UNIVERSIDADE CATLICA DE GOIS

COORDENAO DE PS-GRADUAO LATO SENSU

CURSO DE ESPECIALIZAO EM EDUCAO INFANTIL

A CONSTITUIO
HITRICA DA
DIVERSIDADE NA FAMLA
URBANA BRASILEIRA
CONTEMPORNEA
A famlia
Denise Silva Arajo

Tarsila do Amaral

Goinia GO
2008

Famlia:

origem etimolgica da
palavra
Famulus, o escravo domstico.
Termo criado pelos romanos para identificar uma
instituio social, que surgiu no interior das tribos latinas,
ao adotarem a agricultura e o trabalho escravo
Etimologicamente, ento, "famlia" o conjunto dos
famuli, ou seja, dos criados, servos e domsticos, na
civilizao romana (e, de certa maneira, entre os gregos).
S mais tarde, o termo "famlia" passou a abranger
mulheres e filhos. Os laos de sangue agrupavam as
pessoas na gens, de genere, "gerar".
Caracterstica: chefiada por um homem que possua o
paterpotesta (poder de vida e morte) sobre a mulher, os
filhos e certo nmero de escravos. (ENGELS, 1964)

famlia
Palavra, que tem sido
utilizada, em diferentes
momentos histricos, por
pessoas de culturas
diversas, para designar
agrupamentos sociais e
instituies com estrutura e
funes bastante
diferenciadas.
Em um mesmo tempo
histrico, como na
contemporaneidade urbana
brasileira, existem diversas
possibilidades de arranjos e
configuraes familiares.

Famlia universal e nica

Mera abstrao que no corresponde
realidade
As muitas utilizaes variadas desse
termo exigem que se especifique de
que famlia se trata: em que lugar
vive, a qual estrato social pertence,
em que poca se situa.
Para se realizar uma anlise
conceitual da famlia, impossvel
qualquer pretenso de universalidade.
A generalizao do conceito de
famlia, para designar instituies e
grupos sociais to diversos
historicamente, acaba por ocultar as
diferentes formas de organizaes
familiares.

Dinmicas familiares
Diferenciadas formas de
organizao produzidas no
decorrer da histria.
Sua compreenso - tarefa
complexa
Reviso de conceitos e
preconceitos
Diversidade de formas de
composio e vnculos
familiares: esforo em se
realizar arranjos necessrios
para viabilizar a existncia de
uma famlia.
Modelos alternativos famlia
nuclear: padres de autoridade
e hierarquia e procuram suprir
as necessidades afetivas e
materiais de seus membros.

Famlia de um chefe Camaca prepararando-se

para uma festa.
Litografia Viagem pitoresca e histrica ao
Brasil (1834-1839). Volume 1, prancha 3.
Museu Castro Maia/Div. Icongrafia, Rio de
Janeiro.

Desenhos familiares

Desenhos de famlia, criando os filhos: a famlia goianiense

e os laos parentais (Sousa e Rizzini, 2001)
Nuclear simples famlia
constituda pelo casal em que
ambos tiveram apenas uma unio
e tm ou j tiveram filhos;
Mononuclear famlia constituda
pelo casal, em que ambos tiveram
apenas uma unio e nunca
tiveram filho(s);
Monoparental feminina simples
organizada em torno da figura
feminina, que no tem
companheiro co-habitando;
Monoparental masculina simples
organizada em torno da figura
masculina, que no tem
companheira co-habitando.

Desenhos familiares
Nuclear extensa Famlia
constituda pelo casal, em que
ambos tiveram apenas essa
unio e tm ou j tiveram
filho(s), com agregados adultos
(maiores de dezoito anos)
morando juntos;
Nuclear com avs cuidando dos
netos Famlia constituda pelo
casal de avs, que cuidam e
educam os netos de menos de
dezoito anos;
Nuclear reconstituda - Famlia
constituda pelo casal, em que
um deles ou ambos j tiveram
mais de uma unio conjugal;

Desenhos familiares

Nuclear com criana(s) agregada(s)

- famlia constituda pelo casal em
que ambos tiveram apenas uma
unio e tm ou j tiveram filha(s)
biolgicos, com criana(s) que no
so filho(s) morando juntos;
Monoparental com criana(s)
agregada(s) famlia organizada
em torno da figura feminina ou
masculina, que no tem
companheiro (a) co-habitando, que
tm ou j tiveram filho(s)
biolgicos, com criana(s) que no
so filha(s) morando juntos;

