimento baseado na razo;
segundo seus defensores, o conhecimento baseava-se
na lgica e na validade universal.
O empirismo, contrrio ao racionalismo, afirma que o
conhecimento derivava-se da experincia. A construo
de conhecimento iniciava-se com fatos concretos.
O intelectualismo tenta mediar e estabelecer uma
relao entre o racionalismo e o empirismo, enfatizando
a importncia de ambas as formas de construo de
conhecimento.
O apriorismo tambm estabelece uma relao entre o
racionalismo e o empirismo, pois considera tanto a
experincia quanto o pensamento como fontes de
conhecimento.

Historiando
Pode-se afirmar que existem cinco grandes formas de
entender a relao entre o sujeito e o objeto, visando
construo de conhecimento: a) objetivismo; b)
subjetivismo; c) realismo; d) idealismo; e e) fenomenalismo.
O objetivismo, defende que o objeto determina o sujeito e
influencia na construo de conhecimento do sujeito.
O subjetivismo, contrrio ao objetivismo, defende que a
construo de conhecimento se d no prprio sujeito
(conscincia em geral), pois o prprio sujeito que produz
e d forma ao objeto.
O realismo sustenta a tese de que o objeto existe
independentemente do sujeito. A independncia dos
objetos, em relao conscincia do homem real, uma
vez que o objeto pode modificar-se independentemente da
ao do homem.
O idealismo, contrrio ao realismo, defende que no
existem objetos reais, independentes da conscincia do
homem, mas sim como um produto do pensamento do
homem.
O fenomenalismo estabelece uma relao entre o realismo e
o idealismo, pois considera que os objetos existem por meio

Conhecimento/Sujeito
Conhecimento quer dizer
uma relao entre sujeito e
objeto. O verdadeiro
problema do conhecimento,
portanto, coincide com a
questo sobre a relao
entre sujeito e objeto

Conhecimento/Sujeito
Conhecer comporta
informao, ou seja,
possibilidade de responder
incertezas, mas o
conhecimento no se reduz a
informaes; ele precisa de
estruturas tericas para dar
sentido s informaes [...]
Fonte: Morin - 2003

Conhecimento/Sujeito
Entende-se conhecimento como aquele
gerado por um sujeito cognoscente,
nico, dependente de estruturas tericas
e prticas que possibilitaro sua
construo. O sujeito acessa o
conhecimento cumulativo (cincia),
construdo por outros e, com base na
prpria capacidade de apreenso, anlise
e reflexo, gera novo conhecimento. No
entanto, acredita-se que o conhecimento
somente ser de fato construdo, com sua
socializao aos outros. Esta dinmica
que permite ao outro e ao prprio sujeito
cognoscente conhecer o conhecimento e,

Conhecimento
Cientfico

O conhecimento cientfico depende

essencialmente do sujeito
cognoscente, pois ele estabelecer a
relao entre o conhecimento
cumulativo, no mbito universal, e o
seu prprio conhecimento de
mundo, possuindo capacidade de
assimilao e reflexo prprias,
caractersticas que permitem
recortes e vnculos especficos e
nicos. Levado por elucubraes o
sujeito cognoscente ser capaz de

Conhecimento
Cientfico

A cincia um conjunto de conhecimentos

racionais, constitudos de um sistema
conceitual, que engloba definies, hipteses e
leis de uma determinada especialidade. Esse
conjunto pode ser qualificado como
conhecimento racional e provvel, ou seja, no
existe a verdade absoluta, no existe o infalvel,
quando tratamos de construo de
conhecimento cientfico e cincia. Outro aspecto,
refere-se ao modo com que se constri
conhecimento cientfico, ou seja, necessrio
processar um conjunto de aes de forma lgica
e metdica. Alm disso, enfatiza-se a
importncia da sistematizao do conhecimento
construdo, para que seja, de fato, considerada

Classificao da Cincia no
CNPq

Fonte: CNPq - 2006

REFERNCIAS
HESSEN, J. Teoria do conhecimento. So Paulo:
Martins Fontes, 2000. 177p.
LAKATOS, E. M.; MARCONI, M. de A.
Metodologia cientfica. So Paulo: Atlas, 1983.
231p.
MORIN, E. Cincia com conscincia. 7.ed. Rio
de Janeiro: Bertand Brasil, 2003. 344p.