Desenhos familiares
Monoparental feminina extensa famlia
organizada em torno da figura feminina,
que me e no tem companheiro cohabitando, com agregados adultos (maiores
de dezoito anos), morando juntos;
Monoparental masculina extensa famlia
organizada em torno da figura masculina,
que pai e no tem companheira cohabitando, com agregados adultos (maiores
de dezoito anos), morando juntos;
Atpica famlia organizada em torno de
adultos ou adolescentes, com ou sem
vnculos sangneos, sem a presena dos
pais, que co-habitam por questo de
sobrevivncia material e/ou afetiva;
pessoas que moram sozinhos, casais de
homossexuais femininos ou masculinos.

 Em todas essas situaes, as famlias encontram-se

organizadas de maneiras diferentes, de acordo com
suas prprias necessidades e possibilidades, para
enfrentar os desafios contemporneos com os quais
a famlia se defronta.
At algum tempo, tais variaes eram consideradas
como indicadoras da desestruturao familiar em
processo, na sociedade brasileira.
Apenas, recentemente, tal fenmeno passou a ser
compreendido como recomposies nas relaes de
familiares.

 Independente da maneira como a famlia se estrutura e os

desenhos que assume, ela um importante grupo no qual
as pessoas, adultos e crianas constroem e reconstroem
sua subjetividade.
Na busca pela soluo coletiva de garantir a sobrevivncia
material e afetiva de cada um e do grupo, a famlia
constitui-se em um importante espao de socializao e de
vivncia democrtica (ou no).
A compreenso da construo histrica da diversidade de
arranjos familiares pode contribuir para diminuir
preconceitos e aprofundar o conhecimento sobre a famlia
contempornea: suas diferentes estruturas, as relaes
que seus membros estabelecem entre si e com o mundo,
bem como as estratgias construdas para preservar e
educar as geraes mais novas.

Histria da famlia urbana

brasileira objetivos;
Compreender como se constituram os
conceitos e representaes acerca da famlia,
tomando por base a realidade concreta, em
que ela se desenvolveu, numa perspectiva de
totalidade
Compreender a famlia brasileira, enquanto
uma sntese de mltiplas determinaes, isto
, unidade do diverso.

Condies adversas de vida nas

novas terras
Grande mobilidade da
populao
Disperso pelo vasto
territrio
Dificuldade de comunicao
com a metrpole
Impossibilidade de adoo do
modelo europeu de famlia
Novas configuraes com
elementos de permanncia e
de mudana

CARACTERSTICAS
DAS POPULAES
COLONIAIS
Diversidade
Clivagem: populao cindida em dois estratos
principais - os que eram obrigados ao trabalho e
aqueles que os foravam
At a o sculo XVIII, era medocre e incipiente a
vida urbana
Poucos eram aqueles que se dedicavam ao
comrcio volante, ou possuam alguma tenda de
negcios.
Escassos oficiais mecnicos e os pequenos
proprietrios rurais.

Sistema de plantation

Grande propriedade rural,

monocultora e escravista
Constitua-se em uma unidade de
produo, que operava
independentemente de seus
vizinhos
Dependia, porm, de insumos
provenientes do exterior
Tinha que comercializar seus
produtos externamente, para poder
subsistir
Aparente auto-suficincia
Cada plantation estivesse vinculada
com o capitalismo mundial da
Europa, frica e do norte sia

Relaes de
produo e
reproduo
da fora de
trabalho
A avidez dos proprietrios impedia a reproduo natural
Dieta pobre e maus tratos elevada mortalidade
Falta de cuidados na gravidez e no parto - reduzida taxa de
natalidade
Dependncia do trfico negreiro
Questes fundamentais: controle da populao de cativos
contingente elevado em relao populao livre
Risco de rebelio:Tratamento autoritrio, violento e paternalista
cristianizao e represso estatal
Vigilncia e impedimento de aes autnomas e coletivas

Organizao da famlia
colonial brasileira

Marcado de maneira decisiva

pela poltica econmica de
Portugal
Estratgia mercantilista de
estimular a iniciativa privada
Concesso de vrios favores e
privilgios aos senhores rurais
Famlia latifundiria foi
acumulando uma gama de
poder
Famlia tornou-se sinnimo
de organizao familiar
latifundiria

Qualquer outra formao social, que

pudesse quebrar o mito de sua
universalidade, era prontamente
aniquilada:
a famlia indgena, pelo extermnio e
pela evangelizao;
a escrava, pela violncia,
e a famlia pobre, pela corrupo, pelo
favor e pelo clientelismo

FAMLIA PATRIARCAL RURAL

Luta constante contra as
adversidades do meio: a
terra a desbravar, as
insurreies dos nativos e
dos escravos africanos, as
investidas do Estado, as
rebeldias de setores da
Igreja
Quanto mais unida, mais
poderosa tornava-se a
famlia
Seu poder se exercia para
fora e para dentro de si
mesma
Fortalecimento dos vnculos
entre seus membros

Principais mecanismos de coeso da

famlia patriarcal rural:
A auto-referncia, isto , os
interesses do grupo e da
propriedade, praticamente,
anulavam a possibilidade de
orientao individual das
condutas dos membros das
famlias, que giravam em torno
da auto-preservao
A relao de dependncia e
obedincia figura paterna, que
agregava em si as funes
militares, empresariais,
religiosas e afetivas e
gerenciava a famlia e a
propriedade com mos de ferro.

Hegemonia da famlia patriarcal

rural
Modelo a ser imitado
Mecanismos de controle: incorporao dos filhos
bastardos,
Prolongamento do poder senhorial nas cidades
Criao de uma rede paralela de relaes de parentesco
e clientelismo, que atrelava o poltico a padres
emocionais e personalistas
Camuflagem das relaes de dominao
Sujeio afetiva dos dependentes para com os senhores.
Essa relao pai-patro para com o filho-empregado, o
latifndio exportou de seus engenhos e fazendas para
as cidades

Hegemonia da famlia patriarcal

rural
No era a nica configurao possvel e nem a mais comum
O carter de uma sociedade estratificada, na qual a condio
legal e racial dividia os indivduos entre brancos e negros,
livres e escravos: impossibilidade da existncia de padres
semelhantes de vida e de organizao familiar, de norte a
sul do pas, no mundo urbano e rural e ao longo de quase
quatro sculos, e at mesmo, no interior de uma
determinada camada da populao
As condies objetivas da vida favoreceram o
desenvolvimento de diferentes tipos de domiclios, que
abrigavam pessoas de variadas origens.
Multiplicidade e especificidades regionais, scio-culturais e
tnico-raciais

Isolamento X privacidade
as grandes distncias favoreciam o isolamento, mas no a
intimidade.
A presena de um grande nmero de escravos e agregados
nos latifndios e as relaes hierrquicas no interior das
famlias dificultava a intimidade entre seus membros.
Nas cidades e vilas, a sociabilidade acontecia,
preferencialmente fora de casa. Todos se conheciam. Pela
vestimenta, identificava-se o estrato social a que cada
pessoa pertencia.
A prpria arquitetura no permitia a privacidade. Os
ambientes eram pouco definidos e um mesmo cmodo era
destinado a diferentes funes.
O mobilirio e os utenslios eram restritos ao mnimo
necessrio. Visitantes, que chegavam a qualquer hora, no
se sentiam e nem eram tratados como intrusos.

A famlia patriarcal e a religio

Na cidade, a rua era minimamente freqentada, nesta fase
da histria do Brasil.
As famlias permaneciam no interior das casas, mantendo,
no meio urbano, a mesma reserva e isolamento da vida
rural, que era quebrado, apenas, nas festividades religiosas
e cvicas.
O espao fsico e a organizao poltica e jurdica das cidades
reforavam a dominao patriarcal, que era legitimada,
tambm, pela religio, que justificava teologicamente o
mandonismo dos senhores.
Apesar dessas divergncias, jesutas, capeles de engenhos,
procos das cidades, todos partilhavam de crenas comuns e
a principal delas era a misso evangelizadora
Cada portugus e seus sucessores brasileiros - um
missionrio.

Minerao: mudanas na
administrao da colnia

A partir do Sculo XVIII, a administrao

portuguesa passou a demonstrar maior
preocupao com o controle e a
administrao das cidades brasileiras.
A descoberta do ouro promoveu um
processo de expanso das cidades ligadas
extrao e comercializao do minrio.
Desenvolveu-se uma elite desvinculada
dos interesses da metrpole, como
negociantes, militares, funcionrios
pblicos, letrados e religiosos, que
comearam a se contrapor explorao
econmica de Portugal.
A cidade, gradualmente, transformou-se
em um foco de questionamento do poder
real, que precisava ser dominado.

Minerao: mudanas na
administrao da colnia
O Rio de Janeiro passou a ser o principal entreposto comercial
do ouro.
Atraiu um contingente populacional a procura de novas
oportunidades de ocupao
Formao de uma massa urbana propcia s manipulaes
daqueles que se opunham aos interesses da metrpole.
As invases espanholas no sul tornaram a situao mais crtica
Exigia da coroa providncias no sentido de controlar os
inimigos internos e externos.
Uma dessas medidas foi a transferncia do Vice-reinado da
Bahia para o Rio, que por sua posio estratgica
O Rio de Janeiro tornou-se um laboratrio das tentativas da
metrpole de controlar o meio urbano.

O controle da populao no Brasil

Colnia
Os instrumentos punitivos do aparelho jurdico-policial
colonial eram incapazes de conter o caos urbano
A justia e a polcia no tinham poderes suficientes para
contrapor os interesses privados
O atraso econmico e cultural imposto colnia pela
metrpole no favorecia a criao de instituies, que
desenvolvessem uma disciplina que valorizasse o trabalho,
como a escola, a famlia e a Igreja.
O regime de trabalho escravista desenvolveu uma
mentalidade avessa ao trabalho.
No contexto colonial, apenas duas instituies construram
algumas tcnicas de controle relativamente eficiente das
pessoas: a igreja e o exrcito.

A chegada da Famlia real e da Corte

portuguesa

Significativas mudanas na vida da colnia

Elevada condio de reino unido a Portugal e
Algarves
Portos abertos comercializao com as
naes amigas.
os aristocratas, que acompanharam a famlia
real, aumentaram o contingente populacional
da capital, em quase um tero.
A presena da corte, no Brasil, provocou a
migrao, para a Amrica, de administradores
e colonos de outras partes do Imprio
Portugus, como Moambique e Angola.
Com as revolues republicanas, setores
comprometidos com a monarquia espanhola
tambm se mudaram para o Rio de Janeiro
o Brasil tornou-se o nico refgio seguro, para
a monarquia, nas Amricas.

Mudana no perfil da
populao do Rio de Janeiro
Mudana no perfil da populao do Rio de Janeiro, em
funo do nmero de diplomatas, funcionrios
pblicos, comerciantes estrangeiros, que l se
instalaram.
Transferncia de um grande contingente de famlias
rurais, para a capital, intensificando o processo de
urbanizao, que havia se iniciado, com as
descobertas de riquezas minerais, no final do sculo
xvii e incio do sculo xviii.
Em decorrncia disso, entre 1799 e 1821, a
populao urbana do rio de janeiro, subiu de 43 mil
para 79 mil habitantes, inflacionando a demanda por
produtos e servios, na corte.

Mudana no perfil da populao

do Rio de Janeiro

Alteraes nos mtodos e tcnicas de administrao da cidade,

principalmente, no tocante salubridade.
Necessidade da criao de um novo agente de coero e
governo poltico dos indivduos
A medicina higienista desempenhou esse papel regulador da
vida pblica e privada dos indivduos e das famlias.
No perodo colonial, surtos epidmicos dizimavam populaes
Taxa de mortalidade elevada.
Falta de apoio da metrpole, para a drenagem de pntanos,
calamento de ruas, construo de esgotos, regulamentao e
fiscalizao da produo e circulao dos alimentos
A burocracia no tinha condies para conter o caos sanitrio,
agravado pelas condutas anti-higinicas da populao.
Aes descontnuas, fragmentadas e ineficazes
No adotavam posturas preventivas.

Proclamao da Independncia
Solidificao do estado
Necessidade de superar o carter marginal da assistncia
mdica, que era exercida na Colnia, pautada na viso
religiosa e caritativa.
A medicina higienista passou a interferir em fenmenos
fsicos, humanos e socais da vida urbana, tais como: os
alimentos, o ar, a gua, os esgotos, os rios, as matas, os
pntanos, os matadouros, as fbricas, os prostbulos, os
cemitrios, os quartis, as escolas e as casas.
A atividade mdica recebeu o apoio estatal, em funo de
suas possibilidades de reforar o poder poltico.
Diante do saber colonial, alicerado em noes mdicas
medievais, o discurso cientfico da medicina soava de
maneira extremamente convincente.

Papel do Estado Moderno no processo

de construo da sociedade industrial

Disciplinar e controlar as prticas familiares de concepo, cuidados

fsicos e educao das crianas, de maneira a adapt-las nova
ordem econmica e social
Este controle no poderia ser realizado por meio da imposio do
poder punitivo e coercitivo da lei, cujo mecanismo fundamental o
da represso.
Os estados modernos, dos sculos xviii e xix, sustentados pela
ideologia liberal, no podiam lesar as liberdades individuais
Sua atuao s se justificava se exercida em nome dos direitos dos
cidados.
Sua interferncia na vida privada dos indivduos passou a se dar,
principalmente, por meio das normas
Normas so o produto da combinao de discursos tericos
(enunciados cientficos, concepes filosficas, figuras literrias,
princpios religiosos) e regras de ao prtica.

Ordem mdica e
norma familiar

A medicina penetrou em um dos espaos onde o estado brasileiro

sempre encontrou resistncia: a famlia.
Os hbitos e condutas arraigados na tradio familiar constituam em
barreiras a serem vencidas, no processo de higienizao da cidade e de
reconverso dos indivduos ao Estado.
Estratgia utilizada:diviso interna do bloco monoltico, que formava as
famlias coloniais, organizadas em torno dos interesses paternos;
transformando-as em complexas redes de adultos, crianas,
adolescentes, recm-nascidos, idosos, em que cada grupo tem
caractersticas e necessidades prprias
Aliada interna da medicina higienista, no processo de transformao dos
indivduos, em funo dos interesses do incipiente Estado nacional
brasileiro: a me de famlia, convocada a zelar pela sade, higiene e
bem-estar de todos os membros da rede familiar, tornando-se a aliada
ideal

A conservao das crianas

No antigo regime, insistia-se no valor da autoridade paterna, em funo

da necessidade de sditos fiis a sua majestade.
Para os estados nacionais do final do sculo xviii, o fundamental era a
reproduo de pessoas, que construiriam a sua riqueza.
Tornou-se urgente reduzir a mortalidade infantil.
Para salvar a vida das crianas, mdicos, administradores e moralistas
voltaram seu interesse para a primeira etapa da sua vida, que os pais
haviam se acostumado a desprezar.
Vasta literatura passou a ser publicada, na inglaterra, a partir de
meados do sculo xviii, por mdicos, administradores, militares,
Questionavam os costumes arraigados no seu tempo, como a
internao de menores abandonados em hospcios, a criao dos filhos
por amas de leite e a educao artificial das crianas ricas.
Se apontava como conseqncias malficas da negligncia e dos maus
tratos a elevada mortalidade infantil da poca, bem como os maus
hbitos desenvolvidos pelas crianas criadas por serviais sem preparo,
interesse e amor necessrio para essa tarefa.

Valorizao da
criana
Os pobres, os mendigos, as prostitutas e as crianas
abandonadas, antes completamente desprezadas, passaram a ter
valor como foras de produo em potencial
Filantropos passaram a defender a idia de que o Estado deveria
assumir o cuidado e a educao das crianas abandonadas,
formando-as na disciplina do trabalho, da religio e do amor
Repblica, para se tornarem colonos, marinheiros, lavradores e
militares.
Para conservar vivas crianas, enjeitadas eram sugeridas medidas
higinicas como o aleitamento artificial, com leite de vaca, que
nesta poca, comeou a ser preconizado, em alternativa s amas
de leite, consideradas as maiores vils da mortalidade infantil -,
bem como seu cuidado em famlias substitutas.

Aleitamento materno

A criana deixou de ser vista como o fardo, que representava em

curto prazo
Passou a ser valorizada, como um investimento lucrativo, em funo
da fora de produo que se tornaria em longo prazo.
O estado e filantropos passaram a ajudar as mes carentes.
No Brasil, essas mudanas ocorreram com cerca de um sculo de
atraso. Aqui as novas concepes tiveram que enfrentar a famlia
patriarcal escravocrata.
No Brasil, o hbito do aleitamento materno seguia a escala inversa
de renda familiar e constitua-se em mais uma forma de explorao
escravagista.
Alm de se servirem de suas escravas para alimentar seus filhos,
liberando a mulher branca de classe mdia e alta desta tarefa,
pequenos senhores de escravos exploravam o aluguel de escravas,
para servirem como amas-de-leite, o que representava uma
importante atividade econmica.

O novo papel da me e da
famlia

A higiene domstica unificou os objetivos, mas no as funes do

homem e da mulher na vida familiar: ao pai competia garantir a
sobrevivncia material e me, a iniciao da educao das crianas.
medida que as mes assumiam a tarefa de zelar pela sobrevivncia,
manuteno, sade e educao de seus filhos, tornaram-se tambm
cheias de angstias e ansiedades
Necessidade de apoio de um profissional para apoi-las e aconselhlas: o mdico da famlia
A famlia rural patriarcal extensa esfacelou-se, paulatinamente.
Novos elementos normatizadores da convivncia social: o estado e a
medicina higienista.
A famlia nuclear burguesa nascente rearticulou suas relaes com o
mundo externo
Aprendeu a depender do todo social urbano e a utilizar-se da diviso
social do trabalho, abrindo mo de sua auto-suficincia.
Ganhou o status de clula mater da sociedade, tornando-se
responsvel pela ordem social e pelo desenvolvimento do estado.

O novo lugar da
criana

A famlia nuclear foi se constituindo, nesse processo, como um espao

permeado por cuidados fsicos e psquicos, em que a conservao e a
educao das crianas assumiu o centro das atenes.
A famlia colonial ignorava ou subestimava a criana, privando-a da
ateno e do afeto, que hoje so considerados fundamentais para o seu
desenvolvimento
Um filho saudvel e bem instrudo poderia valer mais que dois escravos.
Os pais passaram a se disciplinar, para dar exemplo aos filhos, que, se
bem formados, poderiam aumentar a riqueza e o prestgio familiar.
O cuidado com a sade fsica promoveu, em parte, uma elevao da
ateno com a sade psquica e do controle moral.
As famlias passaram a desejar que seus filhos alcanassem um nvel de
instruo mais elevado, a fim de assumirem as novas carreiras que
floresciam, com o processo de urbanizao.

A passagem para o regime

republicano e a mudana nas
relaes e papis familiares

Construo da identidade nacional tornou-se importante tarefa a

ser empreendida pela elite intelectual
O sentimento que predominava entre os intelectuais brasileiros era
o de que se estava fundando uma nao.
Difundia-se a crena na possibilidade de se (re)formar o Brasil
salvar o Brasil do atraso e da ignorncia, para inseri-lo no meio das
naes cultas e civilizadas.
A cincia tornou-se uma aliada imprescindvel nesta batalha.
Vrias modificaes na forma de viver e de pensar, principalmente
nas cidades do Rio de Janeiro e, um pouco mais tarde, So Paulo,
acompanhadas por outras capitais, que comeam a se constituir
como centros urbanos.
o papel da medicina e da cincia positivista foi fundamental neste
processo de redefinio dos espaos e dos comportamentos.
modernizao e civilizao das cidades, principalmente da capital
da repblica, que passou por um processo de europeizao
A rua passou a ser vista com espao do pblico, em oposio ao
espao privado da casa e, gradativamente, deixou de ser o espao
das festas religiosas e populares. Suas antigas formas de uso foram
banidas ou ajustadas nova ordem.

O papel da mulher na nova ordem

social e familiar
Tanto a Igreja Catlica quanto a cincia colocaram a
mulher, no centro desse processo de reforma dos
comportamentos,
campanhas para convenc-la a amamentar e a
assumir o papel de me e educadora, sob a vigilncia
do mdico e do padre.
A mulher definida como ser frgil e afetivo, dominado
por caprichos ou instinto deveria aceitar o domnio do
homem, permanecer reclusa em casa e se dedicar
totalmente famlia,
Preservar no s a sua sade fsica e mental, mas de
toda famlia e, por conseqncia, de toda a
Humanidade.